北大教授反对火葬，呼吁恢复土葬：墓地价格上涨，人被当成垃圾处理

近日，北大宗教和哲学教授吴飞反对火葬，呼吁恢复土葬的消息引起了人们的关注，他说土葬是习俗，可以延续亲情，后人可以借机怀旧，火葬仪式简单，且会导致传统丧葬礼俗消失，亲情容易变得更冷漠。除此之外，吴飞教授还表示，火葬对环境污染大，而且近年来墓地价格持续上涨，一些人已经有点承担不起了，人被当成垃圾处理，烧成灰烬，是对逝者的不尊重。

吴飞教授

众所周知，我们国家的主要丧葬方式分为土葬、火葬、水葬、天葬、还有悬葬，这当中主要起作用的，起主导地位的就是土葬。但是在建国之后，国家强力推行火葬，在城市殡葬行业就逐渐形成了一条完整的产业链，不过在偏远的农村地区，长期实行的还是土葬，不过逐渐逐渐地也在推行火葬了。比如说现在在河南，还有一些其他地区，这个火葬又在被强行推广，而且现在在推行火葬的过程，当中也出现了一些问题，我们今天就从三个方面详细地来进行剖析和分享一下火葬和土葬利弊。

第一个方面，我们自己应当重点考虑一下火葬的意义，就是火葬与土葬相比，到底有什么样的不同呢。当时的考虑是比较简单的，一个是环保，一个是节约土地，再一个就是防止瘟疫传播，我们来一一分析一下。

火葬真的很环保吗？其实并不算很环保，因为火化炉现在也是在污染空气。

关于节约土地，在城市确实起到了节约土地的作用，但是在农村，这个作用一点都没有。因为现在更重视的是这个火化的环节，但是烧了之后骨灰储存的环节，还是实行和土葬一样的方式，直接埋在地里，有一个大的坟头，等于说节约土地这个作用一点都没有起嘛，那这个就不值得考虑了。

关于瘟疫传播的这个环节，正常来说哪有那么多瘟疫，除了特殊时期，正常来说这种情况是可以忽略不计的。

所以说，在农村推行火葬，意义到底在哪？现在来说是看不到的。在城市里面节约土地，短时间看起来节约土地了，但是从长期看的话，也起不到节约土地的作用。因为墓地的产权期限只有20年，到期了你就要续约，不续约的话，到时候就把骨灰另外去处置，那这等于说人为的、强行的提醒你要续约，相信有大部分的人可能会选择再续约，那等于说那会多占墓地了。

但是在农村呢，你可以看一下，那些四五十年或者二三十年的坟头，逐渐逐渐的就没了，它就回填了。比如说一个村庄，上百年甚至上千年的历史，那么多人生老病死，按说的话可能坟头都已经遍布整个的田地了，但是现实生活中我们看到的并没有那么多，很多坟墓都自行消亡了，随着时间的推移，慢慢的就重新推平了，又重新成为田地了。所以这第一个方面，就是在农村推行火葬的意义，现在看不出来有什么样的积极意义。

第二个方面，就是产业链。在城市当中，形成一个完整的产业链，有火化和丧葬这一条龙的这种产业链。其实在农村，也有这种产业，但是没有链，只是其中一个环节，比如说棺材啊、烧纸钱等环节，但是在其他方面它还是比较传统的那种松散的产业方式，不像火葬那么紧密。在农村如果只是推行火化，上面也分析了这个意义其实是没有的，但是如果说最后要向城市并轨的话，可能还要实行统一的埋葬，划出一块地，成立个墓地，那这样的话就会大大加重农民的负担，大家都知道，现在在城市里边如果有人去世，花费的成本是相当高的，那如果真是在农村也这么实行的话，可能很多农民会负担不起，所以很多人就担心这个产业链如果下移到农村的话，会形成骚乱。