衆所周知，中國有五千多年的歷史。而在這五千年的歷史中，有很多珍寶都隨着時間的流逝埋於地下，或不翼而飛。在這些消失的國寶中，有兩件國寶級文物一直讓人們念念不忘。這兩件文物就是傳國玉璽和《蘭亭集序》。如果這兩件國寶都僥倖被人找到，那誰的價值更高呢？爆史君今天就來跟大家介紹一下。

首先來說一下傳國玉璽。傳國玉璽，又稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉秦始皇之命，用藍田玉鐫刻而成，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有”受命於天，既壽永昌“八個大字。是”皇權天授，正統合法的信物“。在秦朝之後，歷朝皇帝皆以此爲璽爲符應，得之則表明”受命於天“，失去就表示”氣數已盡“。所以它的政治意味很濃厚。

而在傳國玉璽身上，也上演了很多驚心動魄的故事。傳國玉璽的原材料藍田玉，其實就是大家所熟知的和氏璧。最早是由楚人卞和從深山鑿出，爲了向楚王獻上這塊璞玉，卞和還付出了雙腿的代價。春秋時期，楚王爲了獎勵相國昭陽，便將和氏璧賜給了他。結果昭陽在出巡的過程中，和氏璧意外失竊。不久之後，和氏璧在陰差陽錯下到了趙王手裏。秦王爲了將和氏璧騙到手，提出拿十五座城池交換。之後纔有了藺相如完璧歸趙的故事。

秦始皇一統六國後，和氏璧也就被做成了傳國玉璽。後來歷朝皇帝都將傳國玉璽當作自己繼位正統的信物。直到元末明初，敗退的元順帝帶着傳國玉璽逃回了大漠，傳國玉璽從此音信全無。清朝皇太極期間，蒙古王爺向皇太極進獻所謂的”傳國玉璽“，皇太極喜出望外。但據乾隆皇帝考證，此璽應該是贗品。雖然是贗品。但聊勝於無，乾隆還是將它收藏起來。清朝末年，這枚假的傳國玉璽被存於瀋陽故宮之中，不久之後瀋陽故宮失竊，假傳國玉璽也不翼而飛。

其次，說一下《蘭亭集序》。《蘭亭集序》是我國東晉書法家王羲之的作品，在東晉永和九年，王羲之與謝安、孫綽等41位軍政高官在山陰蘭亭“修禊”。會上各人作詩，王羲之則爲他們的作品寫了序文手稿。這篇《蘭亭集序》全文28行，共324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，被歷代書法界奉爲極品。宋代書法大家米芾則稱其爲”天下第一行書帖“。

無論是王羲之行雲流水的書法，還是他文思泉湧的才華，都讓後人自愧不如。傳說唐太宗十分喜歡王羲之這件《蘭亭集序》的作品，甚至交代死後要讓《蘭亭集序》爲他陪葬。所以人們一般認爲《蘭亭集序》在李世民的墓中。

最後，說一下二者的價值。不管是傳國玉璽，還是《蘭亭集序》，如果能夠發現一件，都足以震驚世界。因爲它們都是國寶級文物，價值連城。如果從藝術價值來講的話，《蘭亭集序》要優於傳國玉璽。但若從政治角度來分析的話，100件《蘭亭集序》都不上傳國玉璽。畢竟得傳國玉璽者得天下，在古代真不是鬧着玩的。

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