中國歷史上每一個封建王朝滅亡之後，總是會有一些前朝的遺臣，他們總是想盡辦法去光復屬於自己的時代，這類人是很常見的。可是卻有人明明生活在現代社會，卻偏偏沉迷於清朝的輝煌，他這種人是很少見的。

甚至可以說是"前無古人，後無來者了"，而愛新覺羅·州迪就是那個空前絕後的人。在中國早已從封建主義發展到共產主義的今天，他卻一直在清朝統治的夢中不肯醒來。

可是人之所以會做夢，甚至在夢境中不肯醒來，那多半是因爲他太想得到某樣東西，可是又不願付出實際的努力。那州迪是否是這樣一個人呢？這就要從他的出身說起了。

州迪出生在廣州的一個普通人家，他從小就沒怎麼讀過書，所以也沒有什麼才華。因此在廣州生活的時候，做的都是諸如出租車司機之類的工作。可以說他完全地靠出賣自己的勞動力來維持生計，真的是一位妥妥的社會底層人士了。

但是像大多數普通人一樣，州迪也仰望那些生活在金字塔尖上的人。可是對他這樣沒有一技傍身的人來說，想衝破自己原有的階層會非常艱難，甚至在他看來爬到上流社會就是不可能的事，不然他也不會選擇"捷徑"。

而州迪選的捷徑就是"自稱自己清朝王室後裔"，可是爲什麼說他是在通過走捷徑來衝破自己的階層呢？主要是因爲他自詡的身份在史學界看來存在很大的疑點。

他大概率不會是多爾袞的孫子，也不會是溥儀的堂弟。第一條重要線索是從查閱正史來的，史料記載多爾袞根本就沒有兒子，又從哪裏來的孫子呢？而另外一條線索來自於州迪的漢姓，州迪別名周佑錢，但是愛新覺羅家族後裔基本都姓"金"。所以州迪完全免不了譁衆取寵之嫌。

但是無論別人怎麼看，州迪在選擇自己的生活方式之後，他一直在非常堅定的執行着。他堅持留着長辮，穿衣都要穿黃色的，日常用品也要用黃色的，甚至家中裝修風格也是黃色的。有人說走進他的院子裏，真的宛如進入了"王府"一般。

而州迪也沉迷在自己打造的夢境中自得其樂，這點我們也不好去說什麼。如果從現代社會人人所追求的"做自己"的自由這個角度來看，州迪的確是有勇氣的。可是做自己總是要有底線的，最起碼的底線就是不能去對他人和社會造成不良的影響。

若是突破了這個底線，那可就要成爲衆矢之的了。而州迪顯然是不明白這個道理的。

因爲他對自己身份的沉迷並沒有止於衣食住行這些外在的形式，他自認爲自己在社會中的地位是"尊貴"的。而正是他自詡身份尊貴的行爲傷害了他人和社會。

他最爲人所熟知的事情莫過於大鬧火車站了。大家都知道春運的時候買票非常的困難，所以要麼就提前做好準備，要麼就老老實實的排隊，可是州迪卻不走尋常路，因爲他是"滿清貴族"。

一次春運，他去買票，見隊排的很長，就衝到售票窗口，表明自己的貴族身份並讓工作人員先給他一張票，工作人員不同意。他卻不依不饒，甚至在售票窗口大鬧，而這一鬧就是1個小時，耽誤了很多人買票回家。

最後售票員爲顧全大局給了他一張票。而州迪拿到票後卻得意洋洋，還大罵排隊的人都是奴才。他大鬧火車站本來已經嚴重地擾亂了公共秩序，而無緣無故辱罵人更是對他人的一種傷害。

而州迪的荒唐行爲可遠遠不止於這一件，他還曾經拿故宮大做文章。他說自己應該住到故宮裏面，理由是故宮是他"自家"的東西。他聲稱故宮爲"自家財產"的行爲雖然不能說觸犯了法律，但是免不了有想要佔據國家財產的嫌疑，更是對國家法律的藐視。

而更令人哭笑不得的是他還堅持不肯與漢族的女子結婚，按道理說他想和什麼樣的人結合，那是他的自由。但是他宣揚的不肯與漢族人通婚的理由卻對社會有着十分不利的影響。

他認爲自己滿清貴族的血統高貴，不能讓漢族的女人拉低了自己後代的"檔次"。這無疑是在宣揚一種赤裸裸地種族歧視。

縱觀州迪大鬧火車站、想要入住故宮以及不肯與漢族人通婚的諸多行爲，絕對可以肯定的是他早已突破了"做自己"這一自由的底線，對社會和他人造成了不良的影響。

但是他的這些行爲更是他想走捷徑的證明。因爲我們不難發現，他一直在強調自己身份的尊貴。

州迪以爲給自己加上一個尊貴的身份，然後憑藉着尊貴的身份肆意而爲，就真的能突破自己的階層了嗎？在他看來，他已經實現了自己的目標，可是在我們看來，答案很明顯是否定的。

畢竟想要突破自己的階層還是要依靠個人對社會的價值，而個人對社會的價值自然要通過對社會的貢獻來體現。而州迪不但沒有對社會做出什麼貢獻，反而還產生了很多不好的影響。因此他遠遠比不上每一個在自己的工作崗位勤勤懇懇勞作的普通人。

而州迪會有這樣的結局，最根本的原因是他不敢去認清現實，更談不上對現實的積極應對，所以才只能活在一個荒唐的夢裏。他自稱清朝皇室後裔不過是用華麗的外衣掩蓋自己不堪的懦弱。

而真正強大的人從來不需要虛張聲勢。就比如真正的清朝皇室後裔恆紹，他是乾隆的孫子，可是他對自己的這重身份卻非常低調。他把自己的主要精力都放在了事業的發展上了。

恆紹學的是醫學，研究的是風溼等疾病，他立志要幫助患者擺脫風溼等疾病帶給他們的病痛。於是他一直堅持讀書，拿下了醫學博士學位，甚至還創辦了屬於自己的研究所。

因爲有許許多多的病患被恆紹治癒了，所以他的名字也漸漸地在患者當中傳播開來。

因此，關於恆紹，人們大多知道他是位名醫，鮮有人知他是清朝皇族的後裔。也因此，當人們發現了他的身份後，會對他有更多的讚賞，讚賞他不愧爲皇族後裔！

有着"同樣身份"的2個人，表現卻截然不同，這大概就是"真貴族"和"假貴族"的區別了吧。因爲真正的貴族是精神上的富足，恆紹很好地繼承了祖祖輩輩留下的精神財富，這正是州迪這個"假貴族"領悟不到的核心。

在現代社會中，按照清朝貴族的生活方式去生活本來就已經很突兀了，州迪還藉着自己虛假的"清朝貴族後裔"身份行盡了荒唐之事，他終究是把自己活成了別人眼中的"笑柄"。

但是人的結局往往並不是一次選擇促成的。當州迪發現自己沒有能力去衝破階層的時候，他可以選擇做一個踏踏實實的勞動者，可是他卻選擇了投機。

當他選擇了投機後，他本來也可以安安靜靜地沉浸在自己的夢裏，可是他卻選擇了危及他人和社會。也許正因爲如此，人們才需要注意"防微杜漸"。

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