原標題：昆明“一顆印”

至今仍能見到成片的“一顆印”建築

雕花窗門因歲月的剝蝕顯出一種滄桑感

有些外牆高聳，遠觀恰如歐式城堡一般

正房和耳房面向天井的方向，都挑出了“腰檐”

文/圖 錢國宏

我對國內一些建築諸如陝北的窯洞、雲貴的竹樓、北京的四合院等，都非常感興趣，但印象最深的卻是昆明的一種古老建築格局“一顆印”。

什麼叫“一顆印”呢？那是雲南昆明地區漢族、彝族普遍採用的一種住屋形式，類似北京的四合院。由於整個宅院外觀方方整整，遠觀和俯瞰均如一塊印章“蓋”在地上，所以當地人俗稱這種建築格局爲“一顆印”。

對於“老昆明”人來說，“一顆印”是他們內心深處最能撩動懷舊情愫的建築載體。我在昆明一些老街巷遊覽時，常感覺昆明人懷有一種矛盾心理：一面承接着洶湧而來的現代社會發展浪潮，興建了好多現代商貿建築；一面又眷守着祖宗留下來的“一顆印”，遲遲不肯捨棄。比如東寺街，上個世紀這裏還是一片“一顆印”建築，但現在老建築已消失在繁華的商貿區裏。但昆明回民街內的很多老鋪子還是過去的老樣子，臨街院落的“一顆印”建築也有一些，從街上走過，便有各式各樣的雕花木窗映入眼簾。我很喜歡這種因歲月的剝蝕而顯出的滄桑感。

在昆明市內的順城街，我也看到很多“一顆印”老建築。信步推開一道院門，只見門內有門，大門照壁上方殘留着彩畫，依稀可辨是“松菊梅蘭”。跨過高高的門檻走進院內，迎面正中央是“天井”，井臺四周砌有條石且鋪有石板，多年的風雨侵蝕，條石和青石板上已長滿了青苔，光滑反光。廊階下，鋪的青石板均約4米長、1米寬。院內是兩層穿鬥式木結構小樓。這是一棟傳統的“一顆印”，建築格局採用的正是“三正四耳”。

小院的主人是位穿着藍衣、噙着長煙杆的老者。老人家熱情地領我到每個屋子轉了轉，並介紹了各種建築構件的文化背景。

正房底層中央是“客堂”，用來接待客人的；左右兩間爲主臥；東西兩側的是耳房；耳房底層分別是廚房和豬、馬牲畜欄圈。樓上正房中間是祭祀祖宗的“祖堂”，其餘房間供住人和儲存糧食等。

堂屋門前多掛有木匾，且雕刻精美，有人物、花鳥，也有一些漢字。由於年頭久遠，有些已辨不清字跡。走進屋內，地面鋪着用石灰、桐油、瓷粉混合築就的“三合泥”，平整、光亮、不打滑，涼爽、結實、不潮溼。廳堂、居室的門雕、格扇、欄杆製作工藝均非常精巧，圖案豐富，寓意“福祿壽禧，封侯拜相”。

與主人坐在院裏聊天時，我才發現，院落的大門居中而設，門內居然真的“深八尺”——“三間四耳倒八尺”是“一顆印”最典型的格局。相對於正房和耳房而言， 天井則顯得狹小，可能是爲了有效利用空間。而正房和耳房面向天井的方向，都挑出了“腰檐”——正房的“腰檐”稱作“大廈”，耳房的“腰檐”和門廊的“腰檐”稱作“小廈”。大小廈是連通的，便於人們雨天穿行而不會被淋到。整個院落房屋高，天井小，大小廈深挑，可有效避免強光直射。而正房和耳房的雙坡頂設計，則有利於防風、防火、防盜。尤其是外牆高聳，遠觀恰如歐式城堡一般。我更加歎服於昆明人的精巧與智慧了。

後來在回民街上我又遇到一位中年人。他收購了一些老式門窗，打算用來裝修現在住的老房子。他說，這裏是他們世世代代的家，不管社會如何發展，都不能丟了自己的根。是啊，祖宗傳下來的東西，應該儘可能讓它消失得慢一些。

《大美中國》欄目歡迎投稿。稿件要求以紀實性的圖片爲主，緊扣“大美中國”主題，內容不限，可人可景可物。投稿請發至郵箱：[email protected]，並請以“大美中國”爲郵件標題，同時提供個人信息包括聯繫電話、身份證號碼。