段誉为何出家？看看王语嫣与他儿子们做了什么你就懂了，很丢脸

在《射雕英雄传》里，一灯大师曾与郭靖有过这样一段对话：

一灯大师道：“……后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家为僧。”

里面提到的“宪宗宣仁帝”便是《天龙八部》男主人公之一的段誉先生（又名段正严、段和誉），由此咱们便知晓了段誉的结局，他与大部分大理国皇帝一样，晚年也隐居在了天龙寺中，这一点令人感到很意外。段誉何许人也？风度翩翩，武功卓绝，小说中他娶了钟灵、木婉清、晓蕾三位美人，且内功修为震古烁今，当时几乎没有敌手，为何晚年却会选择隐居天龙寺内与青灯古佛为伴呢？来看看王语嫣与他的儿子们对段誉做的事情就懂了。

一、王语嫣的离开

金庸先生在新修版《天龙八部》来个一个大改动，王语嫣从了段誉后，感叹容颜不在，遂一心索取逍遥派驻颜术，当她得不到驻颜术后，一怒之下摧毁了无量山洞中的玉像，段誉因此领悟了一番哲理：

段誉劝道：“……释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了！”

这个经历几乎奠定了段誉的求佛之心，不久之后，王语嫣便离开了段誉，回到了慕容复身边，再次令段誉领悟了另一番哲理：

（段誉）心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”

众所周知，段誉最爱之人乃是王语嫣，所以当王语嫣离开以后，他已经突破了“情障”，为日后出家打下了基础，但他还不能出家，因为他是皇帝，他还有三个老婆以及几个儿子，所以他未来的人生又迎来了另一个考验。

二、诸子作乱

历史上诸子作乱的事例不在少数，人人均有权力欲望，毕竟谁不想凌驾于众人头上呢？段誉的儿子们也不例外，上文提到段誉乃是大理国宣仁皇帝，而历史记载宣仁皇帝之所以退位，原因就在于儿子作乱：因诸子内争外叛，禅位为僧。而他的皇帝之位也高量成所支持的段正兴所得。

此外史书上还有这样一段记载：誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺。由此可见，段誉晚年出家的另一个原因便是“诸子作乱”，无奈之下避位天龙寺之中。王语嫣的离开，令他突破了“情障”，诸子作乱又令他彻底放下了名利，自此他便有了出家的理由，佛家讲究缘法，这两件事便是段誉出家之“因”，所以便有了隐居天龙寺这个“果”。