“中國的汽車產量是美國、德國、日本的總和，但發動機、底盤和變速器靠進口；作爲中國名片的高鐵，輪子和軸都進口於德國；中國援非工人的中國工具掉了泥裏，不撿，十美元再買一個，而一把德國扳子1000美元……”

設計只是造型麼？

我們現在覈心的競爭力是什麼？

我們的生態文明到底是什麼？

今年11月20日，正值上海設計之都十週年之際，清華大學文科資深教授、中國工業設計教育的領路人柳冠中教授在設計之都十週年主題論壇“設計之都建設”發表了主旨演講，爲我們講述他眼中的中國設計目前存在的根本問題，以及未來設計實踐的底層邏輯和發展方向。

以下是柳老的講述：

柳冠中清華大學資深責任教授

非常榮幸回到我的家鄉，我是上海人，在北京待了60年，這次回到上海分外親切。

上海作爲設計之都十週年的意義是非常深遠的。在當前的國際形勢下以及中國的發展趨勢下，我們對設計的認識，已不能按照我們過去的思路。

現在的設計的確很靚麗，能晃人眼睛，就像到處見的時尚與爆品。但我們的注意力全都停留在表面上了。我們要重新思考，設計什麼？設計誕生於什麼？

設計誕生於工業革命，工業革命帶來了工業設計的結晶。但工業設計並不是指工業品的設計，它是指由工業革命的生產關係和機制的創新、革命所帶來的新的思想和社會變革。

大家認識的還比較少，那麼我們怎麼去認識設計？

首先設計是一個綜合的、交叉的學科，既然是綜合、交叉、跨界，那麼我們的工作對象就不能是我們設計思維的起點和目標。

我們必須擴大眼界，必須橫向展開，也就是我們過去需要的專家，是鑽探機這樣的人才。

而現在的社會需要什麼？橫向的人才，也就是我們常說的T字型人才。

所謂T字型人才，就是到一定的時候，你的鑽探進行不下去了，當你橫向展開時，一個新的領域在等着你，一個新的產業和學科在待你開發。

你就會產生新的想法，這就會出現新的人才，我把它叫做十字型人才，因爲你橫向展開了，在多處打洞，就會產生新的合力，新的產業也將產生。

這就是我們常說的眼界要足夠的寬，同時格局也要真的高。眼界寬、格局低的話，人就成了萬金油，什麼都知道，但什麼都幹不了。所以你必須要有格局，格局決定了你到底做什麼人，是打工的呢？是做一個小團隊呢？還是要做弄潮兒？

格局的高，關鍵是觀念的更新，也就我們常說的三觀，人生觀、價值觀以及我們對世界發展方向的看法。

所以在當前的國際語境當中，設計絕對不是時尚流行，也絕不是商業策劃的新風口。這樣會侷限我們中國的崛起。

我們常說的中國方案——人類命運共同體，中國方案大家都知道了，但到底是什麼，爲什麼又叫人類命運共同體，這個必須思考，不然的話，我們仍然走在西方的價值觀或者道路上。

這就決定了，我們絕對不能憑我們的感官去思考。中國有一句話，耳聽爲虛，眼見爲實。我說眼見不爲實，眼睛看的是現象，要“知其所以然”，背後到底是什麼原因。

大家知道，我們不如動物，我們的感官、我們的四肢不如動物，我們的眼睛不如老鷹，我們的鼻子不如狗，我們跑得不如豹快。但是人爲什麼強，強在哪兒呢？是有大腦，還有良心。

你問山區的老農民，太陽圍着地球轉還是地球圍太陽轉？他看到的事實，明明是太陽圍着地球轉，那麼如果太陽圍着地球轉的話，布魯諾就白白被燒死了。地球就圍着太陽轉嗎？太陽系還在銀河當中運動呢！所以這背後到底是什麼？

到了21世紀，我們必須通過腦筋思考，我們必須考慮到人類的未來，也就咱們講綠色設計也好，可持續發展也好，我們未來的社會將會如何？我們難道沒有想法嗎？難道僅僅在沉溺在當下、活在當下了？那麼我們子孫後代怎麼辦？人類的命運未來是什麼？

設計必須要拿出自己的方案，如果我們不思考，就是個打工仔，如果你思考了，你可能做件事，如果你要做頂層設計，那就做戰略的、做格局的。

那就是我們說的小卒子過了河喫車馬炮。不能滿足這個，你別忘了你的老將要被別人端掉了。這就必須要做戰略，所謂戰略和人才是任何民族、任何國家未來競爭的重要領地。

而我們都說戰略人才，戰略人才是什麼？我們中華民族的夢想是什麼？是中華民族復興之夢，絕對不是14億人的發財夢啊。

大家想的是這個夢嗎？

所以中國的未來是什麼，我們思考的並不多，都活在當下，或者往回看。我們往回看，看見的是陰影，而往前看是太陽。

所以我們必須明白人類命運共同體未來的命運是什麼？

我們不做一國獨大，我們不要擋別人的路，我們要走自己路，也要給別人路，要共贏。

那麼共贏是什麼？我們在建立中國方案的時候，在建立中國設計道路的時候，我們一定要想到全世界，一定要想到中國的特點，而這是決定我們國家的命運的。

而這個是什麼，並不是指設計的對象，而恰恰設計的真正內核，不僅僅是我們工作技能、工作對象的表面，決定因素的是“物”和現象的“本質”。

這是中國人的傳統哲學思想，外因遠遠重於內因，而我們關心的都是內因，我們過去說內因是主導因素。大家想想爲什麼？

內因是主導因素，是因爲外因變了，你要不改變內因，你要不跟上外因的發展，說的不好聽，你會被人家開除地球的球籍。

所以外因是本，這是中華民族的哲學，而我們忘了，我們學設計又跟着外人走，我們是要學人家經驗，但是別忘了中國該怎麼做，這就是我們未來的人才和戰略。我們必須思考，所以我要強調中國方案——中國的社會主義。

中國的社會主義是什麼，大家都知道，但到底是什麼呢？

我們中國地廣，南北東西各5000公里，什麼氣候都有，2/3以上是山地、高原、沙漠，只有沿海適合人居住，所以我們都集中在沿海，我們發展不平衡，我們人口衆多，有14億人，又是56個民族，風俗習慣完全不一樣。

我們歷時5000年，留下了很多寶貴的東西，但是我們也有糟粕。恩格斯說批判地繼承，我們到底要繼承我們傳統的什麼，是繼承傳統的精神呢，還是繼承傳統的器具、符號？

大家掛在嘴邊的中國傳統文化就是斗拱、四合院，你能繼承嗎？現在誰住四合院？所以不妨都來一個斗拱、加一個磚雕嗎？

我們經常被眼前看到的東西束縛了想象力，我們經濟發展不平衡，國際上我們又面臨雙向擠壓，發達國家製造業迴歸，欠發達地區的勞動力比我們便宜，所以我們現在面臨的挑戰我們必須清醒，我們不能再做打工仔了。

現在是信息的海洋、雲計算，別忘了信息量再大，掉進了信息海洋裏邊，也要看方向，往岸邊遊還是往大洋深處遊，去找救生筏，救生圈還是找救生船，仍然要選擇。

現在技術、商業發達的不得了，我們說技術可以造福人類，也可以毀滅人類。

我經常說無人飛機、無人駕駛、無人商店、無人銀行、無人酒店、無人餐廳，大家想沒想人去哪了？都無人了，14億人往哪去？

這是我們被技術衝昏了頭腦，商業就知道掙錢，所以我們想想，人類的未來都掙錢，有那麼多錢給大家都掙嗎？

就會出現兩極分化，所以這時我們必須清醒，因爲設計是以人爲本的，只有設計是最靠近人類的核心需求，科技和商業都不是以人爲中心的。而唯獨設計是以人爲中心，所以這三者之間，設計很弱小，商業、科技兩棵大樹，我們要陽光，我們要土壤水分，怎麼辦？我們必須清醒，拿出我們設計的主張。

這個時代發展太快了，未知領域還沒有開始被認識，新的未知領域已經到來了，大家都在這裏面爭相賽跑，都希望儘快得到名利，都希望追求信息，忘掉了到底要什麼。知識越多，最後是包袱越重，所以我們必須要有結構的知識。

所以結構的知識是什麼？就是系統，系統最重要的就是目標。一個系統建立起來，沒有目標，談不上系統，那是一堆亂麻。

而我們的目標是什麼？我們只崇拜成功，只崇拜金錢，認爲有了錢就成功了。目前不就這樣嗎？

馬雲成功了，他畫一張破畫3500萬港幣。那是什麼畫？

咱們再想想人，自從有了人類，物理學所謂的物質不滅定律，都要重新思考，因爲物質不滅對人來說沒有意義。人只能活百八十年，在百八十年裏就要享受，所以人需要理想的時間、額外的能源滿足慾望，製造大量的垃圾。而人的慾望滿足不了，一個勁兒地往前走，退不回來。

二十年前沒手機，我們都能找到路，我們都能記住電話號碼，現在沒有了手機，我們什麼都做不了，今天上班沒帶手機，就得趕緊回家取。

這說明什麼？人的慾望，必須要控制，因爲我們是人，不是動物。

在這個世界裏，我們可以在實驗室裏完成技術的實驗，那麼作爲人文學科呢？我們在哪兒實現？我們在社會里實踐，這裏面就帶來了很大的風險，所以我們必須清醒，我們到底要什麼？

柳冠中在上海設計之都十週年主論壇上

爲什麼講金山銀山就是青山綠水？我們要付出多大的代價去維護我們的環境，這個不是往後退的，而是爲我們的未來考慮。所以必須清楚，我們的生態文明到底是什麼？

是我們現在看到的，有了車還要車。你們坐在前面一排，我相信都有車了。你仔細想想，你的車利用率是多少？不到30%。還在造車。

我們到底要車嗎？其實設計師腦子裏不是汽車，是解決老百姓的出行問題，出行問題的解決要這麼多車幹什麼？是累贅，是浪費，是資源。

這就是設計的關鍵。

所以設計到底是什麼？不是眼花繚亂，不是爆品，不是酷。但我們近幾年聽到的詞彙，全是商業詞彙、技術詞彙，沒有設計詞彙，都圍繞着商業轉。所以我現在必須強調，什麼是工業革命。

而我們中國經歷了兩三千年的手工文化，根深蒂固。我們都強調經驗，強調自己走的橋比學徒走的路還多，當學徒問，下面該怎麼辦？爲什麼這麼慢？是不是很簡單？你就做，做完了，你慢慢悟去唄。

一個學徒拿了一塊石頭，已經刻了兩三個月，沒想到裏邊有個瑕疵，就問師傅怎麼辦。

師傅拿來一看，憑他的經驗，腦袋一轉，靈機一動，隨機應變，想出一個主意，把這個瑕疵變成一個飛起來的瓢蟲，這個作品就有了翻倍的價值。

而我們喜歡這樣的小聰明，喜歡這樣的創意，這永遠是小生產的。大家想想爲什麼工業化叫工業革命，就是革掉了整個小生產的方式的命。

師傅帶徒弟，徒弟三年零一節，還不見得能出來獨當一面，而一個農民工進工廠，三天就可以成爲熟練工。

爲什麼？是農民工強嗎？不是，是生產機制決定了人在分工前提下能夠做大事，關鍵是分工前提下的合作。

一個農民工，他只要做這道工序，三天就熟練了，但他不需要知道第二道、第五道、第一百道工序。

但是幾十個零件、幾百道工序爲什麼能夠讓老百姓享受工業文化的文明呢？

因爲圖紙就是命令。在工業化的企業裏邊，圖紙是什麼？圖紙能把幾百道工序拆成幾十個零件，幾十個零件裝配成一個合格產品，而這個產品就幾萬幾十萬的生產。

這個動力，這個生產力的解放，是因爲生產關係革命帶來的，而不是技術。大家關心的都是技術，蒸汽機、流水線，但是沒有生產機制的革命，蒸汽機和流水線沒有用。

所以這就是工業革命的本質，它強調標準化，強調組合，能夠生產大量的產品，能給大多數人帶來文明，給社會提供服務，而不是小生產花幾年時間做一個漆瓶，賣幾十萬、上百萬。

而一個洗衣機、一個電冰箱多少錢？幾乎家家都能買得起，這就是工業革命帶來的文明，這是我們必須看到的工業革命的方式。設計是在這個土壤上誕生的。設計要做的，不是小聰明，不是靈機一動，不是什麼靈感，而是在這個機制上的事前干預。

做設計師必須事前干預，那麼事前干預什麼呢？

設計出來的產品可以被製造、流通、使用、回收，所以設計絕對不是一個技能，它是一種思想方式，要了解全流程的問題。

所以在大學裏就學四年，你學得過來嗎？所以學習方法、教育都需要根本的革命，而現在我們這方面都還沒有開始。

所以我們想想爲什麼設計已經近百年曆史了，爲什麼我們設計師反而沒明白工業革命、工業設計？老百姓也不明白，一般上層也不太明白，都把設計當作市場上看到的，因爲商業攫取了這個法寶。

柳冠中在上海設計之都十週年主論壇上

一個產品幾萬幾十萬的出來，那麼他就可以掙大錢，所以商業謀劃了、 策劃了咱們幾十年來看到的消費黑洞，製造消費奇蹟，製造消費神話。

雙11剛過，雙11買了多少東西，真有用嗎？

我問清華的學生，前年買的雙11到現在還沒開包，你爲什麼要買？每天刷屏，今天沒快遞，總覺得少一點東西。

大家都追求品牌，大家想品牌是什麼？實際上是西方的奢侈品商店打到中國來，把它當作發財的機會了，而我們的品牌是品牌效益，是爲了多掙錢。

我們的目標錯了，品牌恰恰不是這個。到日本、德國考察一下，他們追求品牌嗎，都在追求隱形冠軍。全日本只有一家螺絲釘廠，在中國有幾家公司螺絲釘廠？全德國只有三家電子廠，中國有多少？

我們還是30畝地一頭牛，所有的錢都得自己掙，不希望別人掙，都要自己攬在自己手裏。

我到大企業調研，中國大老闆請喫飯，18大以後都很簡樸了，但是老闆還會說這句話：這個米是我們自己種的，這菜是我們自己種的，雞是自己喂的，豬是自己養的。

他覺得很自豪，這值得自豪嗎？這還不是30畝地一頭牛？這哪是工業化？

工業革命帶來最大的變化，就是分工前提下的合作，日本一家螺釘廠，上到飛機，下到塑料玩具的小螺釘，就這一家做。

他們提倡隱形冠軍，而工業化的思想就是大家都甘做分工，但是合在一起成爲社會產業鏈，不是企業產業鏈，而我們這些觀念都沒有學到，我們學到了都是些看得見的東西。

這就是我們思想長期在小生產時代，大家忘了，這個時代已經到了21世紀了，信息化已經進入了，我們工業化的問題還沒有真正弄清楚。

所以大家必須反思，物質越豐富，人的智商就會退化，科技越發達，人的精神就會空虛，營養越豐富，人的生理功能就會越弱化。

柳冠中在上海設計之都十週年主論壇上

所以我們想想到底要什麼？

未來的發展，就說這個屋子是個已知的，我們未知就是這個屋子的邊緣，當你一直在上海市，上海市跟周邊的交界是未知的，所以當你胸懷越大的話，你的未知領域就更多，而設計就要解決這個問題，所以必須要去探索，探索未知的領域，而不是在自己駕輕就熟的領域裏去發財，去追求GDP，去追求效益。

所以決定我們國家的未來的，我們的政府了不起，我們的黨了不起，我們提出了一個政治願景，這是非常具有遠見的中國方案——人類命運共同體。

但這是什麼，這個觀念跟理想，就必須跟我們現在的文化要協調，跟我們的制度，而疫情證明了我們國家制度的優越性，以及我們的能力。這個綜合起來就是我們中華民族的智慧，也就是中國方案。

那麼我們就要去思考了，這個題目已經擺在我們面前了，只有我們以這個條件去思考。所以大家要反思，所謂哲學就是反思，大家都看好的時候，你得想想還有什麼問題，將會產生什麼問題？

我們回想一下，新中國成立七十年來，改革開放四十年來，凡是引進的，我們基本上停在引進水平上徘徊，凡是不給引進的，我們都可以拿出來，跟國際比一比。

這說明什麼問題，中國人民非常聰明，中國人民非常勤勞勇敢，我們能夠創造出來，但是一旦引進了，我們拄了外國人的柺杖，我們就不願意思考了，就跟着做了，就掙錢了，就效益了。

所以是設計賦能市場經濟快呢，還是調整經濟方向？是什麼經濟？未來經濟是什麼形態？難道是我們現在的經濟的延伸嗎？我們要重新思考啊！

四大文明，三個都毀了，只有我們存在，我們爲什麼存在，所以我們不能光養眼，要養心。

養心是什麼？我們必須定義未來，也就是設計是什麼，不是滿足市場。

日本人在上個世紀70年代就說了，要創造市場，不是滿足市場，而我們的設計應該定義需要，引領需求，創造需求。這也是我已經提出了20年的我們設計的最終極目標：提倡使用，不鼓勵佔有。

這是我們中國唯一的路，因爲要滿足14億人需求的話，要有多少東西，要生產多少東西，而擺在家裏其實沒有用。

打開廚房的櫃子，有多少東西？真有用嗎？同事買了一個小家電，你也買了，頭一個禮拜還用，現在還用嗎？你真需要它嗎？你是爲了佔有，而這個社會這麼發展下去會畸形的，必然會兩極分化。

所以講青山綠水，實際上就講了我們未來的生態社會應該是什麼樣？

14億人都要有車嗎？不是啊！我們要實現出行都有交通的便利，我們可以節約多少能源和資源啊。

這就是我們工業設計的理想，創造合理的、健康的、公平的、分享的生存方式，詩意的棲息，不是鋪張，不是擺排場，不是佔有，不是奢華。

柳冠中在上海設計之都十週年主論壇上

大家看這個圖，中國人過去還有所謂的“迷信”——竈王爺。臘月二十三，竈王爺要上天彙報，人們給竈王爺嘴巴里喂甜的，把他嘴巴粘住，因爲他可以看到，人們家裏好多醜惡的東西。

所以中國的年畫竈王爺、竈王奶的前面有兩個罐，一個罐上面寫的善，一個罐上面寫的惡，所以竈王爺是家庭的紀檢主任，家庭一年做的好事壞事都會被記住。

中國人傳統文化的精神是節制慾望敬畏天。這是傳統，我們繼承嗎？我們現在還講這個嗎？我們講的都是發財，買呀買呀買呀。中國文化是什麼？我們這5000年的文明沒有毀掉是什麼原因？

因爲我們的祖先一直告訴我們，頭頂三尺有神靈，做事要有底線，不能光考慮自己。

你們有興趣翻翻《竈王經》，《竈王經》講的是一家人怎麼安居樂業、怎麼跟鄰居相處，講的是夫妻、母子、父女之間的關係怎麼相處。

這不是迷信，這是中國的文化、中國的家文化。我們要重新拾起來。

大家看看這個數字，這不是我說的，這是工信部提出來的。由於時間關係，我不佔更多時間，大家都能看得清。

咱們現在覈心的競爭力是什麼？

這兩年被美國鬧，中興也好，華爲也好，或者貿易戰也好，實際上敲警鐘了。

我們想想中國的汽車產量是多少，我們五七年建的第一汽車製造廠，現在中國現在是三個大國（美國、德國、日本）產量的總和了。

但每一輛車的發動機、變速箱是進口的，不是我們中國的。

高鐵作爲中國的名片，高鐵的輪子和軸是德國的，沒有德國的輪子和軸，我們每小時跑不了300公里，但中國高鐵的里程是發達國家乃至全世界高鐵里程數的三倍。

我們數量上去了，但是核心的東西呢？

再看看這個數據，美國每年銷售1400萬臺，中國現在銷售2800萬臺了，中國每年耗費的手機是世界的50%，消費全球奢侈品是全世界的60%，星巴克在中國辦得最好，中國的空調佔有率超過了歐洲，中國的人均居住面積是36平方米，超過了歐洲。

我們大家還在買房，我們每年出國的人數，是法國、德國人口的總和。

當外國的老百姓看見中國大媽們在巴黎的奢侈品面前排大衛隊，像買白菜一樣地買高級化妝品，買包包，你說外國人怎麼想？老百姓嫉妒，但他的政客、他的智庫的成員怎麼想？

所以中國製造大而不強，中國製造到中國創造這個方向是對的，但是中國製造是中國的制嗎？大而不強在哪兒？是因爲制是引進的，我們只是造了。

我們五七年建成的廠，我們生產的解放牌汽車，我們拉機器是它，拉糧食是它，拉鋼釘是它，拉棉花也是它，拉人還是它。我們幹了30年，沒明白什麼叫車，只引進流水線。

蘇聯老大哥的二戰拉炮的車，我們來做全國的所有的東西的交通工具。

現在就明白了嗎？現在電視上的SUV體驗，一家三代人坐SUV車的，體驗多麼美好，你想一下，發動機、底盤和變速箱是誰的？這個體驗是什麼？老百姓不知道啊。

作爲我們政府也好，作爲當家的也好，作爲我們行業也好，我們要想制必須是中國人的制，是解決給大多數人服務的制，這就是中國方案。

而我們是設計，在這裏面做什麼貢獻，那就做造型？中國的強大，不是阿里巴巴網站上的產品，在中國像樣的一個企業開發，實驗室裏邊所有的儀器，不是日本就是德國，要不瑞士、要不美國，有的連沙紙都進口。

中國援非的工人，把中國工具掉了泥裏，不撿，十美元再買一個。而一把德國扳子1000美元。

再看看這個。品牌是什麼？品牌的目標是什麼？不是效益。

中國的文字是文化精神的代表。爲什麼三個口寫“品”？是品味、品德、品性。有第一口沒品的，餓極了，捧着一個雞腿狼吞虎嚥在那啃，喫相都沒有，談不上品。

第二口是爆發戶，到處炫耀結婚儀仗隊，100輛車開道，我們大家不都處在這個環境上嗎？都要炫耀，生怕別人不知道，到處去搞形象的東西。企業、個人都是如此。

而第三口才能叫品，品是什麼，是節制，是適可而止，是品鑑人生。

品是爲了什麼，要講信譽，要講質量，這是品。

而我們做的品牌是這個嗎，是做牌，沒做品，做廣告，做宣傳，多賣錢，多掙錢，自己互相殘殺，而恰恰不做行業的品。

每個企業做品得花多少錢？大家記住了，足球冠軍就一個，你能記住這麼多品嗎？恰恰應該是整合起來工業化的特點，也就是分工前提下的合作，做每個行業、產業的品，國家的品，這就是我們國家的優勢。

我們恰恰沒有發動，每個人都做30畝地一頭牛了，典型的小生產，所以我們必須思考，到底我們要什麼，這首詩是我們祖先留下的，爲什麼近年來沒人提，這纔是傳統。廣廈萬間，睡着了就兩平方米，買那個房子不去住，是要鬧鬼的。

我們中華民族，我們留下的傳統，這麼深厚的文明，我們丟掉了，我們在追求財富，這是我們中華民族的優秀嗎？

中國早就有自己的哲學精神。中國的設計有自己的認識論，我們丟掉了，我們去學外國，不是不要學，問題是中國有的我們不挖掘。拿來主義，馬上就炫耀了，我是跟誰學的，我是跟哪個外國大師學的。

中國人自己的呢？沒有志氣嗎？中國都知道人再厲害要法地，地要法天，天要法道，道厲害吧，道法自然。

師法造化，誰都知道，學設計誰不知道這個詞兒，實事求是誰都知道吧，審時度勢都知道吧，在告訴我們一個真理，都是在目標確定以後要研究外部因素，有外部因素決定你能否存活，你不適應就被淘汰。

中國的三字經講的還是這個道理，人之初，性本善，性相近，生下來人的智商沒多大差別，差別是習相遠。

近朱者赤，近墨者黑，孟母三次搬家爲什麼，是要選擇外因。

司馬光砸缸，司馬光爲什麼這麼聰明，小孩掉缸裏了，怕淹死，其他的小孩都回家找大人去撈，這就是框框。掉到水裏要撈，那是因爲掉了河裏，掉到井裏要撈，而掉到大缸裏還要撈嗎？

司馬光明白這個道理，本質的問題是水和呼吸的關係。缸就那麼點兒水，他只要把缸砸破了，水排掉了，小孩沒撈出來，小孩得救了，這是中國的設計思維。

而我們都不學，我們就學頭腦風暴，頭腦風暴一下午，胡說八道一下午，強迫自己發神經病。你根本不研究，你只憑巧勁、憑靈感，中國有5000年文明積澱的東西，我們不去學，所以研究外因是，我們中國人留下的寶貴財富。

那麼外因是什麼？恐龍這麼偉大，這麼了不起，說淘汰不就淘汰了嗎？

因爲它不適應外因，動物的進化、動物的突變，就是爲了提高適應度，所以物競天擇，天是什麼，是大自然，是外因，是審時度勢，都是靠着事物的發展。

那麼未來是什麼，未來我們都不知道，而我們老是回頭看歷史，歷史還有據可查，未來你不知道啊，上海作爲設計之都，上海的未來再過50年是什麼樣？想了嗎？

海爾的總經理張瑞敏是個了不起企業家，我十多年前跟他對話，他就說美國人在給他搞設計，日本人給他搞設計，歐洲人給他搞設計，它的市場遍及全國、全世界。

看着很自信的張總，我就問了一句話：“張總，再過50年你還做冰箱、洗衣機、空調嗎？”

到底是大企業家，一下就明白了，馬上說，現在海爾最大的困惑是什麼？拿不出顛覆性的產品，未來難道還是冰箱、洗衣機嗎？

五十年前沒有，五十年以後肯定也不是。那麼什麼是中國的產業，拿出答案了嗎？

我們只是做的多，做的便宜了。這個未來是什麼，需要我們去思考。

所以中國人又是非常絕頂聰明的，再變，有一個本質是不變的。

一萬年以前，人要衣、食、住、行、用、交流，一萬年以後仍然如此，只是它的載體被不斷地革命、割掉、拋棄，不斷的進步。

而我們現在一學傳統，就把傳統的元素載體拿出來，能解決未來嗎？你難道現在不坐汽車，坐轎子，不可能。

那麼未來是什麼？衣、食、住、行、用、交流， 這個初心是永恆的。我們不研究，我們都研究物、佔有，做得多，做得便宜。但我們的目標錯了，目標不是物。

所以我講的事理學，我們要做事，做中國的事，中國的方案，大家講文化創意產業、文化遺產保護，文化遺產保護是一條腿，還有一條腿，必須邁出去，不邁，它就要摔倒。

這一條是什麼，是文化遺產活化。活化是什麼，是找新的土壤，紮根、開花、結果，這是我們國家的未來，我們不能沉浸在元素中，整天講婚喪嫁娶的東西。

我們發明了火藥，我們做炮仗，做煙火，人家做炸藥來打我們。大家想想，今天有誰穿着漢服唐裝來的嗎？你穿了漢服，自行車都騎不了！你難道能把文房四寶拿出來，把電腦扔掉嗎？

這時候電腦已經不是信中信西的問題了，是信科學的問題。所以我們必須清醒，否則中國就是發達國家的農家樂和博物館了。

文字是傳遞信息的，它跟藝術不是一回事，藝術要求各得其所，而文字是傳播信息。所以我們必須清醒，未來在向我們挑戰，書店還是賣書的嗎？餐廳就是餵飽肚子了嗎？理髮店就是整那張臉的嗎？都會發生變化。

所以中國有句話，看山是山，看山不是山，看山還是山。這不是文字遊戲，這是中國的認識論，用眼睛看到的山是山，但研究者、設計者想的卻是山是怎麼形成的？它的結構什麼？

他的研究對象已經不是山了，但是隻要弄明白了以後，天下任何一個地方的山，他能一下子看到它的背後，它是怎麼成因的？它是火成岩還是沉積岩？

這就是我們說，14億人的未來、75億的世界人未來走的這條路，絕對不是現在的發財路，絕對不是現在經濟發展的方向。

而我們要必須提倡中國人的智慧，提倡使用，不鼓勵佔有。我們14億人都能生活得很好，而且不會造成兩極分化。

我們就不會佔用西方的生存資源，我們就不會以他們爲敵，他們就不會這麼卡我們，所以我們必須認識，這是我們的設計的思維邏輯。

研究世界，研究中國，找出中國的發展之路，所以設計是未來不被毀滅的一種智慧，這是人類與生俱來的，遠遠早於科學、早於藝術、早於商業，這是本。

我們必須現在就建設中華民族的復興夢了，這就是我們的重任。這條路很難走，沒有前者，我們必須探索，只要開始就不晚。

我們相信，藝術家是見自己的，科學家是見天地的，而設計師，最重要是見衆生。

如果這樣的話，我相信上海也好，中國也會越來越好。

謝謝大家。

本演講編自柳冠中教授在上海設計之都十週年主題論壇“設計之都建設”上的主旨演講。

主辦：上海市經濟和信息化委員會、上海市住房和城鄉建設管理委員會、上海市市場監督管理局、上海市文化創意產業推進領導小組辦公室、同濟大學

聯合主辦：靜安區人民政府、黃浦區人民政府、虹口區人民政府、共青團上海市委員會、華東建築集團股份有限公司、東華大學、上海大學

承辦單位：聯合國教科文組織創意城市（上海）推進辦公室、上海設計之都促進中心、中國工業設計研究院、上海企業文化與品牌研究所、造就科技

合作伙伴：高瓴資本集團