從漢朝開始，朝廷開了一個惡例，就是和少數民族和親。

到了唐朝，朝廷這麼強大了，但已經形成了慣例，也只好延續下去了。唐太宗朝，文成公主進藏，就是一個著名的例子。

但此時由於朝廷強大了，也敢用贗品來弄虛作假了，出嫁的並不是皇帝的親生女兒，而是以宗親來代替。

前面說到的文成公主，就是江夏王李道宗的女兒。

在有唐一朝，唯一有一次皇帝將自己的親生女兒嫁了過去，這就是唐肅宗李亨次女寧國公主。

寧國公主成年後，先是嫁給滎陽的鄭巽、後來又嫁與河東的薛康衡，但都是很快就做了寡婦。

公元755年（天寶十四年）“安史之亂”爆發，當時安祿山是統轄三鎮的節度使，兵力非常雄厚，官兵打不動，總覺得兵力不夠，於是決定向回紇（回鶻）借兵。

公元756（至德元年）九月，葛勒可汗便派長子葉護太子帶領精兵四千人，日夜兼程趕到郭子儀的大營，幫助唐朝收復兩京。

後來在回紇軍的協助下，官軍終於收復了長安、洛陽兩京。

鑑於回紇幫助唐朝收復兩京有功，公元758年，唐肅宗特給葛勒可汗號賜名"英武威遠毗伽闕可汗"，簡稱"英武可汗"，並且答應了他們和親的請求，將成爲寡婦的寧國公主嫁給了英武可汗。

不管這個公主是原裝的還是二手的，這回唐朝嫁的是一個真公主，足見朝廷對回紇可汗的重視，在接受皇帝的詔書時，英武可汗不是按過去的習慣坐着接受，爲了表示重視，特意立正，雙手恭恭敬敬的接過皇帝的詔書與冊命，並且立即封寧國公主可敦（妻子）。

要按過去迷信說法，寧國公主真是剋夫的命，英武可汗娶了公主之後，第二年就去世了，死時剛40歲。

中國古代有個人殉的陋習，就是用活人爲死去的氏族首領、家長、封建主殉葬。這個習俗出現於原始社會末期，盛行於奴隸制時代，到了春秋末期和戰國開始式微。公元前384年，秦獻公曾下令廢止人殉，開始提倡用木俑、陶俑等代替活人進行殉葬，雖然這一禁令他的子孫沒有認真遵守，但已經很少見了。

漢朝建立以後，經過幾代皇帝的努力，人殉就基本絕跡了。

中原朝廷向文明社會跨進了一大步，但是這種陋習在少數民族地區還十分盛行。現在可汗死了，按回紇的風俗，他的妻子是要殉葬的。

唐朝是個比較開放的朝代，自唐太宗的高陽公主開始，唐朝的公主們都恃寵嬌縱，追求個性自由，由此纔出現了太平公主、李裹兒這些刁蠻公主。

寧國公主是正宗的皇女，當然深受女權思想影響，哪裏肯去殉葬？

要是她肯隨夫殉葬，早就死了兩回了，也輪不到英武可汗來一親芳澤。所以她進行了強烈的抗爭。

回紇的侍者來勸寧國公主說：“你們漢人也講究一個入鄉隨俗，所以，你已經嫁給了我們的可汗，按我們習俗，你就得去殉葬。”

寧國公主一聽說此話，立即反駁過去：“隨俗，那也要看哪個風俗先進，哪個風俗落後。你們回紇人仰慕我們大唐，纔不遠萬里來跟我們求親，可汗娶我不光是爲了給他傳宗接代，也是爲了讓我將先進的文化帶給你們。要是你們的風俗好，何不就地娶一個就好？你們誰喜歡殉葬誰就去殉葬，我堅決不幹。”

可汗的可敦要是回紇人或者沒有實力背景的家庭女，誰還給你廢話，直接拉出去就埋了。可是寧國公主是真正的皇女，誰也不敢來硬的，只好你來勸兩句，他來講講道理，希望她能改變主意。

這可是牽扯到生死的大問題，寧國公主豈肯妥協，在這些人的軟磨硬泡下，簡直是不勝其煩。

最終，寧國公主一看實在躲不過去了，得了，還是保命要緊，於是就“剺面大哭”。

這個“剺面”，就是以刀劃面。過去那時候的匈奴、回紇等少數民族，遇到大憂大喪，有以刀劃面表示悲慼的習俗。

公元649年，唐太宗逝世，在朝的少數民族首領聽到這個消息，都悲慟地放聲大哭，有的用刀劃破面孔，有的割去了耳朵。甚至還有阿史那社爾和契苾何力倆人，主動請求自殺以殉葬的舉動。

作爲皇家女，她對這一段史實還是比較瞭解的。

寧國公主以毀容爲代價，總算保住一條性命。

老可汗去世了，新可汗已經繼位，寧國公主還沒來得及給英武可汗生兒育女，孤單單的一個人呆在回紇部落，倒成了他們的累贅。

於是在登裏可汗繼位後，一看，還是將這尊活菩薩送回中土吧，別在我眼前晃盪了，於是派人將寧國公主送回了京城。

寧國公主雖然命運多蹇，但壽命還挺長，一直活到他大侄子唐德宗李適當皇帝，李適給冊封自己的姑姑爲蕭國大長公主，最後老死家中。

結語：過去朝廷的公主嫁到少數民族地區後，命運一般都很悲慘。適應不了北方寒冷氣候的吧，早早就去世了。

壽命長一點的呢？不是陪夫殉葬，就是老可汗死了，再嫁於新可汗，成爲了他們生兒育女的工具。

總之是一離開中土，此生不要想回來了。

而寧國公主不光回來了，還在侄子那裏享受着榮華富貴，直至壽終正寢，的確羨煞其他公主。

這就是命？也許吧。

參考資料：《舊唐書》 《新唐書》 《資治通鑑》