今天故事的主題是

「 重塑公共理性」

中國體育明星普遍比較老實，或者謹言慎行，悶聲大發財；或者個性平庸，悶聲不發財。一言以蔽之，體育圈裏的人擅長精神養生，明哲保身，無聊無趣，無事無非。偶爾有一兩個調皮、個性一點的，人們往往奉若鳳毛捧成麟角，柯潔就是這樣一位。

這兩年在體育圈裏，柯潔算是一個能說、會說、敢說的。他關注時事，奚夢瑤生子上熱搜，抗疫女醫生剃光頭，馬保國金盆洗手，娛樂、社會、體育都是他關注的範疇。柯潔語言幽默、言辭犀利，在萬馬齊喑的體育圈裏，人們普遍覺得鳳毛麟角。

柯潔蠻靈的，擅長插科打諢，像條網蟲一樣在社交媒體世界裏能屈能伸，一會兒退博，一會兒up主，伸縮自如。但實際上，他對很多公共議題的看法並沒有經過深思熟慮。比如柯潔覺得“豪門生子”這種事情上熱搜，熱度蓋過幾十條人命的新聞，這種輿論環境非常扭曲。但他並沒有認識到輿論環境的變遷背後，所謂熱搜早就是一種設置議程的工具。

柯潔對社會議題很敏感，但觀念很樸素，他的表達既缺乏對社會肌理的認識，又不涉及政策邏輯的歸納分析。他在B站模仿馬保國的“閃電鞭”，非常幽默，但充其量只是羣嘲“大師”裏比較有名的一個人，馬保國的太極是假的，其他人的太極就是真的嗎？大師頻出、騙子橫行的背後有一種社會土壤和因果邏輯。

我們並非是要苛責柯潔。我認爲用能言敢諫這種思路表揚人本質上就是一種道德綁架。柯潔的言行只是正常社會里的一個正常人的正常行爲。一個人對社會事件保持敏感，說出自己所思考的，如果這都能成爲高標準，那隻能說明環境太扭曲了。如何看待柯潔是一種公共理性。

面對名人的人設，公共理性尤爲重要。在公共議題的討論中，理中客早就成了一個貶義詞。理中客三個字早已成爲沒立場的指代，和稀泥的同義，我們常常放棄理性陷入情緒的陷阱。講得好聽，未必有價值，講得慷慨，未必有真相。

易中天是一個會說話、敢說話的人。他有擔當，常常語出驚人。疫情時期一句“馬屁精走開”，喊出了萬千大衆的心聲。但是一個機關報紙拍馬屁的社論何以產生，核心並不是一個馬屁精的問題，而是一種新聞生產機制的問題。就像在電影肖申克的救贖裏，男主跟獄友說的那個詞——institutionalized，馬屁精是一種建制化的結果。

罵一萬遍馬屁精，都罵不到重點上。我們尊重那些敢說的人，欣賞那些會說的人，但我們始終要將他們當作平等的人去討論。從他們的言說是否道出了真相而不是名聲大、話講得是否漂亮出發，纔是健康的公共理性。