我記得當年天涯還很火的時候，有一哥們發了一個講故事的帖子，這帖子幾天時間就炙手可熱，我也是追更了好久。

他當時在帖子裏推薦了一些書，別的基本上都忘記了，唯獨對這個《烏合之衆》卻記得清楚。

爲什麼呢？

一個原因是書的名字當時很特別，給我模糊印象派的感覺，很莫奈。

反正當時，我給寫到一張紙上，怕記不住。

另一個原因就是這本書被很多人提到過。

褒貶不一，有的人給打的分很高，有的人很低；有人喜歡的不得了，有人覺得很垃圾。

找度娘看了一下，只是看大概內容，感覺很哇塞，但是也沒有什麼具體印象。

那麼這本書到底是講什麼的呢？

沒有深究。

也一直沒有買過這本書，直到去年又有人推薦，剛好這個時期對心理學有極大的興趣，那咱就不能再耽誤了，畢竟又年長了幾歲，懂得這個時間成本的重要性。

非得弄一本看看不可，來滿足我這小小的好奇心。

買的是馮克利編譯的，中共編譯出版社出版的那個版本，就是封面上有個人頭，給我的感覺很皴舊。

本着不懂就找度孃的學習方法，這次還是有所收穫的，對勒龐和這本書有了新的認識。

《烏合之衆》這本書首次出版居然是在1895年。

我們把1895年橫向對比一下，那麼1895年的中國是啥樣子的呢？

1895年，是清光緒二十一年。

這一年發生了一件大事：甲午中日海戰失敗，李鴻章簽署了《馬關條約》。

諸位，咱國家還處在最黑暗最軟弱的的清王朝，人家勒龐在法國就寫出了這本大衆心理書，到2013年已經被翻譯成了20種語言，到現在已經124年，具體賣出去多少本，這個沒法具體統計，大幾百萬本應該是有吧。

這個業績，絕對夠得上級別。

看它是否是一本好書，就看對我們的現實生活中有沒有指導意義，能不能給我們帶來思考。

書裏面有很多對人性分析的金句。

「孤立的他可能是個有教養的個人，但在羣體中他卻變成了野蠻人—即一個行爲受本能支配的動物。」

「打動羣體心靈的是神話中的英雄，而不是當時的真實英雄。」

「以名譽、光榮和愛國主義作爲號召，最有可能影響到組成羣體的個人，而且經常可以達到使他慷慨赴死的地步。」

「羣體因爲誇大自己的感情，因此他只會被極端感情所打動，希望感動羣體的演說家，必須出言不遜，信誓旦旦。誇大其詞、言之鑿鑿、不斷重複，絕對不以說理的方式證明任何事情—這些都是公衆集會上的演說家慣用的論說技巧。」

「一切政治、神學、或社會信條，要想在羣衆中紮根，都必須採取宗教的形式—能夠把危險的討論排除在外的形式。即便有可能使羣衆接受無神論，這種信念也會表現出宗教情感中所有的偏執狂，它很快就會表現爲一種崇拜。」

這樣句子在書裏面有很多，得需要我們仔細去品，最好結合一些社會實事那就更容易理解和思考了。

如今年特朗普的一些言論以及美國疫情期間發生的平民暴亂，就能用《烏合之衆》裏的一些觀點做出很好的解釋。

「“大凡能夠成就大業的領袖人物，他最重要的品質不是博學多識，而是必須強大而持久的意志力”。」這是一種極爲罕見，極爲強大的品質，它足以征服一切。

我曾經有一本集合各種領袖人物演講的書，希特勒，丘吉爾，斯大林，列寧等，當時也沒有把它當做什麼好書，扔到哪裏，反正現在是找不到了。

如果現在手裏還有的話，我會去認真研讀這些人物的演講稿，還要結合着《烏合之衆》來讀。

爲什麼要這麼做呢？

就是這些領袖級別的人物，對他們臣民大衆的心理非常瞭解，他們通過演講來把自己的觀點和想法灌輸給自己的臣民，讓他們足夠興奮，培養了大批的忠實鐵桿粉絲，相信跟着他幹絕對有前途。

對德國民衆心理研究最厲害的不是那些哲學家，思想家，而是希特勒，看一小段德國突襲蘇聯前時，他的鼓動演講。

士兵們,多年的戰爭使你們踏遍了整個歐洲。現在前面就是莫斯科紅場，到莫斯科，去洗刷你們戰爭的軀體吧！在這場戰爭中總是有許多國家會滅亡的，但是滅亡的，便是滅亡的，永遠不會是我們德國，日爾曼戰車是永遠打不垮的!

服氣不？！

他能成爲一國領袖，其能力絕對是不一般的。

當然了，書裏面有些觀點也是比較偏頗的，狹隘的，有其歷史侷限性和個人主觀臆斷，畢竟那是一百二十多年前，但是能有這樣的洞察和總結已經相當厲害，還是值得大家爲它點讚的。