一百贝574丨心中的悲哀

文：腊梅5朵｜图网络（侵删）

收到贾平凹先生签名的小说《暂坐》，我再次认真拜读了一遍此书，心被悲伤的故事结尾牢牢抓住，我为书中的主人公海若感到深深地悲哀！写此文以排遣伤痛。

小说《暂坐》是以悲剧结尾的，书名“暂坐”似乎已经点明了主题，本来短暂的东西，你越是要抓住它，它就跑得越快。

本来以为这是满布雾霾的西京城最能净化人的腐蚀心灵的地方，可越读越觉得让人诧异。或许这就是贾平凹先生精心又引人的构思和文笔。

有人说《暂坐》是《废都》的延续，但我更想说《暂坐》是贾平凹先生写作人生的升华，年近七旬的贾平凹先生早已褪去年轻时的锐气，文字里多了几分厚重，几分平和。他站在一个至高点俯瞰社会，用心记录时代的沧桑变幻，用一支笔写尽社会百态，物欲横溢的年代，人心浮躁却又不乏温情。

也许是因为作品出版时，贾平凹先生已经年近七旬，看问题的层次会更深一些，带着一些释然和回顾，轻松把人性拿捏在指尖。

既16年《废都》被封禁后，《暂坐》再次成为贾平凹作品的高地，要真说两者从深层意义上有什么不同，那便是《暂坐》写得更压抑，这种压抑才能将作品后半段的情感像洪水猛兽一样释放出来。

再次读完《暂坐》，海若老板的暂坐茶庄也在悲剧氛围中烟消云散了，作者以圣彼得堡的美女伊娃开开心心的又一次抵达西京开头，再以伊娃充满失望地离开结束。

海若、向其语、应丽后、严念初、司一楠、虞本温、陆以可、徐栖、希立水、辛起、冯迎等十多个女子，围绕她们与好友夏自花住院为线索，描绘出纷繁复杂的人际关系，一群美艳无比的都市丽人，她们貌似有钱、独立、却为各自的努力拼搏着，暂坐茶庄是她们释放内心落寞的地方，又是她们找到欢乐的地方，还是她们伤心的地方。独身女人在都市生存，尽管对自身的要求这样的严格，却最终依旧摆脱不了支撑不下去的结局。

众多的女人在一起，关系却是那样的乱，年轻漂亮的应丽后通过做医疗器械的严念初认识王院长和胡老板，以每月五十万高额利息借给胡、王一千万做生意，胡老板在生意亏损后跑路，改写合约时，严念初巧于心计地再次起草合约时，把自己“担保人”的身份改为“连带担保人”，海若抱怨地对应丽后说：“你咋不看就签了字？”这就是被弈光称之为西京十块玉的做法，看起来“一团和气”，做事却如此不地道。

而据工商局老申介绍：西京城斋号“玉楼”藏玉颇多，四大奇，第一，身价过亿的阚教授；第二，单身到55岁，与一年轻漂亮美女结婚，被人看做是女的贪图玉；第三，婚后打打闹闹，却生了一个女儿；第四，女儿一岁半离婚，阚教授争到抚养权，女的分到不菲家产；最后大家都议论孩子不像阚教授，亲子鉴定结果不是阚教授的。问：那女的叫什么名字？老申说：姓严，叫念初。这就是坐实了的西京十块玉成员之一。

文中的主线人物夏自花自始至终都没有告诉大家，她是离异、是丧偶、结过婚，在医院伺候夏自花离世的小苏，在知道有一个姓曾的开金矿的老板，自己有家有室，是给夏自花承诺要离婚了娶她，但和夏自花都有了孩子，孩子都三岁了，婚仍离不了。这就是小苏在内心憋不住的实情，夏自花忍心做小三、宁愿欺骗“好”姐妹，也要隐藏自己的企图，小说让她离开人世，这是作者符合世界观，也是遵循科学的结果，长期郁郁寡欢，欺骗的日子，种下病根是必然！

海若老板的特点：非常强势、热心好姐妹的事情、生意顺风顺水，而当市委书记被双规、秘书长被调查、齐老板被逮捕、小唐（唐茵茵）被传唤协助调查后，市纪委工作人员电话命令她必须去“西苑饭店”接受调查，一个曾经风光无限的茶庄老板就这样揭开了败落的序幕；而她们帮助转移财产的辛起前夫的前来茶庄的打砸和茶庄的离奇爆炸随之而来；一个茶庄也就那样搬走了。

一心想着通过吴老板，迎接“活佛”的诚恳期望，最终一直没有如愿，因航班失事丧生的冯迎生前的遗字也是那样的说不明道不白。搞艺术的冯迎也是这样的迷茫

冯迎的航班失事，弈光与范伯生无头绪地谈了半宿，最后打电话给海若，海若接电话到出现在拾云堂的描写，把一位单身女人的内心戳透了的展现出来。海若从“惊喜”到精心梳洗打扮，如约相赴，有范伯生在多少有些失望，比《废都》里的写法又是另一个层面的高！

辛起，这个名字，或许也是贾平凹先生在书中的另一个暗示，一切因她而起，一切因她而灭；带着祸来，带着伤走。

虽然，看似姐妹团的瓦解是因为茶庄的爆炸以及海若的出事，但是，实则姐妹团内里早已发生了质变，说好的相守相依，却终究逃脱不了“塑料姐妹花”的魔咒。

女人的心思比男人细腻敏感，很多感情来得快，去得也快。你以为是一万年，却又只不过是明日之事。

人性往往存在很多弱点和漏洞，却唯有一点，也是最大的一点，促成任何的“塑料友谊”，便是：“大难临头各自飞”。

人生就是一场“暂坐”，每个人来到世上都是“暂坐”。小说要表现的是社会，是人活着的意义，这群女子又是如何的生存状态和精神状态，她们在经济独立后，怎样追求自在、潇洒、时尚和文艺范儿，又怎样的艰辛、迷惘、无奈甚至堕落，也是每一个人的状态。

《暂坐》真正让这种陌生化达到引爆点的，正是暂坐茶庄的爆炸，而在此之前，属于个人的系列悲剧则可以视为一点点累积起来的火药。茶庄的爆炸，自然也炸毁了二楼的壁画。壁画上的飞天图案，被炸成了一块块墙皮。那些在现实的泥沼中挣扎的人，仿佛也在飞天的努力中纷纷坠落。至此可以断言，对活佛的等待虽然没有拯救到小说中的众人，但却拯救了这篇小说，它使得这篇小说免于流于对生活的一般化模仿。相反，它让小说成为了一个更具意向性的整体，而从寻求救赎的社会心理中抽象出来的对活佛的等待，则较好的实现了文本的陌生化。

《妙法莲华经》中有言：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”暂坐茶庄在这次爆炸中，也成了“火宅”，这究竟是喻示等待活佛的虚妄，还是说，这是某种更高的意志在籍此表达对人间一切蝇营狗苟与众生执迷不悟的失望呢？这是一个问题！

贾平凹在小说最后留给我们的，只有一片生活的废墟和希望破灭后的巨大失落！

所以，我感到深深地、深深地悲哀！