熟讀漢末三國曆史的朋友都知道，諸葛亮和司馬懿兩個是天生的宿敵，司馬懿總共對抗諸葛亮兩次，而在最後一次上方谷之戰中，司馬懿險些喪命。

可惜蒼天助曹不助漢，忽然天降大雨讓司馬懿逃過一劫，相信很多人每次看到這裏都會有一個疑惑，爲什麼一向神技妙算的諸葛亮會沒有料到會下雨，似乎不太符合諸葛亮的定位。

要知道，諸葛亮在三國演義中近乎是一個神人，智慧謀略的化身，算無遺策，還能呼風喚雨。

當時諸葛亮利用軍糧將司馬懿和大軍引入上方谷內，然後立刻命人封鎖谷口，用火燒之，眼看全軍就要覆沒，但是卻突降大雨，將大火澆滅，這個時候司馬懿趁其不備逃出了谷口。

但其實有去了解過正史的朋友就知道，三國末期的時候，司馬懿不但沒有死，還一舉推翻了曹魏的天下，最後滅吳一統天下。

所以《三國演義》的作者羅貫中設計司馬懿死裏逃生，其實也是爲了還原歷史。

不過也有網友分析了，也許是因爲空城計中司馬懿放了他，所以選擇換一個人情，但顯然這種說法是說不過去的，諸葛亮確實是想置司馬懿於死地，要不然在後面爲什麼會活活被司馬懿"熬死"在五丈原軍中。

這就是歷史與文學小說的區別，文學小說是在歷史的基礎上進行再創造，七分真三分假，而諸葛亮跟司馬懿這最後一戰也是羅貫中虛構出來的。

但在關鍵的劇情還是要還原歷史的，這點羅貫中在三國演義中就把握得很好，而其實也正是因爲有了這些虛構的劇情，《三國演義》才這麼受歡迎。

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