佛陀独坐在菩提树下，不食不眠，参悟人生，终于在七七四十九日后，彻然大悟。

佛陀当时所悟得的道理，说起来很简单，那就是：

宇宙中的万事万物，皆是由于因缘相聚而存在，又因因缘离散而消失。

这就是佛教的宗旨之一，也就是佛教的“缘起论”的主要方面。

“诸行无常，谓自时间上观之，一切现象（有为法）皆属迁流变化而刹那生灭者，故无固定不变坏之物存在。”

“诸法无我，谓自空间上观之，诸法（包括有为、无为法）依缘起之法则，互相依存，而无‘我’之实体可言。”

因缘相聚而存在，因缘离散而消失，天地万物，莫不如此。

有缘，我们就能够相聚在一起，因缘不足，我们也就擦肩而过。

因缘的不断组合，交互作用，就展现出世界上万事万物之不同的形态，和人生中各种奇妙的际遇。

这就是所谓的，有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

有缘，我们就加以珍惜；无缘，我们就挥挥手，不带走一片云彩。

这个世上，一切皆有因果，有因就有果，有果再衍生出来因，循环不止，哪一天，无有因了，也就没有你我之间的缘分。

爱恨情仇，金钱，地位，你我关系，与事与物与人，莫不如此，无缘也就无有，无有也就烟消云散。

明白了这个道理，那我们就应该，顺势而为，顺其自然，那就没有什么可以值得我们去牵肠挂肚，困扰与世与人与物。

人生路漫漫，不断的前行中，不断的成长中，我们就在不停地失去与得到之中，得得失失，这很自然，皆因为缘。

失去了不可挽留，得到了也不要狂妄自大，这只不过是一个过程而已，生不带来死不带去，最终都会烟消云散。

安心，安在，安于当下，不纷驰、不困扰、不计较、不攀比，我们就能快乐而阳光地活着。

在实际的生活中，明白了这个道理，我们又何必去斤斤计较那一点一滴呢？

失去了苦痛，得不到难过；

得到了狂喜，拥有了忘乎所以。

你这又是何必呢？#学佛感悟#

顺其自然，无为而有为。