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老子是春秋戰國時期的思想家、哲學家，也是道家學派的創始人。他曾主張“無爲而治”對當時以及後世產生深遠的影響，他的思想的精華就是樸素辯證法。

所以儘管過去兩千多年，老子的思想依舊飽含深意、充滿智慧。這種智慧，不僅能指導人磨練自身、修身養性，也能讓人在職場中、在人際交往中多一些通透與豁達。

不爭，天下莫能與之爭，就是說那些不與人相爭的人，世界上沒有人能與他相爭。其原句是“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。

老子所謂的“不爭”，並不是說要放棄自己、害怕爭鬥、不敢爭鬥，而是要以一種不爭的方式讓自己立於不敗之地，頗有幾分道家“以柔克剛”的味道。

“不爭”是老子重要的思想主張，其由來便是在春秋末期，諸侯爭霸，天下紛爭不斷，百姓苦不堪言……對此老子是極爲不滿的，因此提出“不爭”的思想主張，也成爲了其核心思想之一。

對於“不爭”，老子還用水來說明“不爭”之德，“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是爲人處世的至高境界，做人要像水一樣，寬容謙下而不是恃強凌弱。

“不爭”讓人寧靜

在今天這個快節奏的生活中，事事都要爭反倒不一定能落個好結果。如今的社會物慾橫流，過度縱情於聲色犬馬、名利財貨有百害而無一利，既有害身體，也亂了心靈。

面對無窮無盡的慾望，如果只是一味地想要得到，不惜一切代價，遲早有一天會迷失在人性的貪婪中，將自己送入了火海。

反倒是不爭，能讓人身處寧靜、泰然自若，在外物面前能保留清醒的認知，減少個人的私心私慾，正確看待名與利。

擁有這樣端正、平和的高境界，做事不僅能集中精神，也能身心愉悅，體會到生活的樂趣。

“不爭”利人利己

我爲人人，人人爲我。如果人們都爲世俗之物而爭，搶破臉擠破頭，那這個社會早就亂了秩序，再沒有一絲和諧可言。

“聖人不積， 既以與人， 己愈有；既以與人， 己愈多”，意思就是聖人是不藏私的， 對別人的幫助越多， 自己反而越充足；給予別人的越多， 自己反而越豐富。

好比在一段婚姻中，男方多一些愛與包容，女方則會回饋更多的情感；在一段友情中，你付出更多，從不想着獲取，那你也會得到更多；在社會中人人都學會了奉獻，那麼個人也將受益於別人的奉獻。

在不爭之中既尊重了別人，也能讓別人尊重自己，既利人、也利己。

“不爭”乃是爭更高的境界

“不爭”是爲人處世的態度，有一句話老生常談，“自勝者強”，戰勝別人不一定強大，但能戰勝自己，那麼你一定非常強大。

但凡能超越自我的人，能達到如此境界也必然不是爭萬事萬物、爭蠅頭小利。能夠超越自我，跳出自我，跳出眼前的榮辱得失， 不去做無謂之爭執， 這樣的人定是能成大事者。

能夠超越自我的人，就能夠追求人生更高的目標，就好比抗“疫”時期主動請辭奮戰在一線的醫護人員，將小家置於身後，爲國家犧牲個人利益，甚至是付出生命，這樣的人也將推動社會發展進步，會永遠刻在共和國的豐碑上。

“不爭”看似是退，實則是進，通過以退爲進的方式，從而能夠實現以“不爭”達到爭的效果，讓“不爭”成爲最巧妙的最有力的爭。

不爭的柔弱表象下蘊含的是巨大的能量，儘管已經過去兩千多年，仍希望當人們心靈受到塵世物慾和名利遮蔽的時候，“不爭”能夠喚醒心中的那一片寧靜與安然。