1912年1月1日深夜，孙中山在南京就任中华民国首任临时大总统，由于没有留下任何影像资料，许多细节有待考证。

首先，孙中山就职时穿着是西装，还是中山装？其实根据孙中山在上海火车站的合影，这是他距就职典礼所拍摄的时间最近的一张照片。孙中山内穿军服，外罩深色大衣，头戴军帽。在孙中山胸前明显佩戴着两枚徽章。

笔者认为，这就应该是孙中山就职典礼时的着装，时间紧迫，孙中山也没必要专为典礼再更换衣服。即便是南京方面为已备好了服装,但孙中山从上海出发时的着装就已经考虑到是就职典礼之用了。孙中山在南京临时政府期间，特别是初期，穿着军服的照片有不少。

那么，孙中山就职时还佩戴有什么重要物品呢？2003 年，有一位农民安徽张永魁找到总统府，拿出祖父张廷玉所传的一块金属章牌要求鉴定，说是孙中山就任中华民国临时大总统职时所玺绶其职掌国家权力的信物，名曰银券丹书，实乃国玺地契。他还指着孙中山先生就职后的一张照片上口袋露出的金属链，说当时的这银券丹书就在口袋内。在孙中山的上海欢送合影上，孙中山的深色大衣外面，明显佩戴着两枚徽章。“银券丹书”如果确有其事，那么就是极其珍贵的重要文物。

在1912年由上海自由出版社出版的《中国革命记》中《特别记事：中华民国临时大总统履任》一文中找到了关于“玺绶”的记载：“谨致大总统玺绶，发号施令、崇为符物……”证明了“玺绶”的存在。为此，来自全国各地40多位的专家聚集北京专门召开了一次“中华民国玺绶专家论证会”，专家最后的意见是：这是一件罕见的、政治性极高的民国文物，是孙中山当年佩戴过的。此前，海内外从未发现过类似的文物。

据张永魁口述:“祖父张廷玉曾孙中山的贴身侍卫，为人不苟言笑，有着一身好武艺，这枚‘玺绶’是孙中山就任中华民国临时大总统时佩戴的玺绶胸章。1922年，陈炯明叛变革命前夕，孙中山将一些重要文书及玺绶一起交给张廷玉，让他解甲归田，秘密保管这些东西。‘东西全都放进一个红木箱子，藏在炕洞的夹层里。’可惜有一年发大水，家里全给淹了，纸质文件全都被毁，只剩下金属质地的‘玺绶’。”此外，还有画卦法、数字互变法、书写见证法、拆字揭秘法、一加一乘二营法等等，用来解读“玺绶”，靠着一代代的口口相授，才流传下来。张永魁认为这“银券丹书”即国玺地契，里面蕴含了很多内容，像古代册封王侯的铁券丹书一样，都标明册封的领土范围。这个“银券丹书”，级别更高，标明了中国的领土范围。

“银券丹书”正面是中华民族传统的宫灯图案，上铸：沭邑、文明、八五、市市、恭颂10个字；反面是太极图案，上铸：中华民国十年第一师二旅四团二营六连17个字。中华民国十年，即1921年，孙中山1912年就任的时候怎么会佩戴1921年的东西呢？

张永魁解释这27个字说，得用易学和他祖父流传下来的那些方法来解读。比如，中华民国十年第一师二旅，其实暗含着“1912”。这只是最表层的意思，27个字的深层含义就更多了，包括中国与邻国如何划分国界，如何进行教育改革等很多内容。对此，中国第二历史档案馆研究员蔡鸿源认为，张永魁的解读有一定道理。“孙中山、廖仲恺等人都精通易学和隐语。当时的革命党人常常组织暗杀行动，互通信息时会使用大量隐语。”还有种说法，孙中山在海外曾加入“洪门”，这个神秘古老的地下组织，正是有一套非常严密的隐语，外人完全不懂。南京大学哲学系卢央教授用周易八卦推算，认为完全符合，但对于每一卦解读出来是什么含义，这本来就是见仁见智的事了。蔡、卢两位专家持相对肯定观点，但这两人均已去世。

也有专家认为这只不过是一枚开国纪念章，但至今没见过第二枚。