文|飛魚說史

春秋戰國，天下動盪，列強迭起，紛爭不斷。

這是一個戰亂的年代，但同時也是一個偉大的年代，以血緣關係爲紐帶的統治基礎宗法制已面臨着土崩瓦解，無數來自社會底層的人，開始走上歷史舞臺，書寫着屬於自己的篇章。

要想從幕後走向前臺，那是得要有實力的，如何獲得實力呢，有兩種途徑，第一，靠遺傳，第二，就要靠後天的努力了。

用現在的話說，就是要好好讀書，畢竟讀書使人進步，不讀書或許就只能去工地搬磚了，當然也有些人不用讀書就能成功，只不過這類人太少了，如果沒有背景，也沒有一個好爹，成功又談何容易，畢竟不是人人都能拿着30個億去創業的。

不過在春秋之前，想要讀書也不是一件容易的事，因爲教育和讀書也是被貴族壟斷的，美其名曰：官學。

但是春秋之後，普通人也能有受教育的機會了，這要得益於一個人，一個大聖人，他的名字叫做孔子。

孔子，在後世的地位很高，被譽爲“大成至聖先師”，更被列爲世界十大名人之首，當然他也是當時社會上最博學的人物之一，更是把私學發揚光大的重要人物。

當然，孔子其實並非是私學的首創者，但他創辦的私學確實規模最大，影響最深的，正是因爲他，讓很多底層的民衆得到了受教育的機會，他提出的有教無類，至今令人振聾發聵，他一手創辦的儒學思想，更是一度成爲了治國的根基。

孔子在當時爲了宣傳自己的學說，曾周遊列國，那麼問題就來了，孔子沒去過的秦國卻統一了華夏，而他周遊去過的國家，最終卻都一敗塗地，被秦國吞併，這是爲何呢？

我們一起來看。孔子：後來的戰國七雄裏，我沒去過的國家並不是只有秦國

孔子是魯國人，本名孔丘，這名字其實就是隨便取的，原因就是因爲他的母親曾在尼丘山上生活並且祈禱過，所以就爲他取了這麼一個名字，這就好比上世紀一些“懶”的父母爲孩子取名字一樣，孩子出生日期離什麼節日比較近，那就直接取“國慶”、“建軍”等等爲名。

不過這不重要，畢竟一個人所能取得的成就，和名字雖然有點關係，但並不大。

孔子年幼的時候，便已經意識到了學問的重要性，於是他便很刻苦學習，沒有條件也要創造條件學習，就這樣孔子漸漸成爲了一個博學多識的人。

學而優則仕，當時的人們努力學習似乎只有一個目的，那就是當官。

孔子也不例外，他的志向也是當官，並且他還有一個夢想，那就是夢迴大周，把紛爭的春秋時代，再變回周朝那種“禮”治的時代。

可是他卻失望了，而他的治國理念並不能被多少君主所賞識，爲了找到一處用武之地，爲了將自己的學說擴散到中原各地，孔子帶着弟子們決定周遊列國。

那麼孔子究竟去過哪些諸侯國呢？

當然孔子並沒有能力把當時所有的諸侯國都走一遍，有確切文獻記載的是孔子去過魯國、衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國、齊國這九個地方。

所以孔子沒去過的諸侯國多着呢，後來有名的戰國七雄裏，並不是單單沒去過秦國，他也沒去過燕國，他去過的衛國、鄭國後來被三晉所滅，所以也能當他去過此地吧。秦國：我們沒有拒絕過孔子，只是他沒有來過

孔子去過的地方相比較當時林立的諸侯國來說，還是太少了，但他的思想卻因爲戰亂因素傳播的更遠了，以至於當時的人知道有孔子這麼一號人並不在少數，孔子的名氣很大，當時諸侯國的國君對於孔子的到來也是表示歡迎的。

不過歡迎是一碼事，能不能給孔子高官，能不能接受他的學說則是另外一回事了，很顯然，當時能接受孔子這套儒家學說的並不多，不然他也不會周遊列國了。

那麼孔子爲何沒有去過秦國和燕國呢，原因只有一個，因爲這兩個諸侯國太遠了，尤其是秦國，路是真的不好走，而且在當時秦國也被排斥在了中原文明的文化圈之外，一般人都不會去秦國的。

所以有一些論斷說，秦國不讓孔子去，這也是不準確的，不過話又說回來了，假使孔子真去過秦國，他的那套儒學能在那裏開花發芽嗎？

當然也是不現實的，因爲當時的秦國被中原人們認爲是蠻夷，還是未開化的那種，後來商鞅去的時候，就被秦國的落後震撼到了，所以他們根本接受不了孔子提出的那些“仁”啊、“禮”呀的。山東諸侯：被秦國吞併，不單單是治國思想上的差別

孔子沒有去過秦國，這也給了商鞅一個機會，讓他用法家思想改變秦國的現狀更爲方便，再加上以嚴苛的手段，讓民衆接受法家思想有了可能。

正是在法家思想的武裝下，秦國這列戰車得以持續強大，直至兵出函谷關逐個滅掉了山東諸侯。

那麼山東諸侯的滅亡和孔子去宣傳過自己的思想有直接關係嗎？

其實關係並不大，因爲當時的諸侯國君主不少都知道在亂世，孔子所提倡的這一套治國理論，是根本不可行的，魯國作爲孔子的出生地，雖然魯國國君也有些實施了孔子的儒家思想治國，但也做過不少有違禮的事情。

山東諸侯的失敗，不僅僅是治國思想上和秦國有差別，很大原因出在諸侯國的君主身上。

他們固步自封，他們只顧着享受，他們只想着除掉一切對他們有威脅而不顧國家的需要，統治黑暗，民衆叫苦不迭，這樣的諸侯國焉有不滅之理？

而秦國就不一樣了，數代君主勵精圖治，百姓得到了切實的好處，人人爭先殺敵，而難得的是秦國有海納百川之胸懷，能將六國能人收爲已用，這樣的諸侯國又怎麼會不強大？

由此可見，孔子去沒去過秦國和秦國統一華夏，是兩個幾乎沒有必然聯繫的獨立事件，如果單從思想和學說上講，也不能說孔子的儒家思想一無是處，只能說商鞅的法家思想更適合那個亂世罷了。

對此，您認同嗎？

參考文獻：《史記》、《戰國策》等。

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