看過一些書以後，發現還是我們的國學最厲害，所有的道理其實老祖宗們早已經講得明明白白，道得清清楚楚，還會常犯過錯常踩雷，只因自己無知無畏，太淺薄而已。

我們在奔跑前行的路上，總是會以隨着時代的步伐前行而忘了根本與根基，誤解了發展的方向與基調，並非只是單純的向前進，而不顧後塵。其實大多的“世間法”都萬變不離其宗，沒有什麼大出格的破舊立新。尤其是對於“天道”的規律與“人道”的發展，上天早已經派“先知”告訴了我們人類生存的規則，後世所有的慘敗皆只因個人的性格與對這些知識的理解深度不同，而行進的方向錯亂，行爲的顛倒而無法做到根本而已。

世人皆知有一本奇書叫《易經》，後人極少有參悟的，哪怕孔子對《易經》的深入研究後做了繫辭，也難說真正懂得它的奧妙。它如何出現？想要告訴世人什麼真正的玄機？相傳是周文王姬昌所著，是否爲其人，還是另有神人？那他的思想又來源於何處？……

一系列的疑問流傳至千年，也終究不知答案，或許會有“真相”被揭開的那一日，但我們卻從《易經》的字字句句裏，看出了“天、地、人道”的運行規律，只是人們能懂的也只能是對於《易經》的一知半解。

除了《易經》的爻卦辭，孔子及門下弟子根據他們的潛心研究而做出的繫辭，也依然包羅萬象，其中就包含了太多做人的規則和遵循“世間法”行事與成事的規律。

在《繫辭下》裏面有這樣一句醒目的話：

德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。

這句話短短十九個字，卻道出了世間之人所犯過錯與失敗的所有道理。這句的意思是說，你的德行、福報無法匹配你的地位，德不配位，即使在其位也坐不長久與安穩；本身的知識儲備與文化底蘊不夠撐起你巨大的野心，而偏要去行使大的抱負，也只能一敗塗地；你自身的力量薄弱，胸無大志，肩不能承重壓，身不能抗巨負，生命無法承受起施加在你身上的責任與重擔，只能被壓垮，而不能使其勵精圖治，奮起向上，光耀門楣，報效寄予厚望之人；做不到這些，又怎麼會不失敗呢。

當你看懂了這十九個字的分量與厚重，你就能明白一切的失敗原來早被道明，只是自己沒有認清自己的“本性”而已。世人習慣的總是以能人自居，別人對於自己的否定會非常在意或是厭惡，總覺得他是看不起我，而沒有真正從心裏認識自己是否真的缺才缺能，大多人都太自視過高，逞能與炫耀總是會成爲失敗的最大問題，往往這些卻又是本人所不能察覺的。

比如我們經常聽到很多人在與人發生矛盾的時候會這麼說：

“你動我一個試試看，老子不是被嚇大的”，以爲別人不敢動你，結果對方真動了手，自己也喫了虧，這樣現象往往會出現在一些體制內的領導身上，在單位裏橫慣了，下面的人對他都畢恭畢敬，而出了社會以後也習慣了這樣的做派，卻不知人到了社會上，誰又在乎與知道你的身份呢，並非人人都懼怕你，這樣的事便發生了，若遇到蠻橫或垃圾人，結局可想而知；

“老子喫過的鹽比你喫過的米還多，走過的橋比你走的路還多”，對於這種才情不夠又自視甚高，而往往以資歷與年齡壓人的所謂長輩或是領導，大多時候本人並不具備過高的才能，閱歷與底蘊是與思考與修養有關，卻跟年齡與身份無關。

越讀書，懂得越多，知道的萬法真相越深，越會覺得自己的知識淺薄，越無知，也越覺得自我的渺小，而變得越謙卑，姿態會放得越低，越能看出自高自大之人的可笑之處，又不會與人爭辯與貶低對方，只是在自己的認知裏做好自我的份內之事，不與人爭高下，不與人論輸贏，不與人說是非，因爲愚鈍之人多說無益，自負之人多辯會遭來是非禍患。

在唐朝有一位酷吏叫來俊臣，他根據自己的親身經歷著有一本曠世奇作，名爲《羅織經》，顧名思義專門爲別人羅織罪名，陷害對手的權謀之書。

此書講透了人性，真實的記錄了酷吏是如何濫權與構陷別人，而使自己脫穎而出，飛黃騰達，保全之策的，但也不得不說，裏面展現出了最真實的人性與最本質的權力場上的看不見之手，殺人於無形，有口難辯，黑白難分，真假難測，最終“出奇制勝”，讓自己避險而位高權重，還能成爲一代良才與忠臣之“高見”。

酷吏來俊臣之所以能寫出如此奇書，是因爲在獄中他見識了太多最真實的人性，人們在生死麪前才能暴露出的本性，是無法在平日遮掩與裝腔作勢的，這個時候最能看出一個人的心氣，他觀察了大量的人總結出一個最普遍的現象。

《羅織經》裏包含了太多他對於人性最真實的看法與人們常犯過錯的總結，也依然印證了《易經》裏的那十九個字，《羅織經》裏有12個字這樣說道：“爲害常因不察，致禍歸於不忍”。

意思是說，人們自身受害是因爲自己對事物體察不夠詳實，也就是調查不清導致對事物的預判不足，從而影響決策的偏差，結果也自然會背離而最終失敗；自己引來的禍患則大致歸於濫用善心，而不能果斷擊敗對手，優柔寡斷總是在“生死場”上引發禍患的最忌諱之處，這不僅用於戰場上的殊死搏鬥，還有官場的權謀相爭，商場的競爭相向。

無論是《易經》裏的那19個字，還是《羅織經》裏的這12個字，其實先人早已告知了我們一個非常真實也殘酷的現實，總結了導致失敗的根源問題，而後繼之人卻總是忽視了先人的忠告，而忘乎所以，大有“老子天下第一”的雄心壯志，卻又不具備十足的才德。

我們大笑古人總愛讀經史子集，卻不知從這裏面我們可以獲得很多先祖的遺訓，總結出了太多失敗的教訓，讓人們少走彎路，讀史可通今，更能明理，可又有多少人重視和做到這些呢？想想，失敗也是必然。

若當一個人失敗以後，再將這些話告之，他會幡然醒悟，原來我犯下的過錯老祖宗都早已說清，只是我自己無知無覺而已，如今看來，這些失敗的原由皆包含在短短的字句裏，這纔是大智慧。

《羅織經》有云：

人之情多矯，世之俗多僞。

亂世用能，平則去患。盛事惟忠，庸則自從。

世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。

庶人莫與官爭，貴人不結人怨。