佛陀獨坐在菩提樹下，不食不眠，參悟人生，終於在七七四十九日後，徹然大悟。

佛陀當時所悟得的道理，說起來很簡單，那就是：

宇宙中的萬事萬物，皆是由於因緣相聚而存在，又因因緣離散而消失。

這就是佛教的宗旨之一，也就是佛教的“緣起論”的主要方面。

“諸行無常，謂自時間上觀之，一切現象（有爲法）皆屬遷流變化而剎那生滅者，故無固定不變壞之物存在。”

“諸法無我，謂自空間上觀之，諸法（包括有爲、無爲法）依緣起之法則，互相依存，而無‘我’之實體可言。”

因緣相聚而存在，因緣離散而消失，天地萬物，莫不如此。

有緣，我們就能夠相聚在一起，因緣不足，我們也就擦肩而過。

因緣的不斷組合，交互作用，就展現出世界上萬事萬物之不同的形態，和人生中各種奇妙的際遇。

這就是所謂的，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

有緣，我們就加以珍惜；無緣，我們就揮揮手，不帶走一片雲彩。

這個世上，一切皆有因果，有因就有果，有果再衍生出來因，循環不止，哪一天，無有因了，也就沒有你我之間的緣分。

愛恨情仇，金錢，地位，你我關係，與事與物與人，莫不如此，無緣也就無有，無有也就煙消雲散。

明白了這個道理，那我們就應該，順勢而爲，順其自然，那就沒有什麼可以值得我們去牽腸掛肚，困擾與世與人與物。

人生路漫漫，不斷的前行中，不斷的成長中，我們就在不停地失去與得到之中，得得失失，這很自然，皆因爲緣。

失去了不可挽留，得到了也不要狂妄自大，這只不過是一個過程而已，生不帶來死不帶去，最終都會煙消雲散。

安心，安在，安於當下，不紛馳、不困擾、不計較、不攀比，我們就能快樂而陽光地活着。

在實際的生活中，明白了這個道理，我們又何必去斤斤計較那一點一滴呢？

失去了苦痛，得不到難過；

得到了狂喜，擁有了忘乎所以。

你這又是何必呢？#學佛感悟#

順其自然，無爲而有爲。