11月27日的亞冠比賽中，被稱作“中超四大惡人”之一的申花隊秦升，又一次“年輕人不講武德”，在根本夠不到皮球之下，仍未見有絲毫收腳，一腳踢在了日本東京FC外援的腿上，令其被擔架抬下。

雖然裁判只給了黃牌，但這很明顯是一個惡意犯規——如果亞冠小組賽上有VAR的話，估計秦升被紅牌罰下的可能性極大。

而這也不是秦升首次有此“劣跡”了——2019賽季，秦升剷斷建業外援多拉多的腿，致多拉多賽季報銷。

曾在當年的權健隊比賽中，秦升完全是故意地踩踏維特塞爾的腳面，也是被足協停賽半年。

還有當年在恒大時，秦升在陣對貴州人和時，對外援穆斯利“爆頭”動作，致對方的鼻樑骨碎——秦升被球迷冠以“中超惡人”之稱，顯然也並不太過分。關鍵是，秦升還幾乎難吸取教訓，而是將暴力犯規轉化成了自己職業足球的基因。

有意思的是，秦升的妻子也一如過去老公出事那，再次公開發聲，開始了她一貫的對公“護犢子”事業：

“首先不是故意，動作不否認是過大，球員比賽是對手場下是朋友，因爲知道大家都很不容易！技術犯規不代表人壞、人品有問題！如果你們罵得痛快會舒服一點就罵吧！我們理解的！祝你們……平安健康！”

秦升妻子據說是一位富婆，有一名女兒，離婚後與秦升結下秦晉之好，而幾乎每次在秦升出現問題後，她都會第一時間發聲，且完全站在老公一邊，與球迷們曾懟得昏天黑地。

關於親人之間的“護犢子”，其實，這並非完全不可取。網絡上流傳着一段話：“我就喜歡不講原則、不管對錯，第一時間就站在我一邊的人”。

這句話貌似有點問題——不講原則、不管對錯，這樣好嗎？其有存在的可行性和意義嗎？

其實，“親親相護”，併到了不論對錯、不管是非的地步，也是非常符合人性的東西，這在中國自古而今的道德哲學中，也是被聖人所認可的行爲——古代的大聖人孔子就說過：“父爲子隱，子爲父隱，直在其中矣。”

所以，親親相護，即使在當代社會道德和法治文化非常豐富健全的時代，也仍有其存在價值——這就是它符合人性之本質。

當然，面對外面時，秦升妻子即使護犢子到了不管是非、不問對錯的地步，可是，如果回到家，作爲妻子，仍然無原則、無底線、無對錯地支持秦升，那顯然這是作爲妻子的一種嚴重失職了！

我們的古人，不少講究爲人處世的哲學中，那就是親人之間應互相促進道德感後，並互相提升——也就是說，秦升妻子要想成爲一名“賢妻”，則只有公開的護短，顯然還遠遠不夠。

試想，如果秦升之妻，不是每次都這般公開護犢子，而是在外面維護老公的臉面，可以不太管對錯、是非，但是，當回到家中，作爲妻子，就還要扮演一個師者的身份。

要讓秦升認識到：過於隨意、不知收斂的惡意犯規，最終很可能會毀了一個人的職業生命——換位思考一下，如果是別人如此將秦升踢倒，則秦升的妻子，還會有如此說法嗎？

其實，秦升妻子如果不能在家對老公有更嚴格地“家教”，則秦升哪怕到了如今快退役時，仍不能表現更成熟，還是讓這麼惡意的犯規出出，這就說明，如此公開護短的秦升妻子，顯然就要負擔一定的責任了：試想，假如是別人這樣狠腳、下黑手對待秦升，則秦升之妻，還會如此不管不顧地護犢子嗎？【瑜說還休】

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