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魯迅筆下的祥林嫂是一個悲劇毋庸置疑，兩個丈夫都死得早、被婆婆強制改嫁壞了名聲、孩子阿毛被狼吞食、做工被魯四老爺和四嬸所嫌棄、最終成爲流浪在魯鎮的乞丐，碗裏竟沒有一分錢……

所有的不幸都發生在祥林嫂的身上，感受不到魯鎮人民的一絲一毫同情與溫暖，反倒是成爲他人打趣的資本。在闔家團圓的舊曆年年底，祥林嫂選擇了死亡，似乎抱着希望能在新年到來之際與死去的家人重逢。

祥林嫂的悲劇只是魯迅筆下的一個典型，在封建社會像祥林嫂一樣的人還有很多，受封建思想的迫害，受腐朽思想侵蝕的人冷眼旁觀。

但除了歸咎於外部環境的影響，祥林嫂的悲劇與她個人的特徵也是緊密相連的。祥林嫂的三個典型特徵，也是推動她走向悲劇不可缺少的原因。

一、無邊界的付出

初到魯四老爺家的祥林嫂，二十六七歲，不愛說話，但做工沒有絲毫懈怠，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜煮“福禮”，全是一人擔當。

“實在比勤快的男人還勤快”，這是魯鎮人對她的評價。以至於在第二次祥林嫂重回魯四老爺家的時候，上工之後的兩三天，主人就覺得她手腳沒有先前一樣靈活……

祥林嫂沒有邊界的付出給後來的自己挖了坑，也讓魯四老爺和四嬸似乎沒有一絲包容可言。

生活中也有很多這樣的人，感情中一方對另一方的無私付出被當成了理所應當；職場上與別人拿着同一份薪水，因爲態度認真，卻被要求做更多的任務、收拾別人的爛攤子；人際交往中忽然拒絕的幫助卻成爲了朋友指責的理由……

有多少人像祥林嫂一樣，因爲對人對事沒有邊界的付出，竟然在“有邊界”的時候變成自己的過錯，逐漸活成了自己討厭、別人也討厭的“爛好人”。

二、逆來順受

從被婆婆從魯四老爺家綁回去強迫嫁到山裏，到與賀老六洞房之夜的妥協、生了個兒子，從賀老六和兒子死後自己隻身一人被大伯趕出屋子，到重回魯四老爺家被柳媽嘲弄、被全鎮的人厭棄，祥林嫂的在承受苦難的同時，還要承受魯鎮人的嫌棄與鄙夷。

毫無疑問，祥林嫂的悲劇與她本身的逆來順受也不無關係，倘若從一開始就堅決反抗與不順從，生活可能又是一番境地。

曾夢想仗劍走天涯的少年，在現今的生活中早已經被磨去了棱角，面對領導壓榨的忍耐與順從，面對小富小貴的嘲弄而低聲下氣，喝下了生活所有的苦楚，一夜醒來又只能是“元氣滿滿”。

生活讓許多平凡的普通人活成了“祥林嫂”，似乎他們並沒有更好的選擇。沒有一定的實力與地位，自然要降低幾分脾氣與身段，問他們到底是爲了什麼？都說是“爲了生活”。

三、自怨自艾、口無遮攔

“我真傻，真的”，祥林嫂反覆地向人說着她悲慘的故事，只可惜她的悲傷被人咀嚼賞鑑了許多天，早已變成渣滓，只值得厭煩和唾棄。祥林嫂的口中一直在抱怨，從不知怎麼將生活向前看。

因爲她的口無遮攔，自己與賀老六洞房的事遭到別人打趣。不論是改嫁還是狼喫了孩子，她親手將自己身上最深的傷口扒開，起初或許還能換來憐憫，到後來也只剩下旁人無情地打趣與冷血的面容。

生活中自怨自艾的人太多了，總會將自己的過失、失敗感嘆成時運不濟，不曾想過自己爲什麼犯錯、下一次該如何改進，一次次將“自我安慰”演繹到極致，只待將來不斷摔倒、不斷在原地掙扎……

也還有些人傻得不得了，職場上有人不分親近遠疏，與他人掏心掏肺，結果被人反踩一腳，踏着自己的身體奔向遠大的前途；生活中，有人訴說了自己不堪回首經歷，以爲是朋友值得信任，結果自己的傷痛成爲別人的趣味，自己的祕密成爲別人手中的把柄。

自怨自艾、口無遮攔的人終究是活成了“祥林嫂”。苦難與孤獨一樣，都是你自己的，這個世界不允許你天真單純，年輕時候犯下的錯，總在喫了教訓後開始成長。

時隔多年再讀魯迅的《祝福》，心情沉重又複雜。以前中學時候只是覺得祥林嫂的命運悲慘，如今再看又多了許多心酸，儼然祥林嫂已經不單單是指她一個人。

這世界大部分生在普通家庭的人，頂着重壓身扛重擔，爲了生活舉步維艱，希望多一點收入、多一點機會，身上多少會有點祥林嫂的影子。

我們不能哀其不幸、怒其不爭，因爲對同祥林嫂一般的人來說，光是活着，就已經用盡了全身的力氣。