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鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧毋庸置疑，两个丈夫都死得早、被婆婆强制改嫁坏了名声、孩子阿毛被狼吞食、做工被鲁四老爷和四婶所嫌弃、最终成为流浪在鲁镇的乞丐，碗里竟没有一分钱……

所有的不幸都发生在祥林嫂的身上，感受不到鲁镇人民的一丝一毫同情与温暖，反倒是成为他人打趣的资本。在阖家团圆的旧历年年底，祥林嫂选择了死亡，似乎抱着希望能在新年到来之际与死去的家人重逢。

祥林嫂的悲剧只是鲁迅笔下的一个典型，在封建社会像祥林嫂一样的人还有很多，受封建思想的迫害，受腐朽思想侵蚀的人冷眼旁观。

但除了归咎于外部环境的影响，祥林嫂的悲剧与她个人的特征也是紧密相连的。祥林嫂的三个典型特征，也是推动她走向悲剧不可缺少的原因。

一、无边界的付出

初到鲁四老爷家的祥林嫂，二十六七岁，不爱说话，但做工没有丝毫懈怠，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜煮“福礼”，全是一人担当。

“实在比勤快的男人还勤快”，这是鲁镇人对她的评价。以至于在第二次祥林嫂重回鲁四老爷家的时候，上工之后的两三天，主人就觉得她手脚没有先前一样灵活……

祥林嫂没有边界的付出给后来的自己挖了坑，也让鲁四老爷和四婶似乎没有一丝包容可言。

生活中也有很多这样的人，感情中一方对另一方的无私付出被当成了理所应当；职场上与别人拿着同一份薪水，因为态度认真，却被要求做更多的任务、收拾别人的烂摊子；人际交往中忽然拒绝的帮助却成为了朋友指责的理由……

有多少人像祥林嫂一样，因为对人对事没有边界的付出，竟然在“有边界”的时候变成自己的过错，逐渐活成了自己讨厌、别人也讨厌的“烂好人”。

二、逆来顺受

从被婆婆从鲁四老爷家绑回去强迫嫁到山里，到与贺老六洞房之夜的妥协、生了个儿子，从贺老六和儿子死后自己只身一人被大伯赶出屋子，到重回鲁四老爷家被柳妈嘲弄、被全镇的人厌弃，祥林嫂的在承受苦难的同时，还要承受鲁镇人的嫌弃与鄙夷。

毫无疑问，祥林嫂的悲剧与她本身的逆来顺受也不无关系，倘若从一开始就坚决反抗与不顺从，生活可能又是一番境地。

曾梦想仗剑走天涯的少年，在现今的生活中早已经被磨去了棱角，面对领导压榨的忍耐与顺从，面对小富小贵的嘲弄而低声下气，喝下了生活所有的苦楚，一夜醒来又只能是“元气满满”。

生活让许多平凡的普通人活成了“祥林嫂”，似乎他们并没有更好的选择。没有一定的实力与地位，自然要降低几分脾气与身段，问他们到底是为了什么？都说是“为了生活”。

三、自怨自艾、口无遮拦

“我真傻，真的”，祥林嫂反复地向人说着她悲惨的故事，只可惜她的悲伤被人咀嚼赏鉴了许多天，早已变成渣滓，只值得厌烦和唾弃。祥林嫂的口中一直在抱怨，从不知怎么将生活向前看。

因为她的口无遮拦，自己与贺老六洞房的事遭到别人打趣。不论是改嫁还是狼吃了孩子，她亲手将自己身上最深的伤口扒开，起初或许还能换来怜悯，到后来也只剩下旁人无情地打趣与冷血的面容。

生活中自怨自艾的人太多了，总会将自己的过失、失败感叹成时运不济，不曾想过自己为什么犯错、下一次该如何改进，一次次将“自我安慰”演绎到极致，只待将来不断摔倒、不断在原地挣扎……

也还有些人傻得不得了，职场上有人不分亲近远疏，与他人掏心掏肺，结果被人反踩一脚，踏着自己的身体奔向远大的前途；生活中，有人诉说了自己不堪回首经历，以为是朋友值得信任，结果自己的伤痛成为别人的趣味，自己的秘密成为别人手中的把柄。

自怨自艾、口无遮拦的人终究是活成了“祥林嫂”。苦难与孤独一样，都是你自己的，这个世界不允许你天真单纯，年轻时候犯下的错，总在吃了教训后开始成长。

时隔多年再读鲁迅的《祝福》，心情沉重又复杂。以前中学时候只是觉得祥林嫂的命运悲惨，如今再看又多了许多心酸，俨然祥林嫂已经不单单是指她一个人。

这世界大部分生在普通家庭的人，顶着重压身扛重担，为了生活举步维艰，希望多一点收入、多一点机会，身上多少会有点祥林嫂的影子。

我们不能哀其不幸、怒其不争，因为对同祥林嫂一般的人来说，光是活着，就已经用尽了全身的力气。