三國時期，桃園三兄弟名聞天下，講的是義氣；另有諸葛三兄弟也名重一時，講的是才氣。

諸葛三子各輔其國，長兄諸葛瑾是吳國的大將軍，諸葛亮是蜀國的丞相，而族弟諸葛誕是魏國的司空、徵東大將軍，都是朝廷柱石、國之干城，也稱得上是一件美談。三兄弟分效其主，是否有意安排？可參看拙文：諸葛三兄弟效忠三個國家，個個封侯，是誰安排的？此處不再饒舌。

《世說新語》對三兄弟評價爲：“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”。這裏把諸葛誕喻爲“狗”，初看很是意外，似乎是貶低和諷刺，其實根本不是。其中有典故，本意應指的是“功狗”，比喻奮勇殺敵、功勳卓著的戰將。典出《史記》：

“高帝曰：‘夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。’”

在漢高祖的眼裏，只有蕭何算得是“功人”，其他跟隨他南征北戰的開國大將都是“功狗”，以此來看，並不存在任何鄙視的意思。

除了要給諸葛誕正名之外，今天主要講的是他的另一件事，讓筆者深爲敬仰和再三嘆服。

諸葛瑾和諸葛亮是親兄弟，而族弟諸葛誕和他們就遠了，只知道三兄弟都是西漢司隸校尉諸葛豐之後，時間已經過去了二百多年。後來諸葛亮兄弟幾個離開了山東琅琊老家，而諸葛誕卻土生土長，長大了就當魏國的官，從基層幹起，幾經浮沉，到兩位哥哥都已經仙逝之後的251年，他纔在政壇崛起，當了鎮東將軍、揚州都督，冊封山陽亭侯。

諸葛誕能夠出人頭地，不能不提他的一個好友夏侯玄，此人乃是徵南大將軍夏侯尚的兒子、大將軍曹爽的表弟。諸葛夏侯二人義氣相投，玄博學多識，精通玄學，是“四聰”之一；而誕才華出衆，文武雙全，也是“八達”之一。這“四聰八達”都是曹魏的一時俊傑。

諸葛誕當了鎮東將軍之後曾經打過一個敗仗，那是在嘉平四年（252年）的東興之戰中，對手正是他的遠房侄兒——東吳大將軍諸葛瑾長子太傅諸葛恪，但戰敗的責任並不在他，大將軍司馬師不聽他的有什麼辦法？後來司馬師倒也主動承擔了責任。

三年之後，諸葛誕配合司馬師平定毌（guàn）丘儉、文欽叛亂，進封高平侯，加號徵東大將軍。當他一步步走向權力的高峯時，他也意識到危險正在一步步逼近。

就在平定毌丘儉之前，中書令李豐與外戚張緝密謀誅殺司馬師，準備推舉諸葛誕的好友夏侯玄上位執政。誰知道密謀被人泄露，夏侯玄慘遭殺害，並被夷滅三族，時年四十六歲。

夏侯玄被誅殺，忠於曹家的諸葛誕難免兔死狐悲，他早對司馬家族擅權十分不滿，而且知道狠毒的司馬兄弟不可能放過他。

王凌和毌丘儉都是因爲看不慣飛揚跋扈的司馬兄弟而在淮南起兵，諸葛誕知道他要步他們的後塵，不起兵必死，起兵也許還有一線活路。

甘露二年（257年），朝廷下詔升諸葛誕爲司空，併入朝任職。諸葛誕知道這是一個美麗的陷阱，司馬昭要對他下手了，他只要去了京城，就是羊入虎口。

於是諸葛誕在壽春果斷起兵，殺了揚州刺史樂綝（chēn），再派吳綱領兒子諸葛靚到東吳請求援兵。

可諸葛誕沒想到，司馬昭督軍26萬浩蕩而來，壽春被大軍重重圍困，東吳的援兵根本沒指望上，城中糧食卻漸漸枯竭。諸葛誕數次拼命突圍，傷亡慘重，被逼撤回城內。次年二月，壽春被攻陷，諸葛誕身死並被誅滅三族。歷史上著名的“淮南三叛”就此終結，支持曹魏皇室的武裝力量基本被消滅殆盡。

歷史上最感天動地的一刻在此時來臨。

諸葛誕麾下數百人在壽春被俘，誓死不降，他們說：“爲諸葛公死！不恨。”

於是他們被推上刑場，行刑時排成一列，每砍下一人的腦袋都會招降下一人，但始終無人投降，全部慷慨就義，以死相報！

此事不是出自演義，據《晉紀》記載：“數百人拱手爲列，每斬一人，輒降之，竟不變，至盡。時人比之田橫。”

順便說說田橫的事蹟。他本爲齊國貴族，在陳勝、吳廣大澤鄉起義後，田橫與兄田儋、田榮也反秦自立，兄弟三人先後佔據齊地爲王。後漢高祖劉邦統一天下，田橫不肯稱臣，率五百門客逃往海島，劉邦派人招撫，田橫被迫乘船赴洛，在距洛陽三十里地的偃師首陽山自殺。海島五百部屬聞田橫死，亦全部自殺。這也是歷史上最讓後人肅然起敬的一頁。

《三國志》作者陳壽對諸葛誕的評價是“嚴毅威重”，也正是因爲如此才能得人生死相隨，這一幕在千古之後依然令人蕩氣迴腸。想必諸葛誕在九泉之下聞知此事，也足以快慰平生了。

明末清初的文學批評家毛宗崗先生有言：“魏有不降賊之兵，則諸葛誕數百人皆義士。”他視司馬兄弟爲賊，代表了後世多數人的看法。

有佚名詩人贊曰：

“忠臣矢志不偷生，諸葛公休帳下兵。

《薤（xiè）露》歌聲應未斷，遺蹤直欲繼田橫！”

《薤露》本是送葬的哀歌。舊說出于田橫的門客，田橫自殺後，他的門客哀悼他而作此歌。

“薤上露，何易晞（xī，幹）。

露晞明朝更復落，人死一去何時歸。”

太史叨叨令原創。參考書籍：《三國志》《世說新語》《史記》《晉紀》《三國演義》

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