在《西遊記》的故事中,主角孫悟空有着很多頭銜,比如”齊天大聖“、”美猴王“、”鬥戰勝佛“等等。其中最讓孫悟空深惡痛絕的便是”弼馬溫“,這個稱呼幾乎成了激怒孫悟空的必要臺詞。在大鬧天宮的故事中,孫悟空被太白金星招安上天,然後被玉帝封爲弼馬溫,負責管理御馬監的天馬。後來孫悟空嫌棄官小,反出天庭,引發了十萬天兵圍攻花果山的故事。這段故事被認爲是《西遊記》中最經典的部分,也在各種題材的影視劇中多次改編。很多人看這段故事都沉迷於孫悟空的英雄無敵,也鄙視玉帝不識人才,卻不知玉帝如此安排是另有深意。

孫悟空隨太白金星剛上天時,玉帝要給孫悟空封官。旁邊的武曲星君提出建議,說御馬監缺個正堂管事。於是玉帝便封孫悟空爲弼馬溫,讓木德星君帶領孫悟空去御馬監上任。原著中說弼馬溫是個微不足道的小官,這也成爲孫悟空反下天庭的導火索。很多讀者對此深以爲然,也從各種角度論述弼馬溫。其中比較出名的是,弼馬溫這個詞的來歷。一般認爲,弼馬溫是來自於《馬經》中的說法,“馬廄畜母猴闢馬瘟疫,逐月有天癸流草上,馬食之永無疾病矣”所以覺得玉帝把孫悟空安排成弼馬溫是羞辱,於是激怒了孫悟空。

以母猴的尿來闢馬的瘟疫,這是古代養馬的土偏方,也是”闢馬瘟“這個詞的來歷。但這並不能如此簡單的理解玉帝給孫悟空封官爲弼馬溫的用意,因爲小說中的弼馬溫不只是養馬的法子,而是御馬監的正堂管事。御馬監這個機構出自於明朝,是明朝皇宮十二監之一。十二監是明朝皇宮中由太監負責的十二個部門,主要爲皇帝及其後宮提供服務。在這十二個部門中,御馬監的地位僅次於司禮監,是最早成立的太監衙門。而在皇宮的管理機構中,御馬監也是僅次於司禮監,是權柄非常重要的部門。

熟悉明朝的朋友們都知道,司禮監在明朝政治體系中地位極其重要,號稱小內閣。司禮監作爲協助皇帝處理政事的部門,在朝廷中具有極大的權力。其掌印太監更是皇宮中太監的第一把手,甚至能夠代替皇帝硃批奏摺。歷史上那些把持朝政的大太監如劉瑾、魏忠賢等人,都出自於司禮監。而御馬監與司禮監並稱,其權柄一點也不比後者遜色。在早期的洪武年間,御馬監的確是養馬的機構,負責皇宮中的出行、運輸等事務,地位比較卑微。但自宣德年以後,御馬監的地位水漲船高,逐漸接手了皇宮中宿衛安全的權柄。

而在國家的馬政上面,御馬監和太僕寺擁有極大的話語權。太僕寺負責朝廷馬政,是九卿之一。而御馬監負責皇家馬政,是皇帝出行重要的服務機構。馬匹在古代作用非常大,是老百姓生產生活,軍隊作戰,官員出行必不可少的工具。因此馬政的成敗影響了國家的方方面面,甚至直接關係到軍隊的戰鬥力。

除了馬政意外,御馬監統轄着皇宮中四衛營和勇士營兩支禁軍部隊,是保衛皇帝安全的最後一道屏障。這兩支部隊地位在親軍指揮使司的上十二衛之上,是御林軍中的御林軍。軍隊的士兵來源都是從十二衛各部中精選,是戰鬥力最強的精銳,數量在數萬到十萬不等。

因此作爲御馬監的正堂管事,掌印太監手握重兵,是皇宮安全的第一責任人,那必須由皇帝的親信心腹太監擔任。他在皇宮的太監中位高權重,地位僅次於司禮監掌印太監。在皇宮中如此重要的一位人物,又怎麼可能是小說中秒描述的“末等”小官呢?《西遊記》的作者吳承恩雖然不是進士,也沒當過大官,但好歹當過幾年縣丞和縣令,對明朝的官場體制應該是非常熟悉的。他不會不明白御馬監在皇宮的地位,更不可能不知道其重要的權柄。他在書中卻將弼馬溫寫成末等小官,這與他一貫影射明朝官場的手法不同,顯然是故意爲之。

很多人認爲弼馬溫是小官,除了來自於《馬經》的解釋外,還有小說中孫悟空與御馬監官員的談話。孫悟空問手下官員,“我這弼馬溫是個什麼官銜?”手下官員回答,“末等。這樣官兒,最低最小,只可與他看馬。似堂尊到任之後,這等殷勤,喂得馬肥,只落得道聲‘好’字;如稍有些尫羸,還要見責;再十分傷損,還要罰贖問罪。”這個描述直接坐實了弼馬溫是末等小官的事實,也激怒了孫悟空。然而從小說的其他描述來看,弼馬溫卻不像是小官,而且與明朝皇宮中御馬監掌印太監的待遇非常接近。

首先,這個弼馬溫的建議是武曲星君提出的,這顯然就不是末等小官。武曲星君在星相學上對應開陽星,是北斗七星之一。北斗七星在神話中是紫微星的護衛星,在神話中也是中天北極紫微大帝心腹。紫微大帝位列四御之一,地位僅次於玉皇大帝。武曲星君作爲紫微大帝的心腹,盡然管理了天庭軍政官員的任命,這顯然很不一般。如果弼馬溫是小官,那用不着這麼高層級的任命,更不需要玉帝開口,隨便找個人傳話就行。然而孫悟空的認命,不但玉帝開口,還讓木德星君帶路前去御馬監,有這麼大牌面的末等小官麼?

其次,御馬監的機構非常完善,只是屬官和吏員就有不少,這顯然不是清水衙門的格局。原著中木德星君帶領孫悟空上任時是這樣描寫的,“他在監裏,會聚了監丞、監副、典簿、力士、大小官員人等,查明本監事務”。這就說明了兩點,其一是御馬監的地位高,其二是御馬監的官吏衆多,事務繁雜。木德星君是九曜星君之一,與太白金星平級,是天庭文官中玉帝的心腹。孫悟空上任由木德星君領路,說明弼馬溫的職務不在九曜星君之下。而御馬監的官吏人員衆多,這和歷史上御馬監配置相仿,很顯然這是個非常重要的部門。

第三,御馬監官員對孫悟空的態度不符合常理,藏着很大的貓膩。孫悟空不懂官場規矩,喜歡和下面的人打成一片。整天互相請客喫喝,沒有點領導的樣子,這在官場中並不常見。孫悟空作爲官場新丁,他這樣不懂規矩還可以理解,但下面的小官順杆爬那就不合理了。

這些小官雖然沒啥大權,畢竟掌握養馬和帶兵的重任,怎麼可能如此荒唐?對於孫悟空的問話,下面的回答沒有一點尊重態度,顯然不符合常理。即便弼馬溫真是末等小官,那下面官員的回答都會委婉表述,而不是吧弼馬溫貶得一錢不值。官場上互相吹捧是常態,當面貶上官的,那可就太稀奇了。

上面三種情況顯然是互相矛盾的,這與弼馬溫是小官的結論嚴重衝突。從明朝御馬監的政治地位來看,顯然弼馬溫對應的是掌印太監,這可就不是末等小官那麼簡單了。小說中除了御馬監的屬官,其他地方也沒有把弼馬溫寫得一錢不值。雖然豬八戒、牛魔王等人常常罵孫悟空是弼馬溫,可他們並沒有不把孫悟空當回事,反而非常重視。由此可見,弼馬溫只是罵人時候說說,他們心中對於孫悟空還是具有很大戒備心理的,這不是對待末等小官的態度。既然如此,那孫悟空爲何又會因弼馬溫而大怒,最終反下天庭呢?

要解析這個問題,就得從《西遊記》世界中的政治格局談起。在《歪解西遊》系列中解釋過,《西遊記》的天界模擬的是明朝朝廷的政治格局,描寫的是官場的黑暗腐敗。在《西遊記》的天庭中,玉帝是處於被架空的格局。道教把持了天庭大權,有權有勢的神仙都與道教來往密切,比如天蓬元帥豬八戒。與玉帝相近的紫微大帝也是權力很重,很多掌握兵權的天將都在其麾下。除了天蓬元帥之外,還有真武將軍、三十六靈官將、武曲星君、二十八宿等都是紫微大帝一派的人。而佛教則蠢蠢欲動,在天庭有不少內線,如托塔天王李靖,二郎神楊戩等。

在這樣的政治格局下,玉帝發揮的空間不大,親信中可用的人才不多。就像太白金星這樣的親信,也不是能打的。而捲簾大將沙和尚,還得在凡間流沙河攔截佛教的取經人,根本幫不上天庭的忙。而掌管南天門天兵天將的托塔天王李靖,實際上跟佛教眉來眼去,兩個兒子都在佛教當差。二郎神楊戩駐紮在灌江口,對天庭不理不睬,反而需要觀音菩薩出面,才加入圍剿孫悟空的戰爭。這說明玉帝在天庭是處於孤立無援的,他是急需強有力的人才加入麾下。而孫悟空作爲凡間第一妖王,正是玉帝最需要的人才,自然是要全力招降的。

從御馬監在皇宮中的地位看,玉帝不但沒有輕視孫悟空,還有重用的意思。包括後來孫悟空被安排看守蟠桃園,這也不是小事,而是關係到神仙傳承的大事。以蟠桃在仙果之中的統治地位來看,蟠桃園也不是誰都能管的。而且猴子偷桃的習慣是大家都知道的常識,玉帝如此安排,明顯是給孫悟空找些獲利的機會,以此來拉攏孫悟空。可既然如此,那爲什麼御馬監的人要把弼馬溫說成小官呢?爲什麼那麼多天兵天將都對弼馬溫不屑一顧呢?而且在孫悟空上任之前,弼馬溫這個官職還是空缺,這也不符合常理。

首先我們要確認一點,御馬監的主事在凡間是皇宮中第二大太監。這個官職再位高權重,也只能由太監擔任。太監這種殘缺的男人,在凡間向來是受到鄙視的,這與官職地位高低無關。所以要當這個官,除了自己的本事、皇帝的信任,還需要練一下《葵花寶典》,可正常男人誰練這個?這官職除了太監,是沒人會主動爭取的。所以在孫悟空上任之前和反下天庭之後,弼馬溫的職務一直懸空。而弼馬溫的本質對應太監,這纔是孫悟空大怒的根本原因。這事情對男人來說是莫大的侮辱,哪怕死假太監,也不是什麼好聽的詞。

再者,御馬監責任重大,下面的官員位卑卻權重,是非常有油水的職業。沒有上面的管事壓着,下面的官員肯定更容易搞貓膩,所以對於孫悟空,這些小官是非常反對的。孫悟空這個人太正直,業務做得很勤,這就讓下面的官吏不爽。一般而言,官場中對付孫悟空這樣的新秀官員,那就是利用老官油子的優勢欺上瞞下。他們當着孫悟空的面,把弼馬溫貶得一錢不值,卻隱瞞了養馬豐厚的油水,和帶兵的權柄,顯然是故意排擠孫悟空。孫悟空作爲官場新丁,不知真假,不做防備,再加上脾氣衝動,一不小心就着了道。

實際上這種官場套路在明朝社會很普遍,越是基層的衙門,官吏們越喜歡搞這種花樣。吳承恩先後當過新野縣令和長新縣丞,對這些鬼蜮伎倆非常難熟悉,所以用在了御馬監官員排擠孫悟空的場景中。在明朝的官場中,大多數官員鬱郁不得志,都是因爲被這些鬼蜮伎倆打敗的。

而孫悟空對官場的陌生,也讓玉帝的安排落了空。再加上其他的神仙對孫悟空的不滿,各種勢力的脅迫下,逼得孫悟空與天庭翻臉,引發了大鬧天宮的戰爭。而這場戰爭中,各方勢力紛紛登場,搶佔自己的政治利益,搞得天庭烏煙瘴氣。最後佛教趁機進入天庭,漁翁得利,拉開了唐僧西天取經的大幕。

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