孟姜女 哭長城的故事家喻戶曉，可是有誰知道，這個故事的傳承來自於杞梁妻哭夫。同樣是哭死去的丈夫，同樣是把城牆哭倒，但是她們的故事不同，流傳下來的形式不同，一個是家喻戶曉，一個是知道的人不多，一個是有史料記載的，一個是傳說的。真實的故事卻沒有傳說的故事完美淒涼。爲什麼兩個震撼人心的故事，在兩千多年流傳當中發生了分歧？在此聊一聊他們存在的原因？

一.杞梁妻哭夫的原因？

杞梁是 齊國 勇士，齊莊公攻打晉國不利，退回到自己國家的邊境，對於這次出戰失利，他心有不甘，他想到那一年平陰之戰，晉國聯合一些小國攻打齊國，莒國和魯國也是晉國的盟國，他們襲擊齊國的都城，差一點使齊國滅亡，齊莊公這次攻打晉國失利，他不願意會到都城，而是把矛頭對準莒國，他準備在莒國找回損失，他帶着兵向莒國的且於城而來。在第一天攻城時，齊莊公的腿就受傷了，不能前往。第二天齊國的勇士杞梁和華周替齊莊公出戰，他們在城外和莒國大將交上了手，戰爭打得非常激烈，莒國將領不是杞梁和華周的對手，他們死傷過半，向城裏敗退，杞梁和華周在後面緊追不捨。他倆徒步攻進城內，莒國國君看到他們二人非常英勇，願意出重金收買他們爲莒國效力，二人拒絕莒國的收買。莒國國君爲了不讓他們攻進城，調來許多弓箭手射殺他們，由於齊國部隊後援沒有跟上，華週中箭被俘，而杞梁被箭射死。

齊國幾次進攻都沒有成功，最後商量着雙方罷兵求和。齊莊公要求莒國歸還杞梁的屍體。他帶着杞梁的屍體回國。杞梁妻知道自己的夫君戰死在莒國，她出城來接夫君的屍體，齊莊公見杞梁妻接到城外，就在城外弔唁，杞梁妻不同意，她對齊莊公說，我夫爲國戰死沙場，應該回城內國葬，怎麼可以在城外隨隨便便就埋葬呢？

齊莊公認爲杞梁死達不到國葬的標準。杞梁妻說既然達不到國葬標準，那就請君王把我夫君送到我家。我不接受我夫君在城外弔唁。

齊莊公把杞梁送到她家，在她的家裏進行弔唁。杞梁妻扶棺大哭，悲痛欲絕，哭聲令人震撼，所見之人無不傷心落淚。她悲壯的哭聲使齊國的都城一片片倒塌，城池中的土地深陷。她的哭讓齊國人震驚，讓齊莊公震驚。舉國上下都爲杞梁的死哀悼。這就是杞梁妻哭夫的原因，地動山搖，河水倒流，整個齊國都沉浸在悲哀之中。

二.孟姜女哭夫的原因？

孟姜女哭夫的故事在秦朝，她結婚沒有幾天，她丈夫範喜梁就被抓起來修長城，不管孟姜女是捨得還是不捨得，都容不得她，丈夫被帶走，一去就是一年多，杳無音信，孟姜女內心的思念讓她寢食難安，眼看到了冬天，北方寒冷異常，她不顧父母的反對，千里送寒衣，路途遙遠，千辛萬苦來到長城腳下，到處是辛苦的勞工，就是不見自己的丈夫，她一路走一路打聽，當她知道自己的丈夫範喜梁已經死了，就埋在長城腳下，這一刻她的內心崩潰了，所有的悲傷就像一座山壓向她，她號啕大哭，哭聲震動着大地。淚水如河水衝向城牆，長城在一段段地傾斜，一段段倒塌。修長城的監管官員震驚了，皇宮裏的秦始皇震驚。修了這麼多年的長城被一個女子哭倒了，他暴跳如雷，他要把這個女子碎屍萬段。可是他見到孟姜女並沒有懲罰她，他喜歡上了她，孟姜女在此要挾秦始皇爲自己的丈夫立碑戴孝。秦始皇爲了得到她，滿足她的要求，都答應了，就在這些要求完成後，孟姜女跳海自殺了，秦始皇什麼也沒有得到。孟姜女在哭自己丈夫時是那麼淒涼悲痛。她和杞梁妻一樣都是把悲苦積到一定的時候大爆發。這就是孟姜女哭夫的原因，只有到了傷心處，內心才崩潰，情感才爆發。

三.真實故事演化成傳說。

孟姜女哭長城故事是虛構的，也是不真實的，雖然故事中有歷史時間，有背景，有人物形象，但是他就是一個傳說，沒有任何考證。就是這麼一個傳說卻流傳至今，她的故事在人們的心中綻放。當然，這個傳說既不是空穴來風，也不是憑空捏造的，他是有原型的，有真實故事演化而成的，杞梁妻哭夫是《左傳》裏的一則故事。他是根據杞梁戰死，齊莊公帶着他的屍體回國弔唁，杞梁妻哭夫記載下來的。這則故事雖然有誇大現象。但是它有它動人之處。杞梁爲國捐軀，杞梁妻深愛着自己的丈夫，他的死讓她痛惜，說明她深愛自己的丈夫，在失去丈夫的同時內心的痛苦是可想而知的，她的哭，她的悲痛，以及城牆的倒塌，都是表達她心中的苦和悲。爲何記載這段故事，也是人們對生活的一種嚮往，他們嚮往和平，追求穩定的生活，渴望家庭幸福和安寧。後來這則故事轉化成孟姜女哭長城，就是隱藏真實事件的內容，更好地發揮人們的想象，讓故事更加完美，更加有意義。杞梁妻的丈夫是因爲戰爭而死，他注備了爲國戰死的實際意義，從某種形式上來講是正義的，杞梁妻哭夫，哭得牆倒城陷多少有負面宣傳，不可流傳。孟姜女哭長城的意義就不同了，他轉換成愛情。她丈夫因爲殘酷的勞役而累死，她千里尋夫到哭倒長城的過程，來表達一個柔弱的女子的不一般。這就是勞動人民藉着這個傳說，控訴了慘無人道的封建王朝，摧殘家庭幸福的秦朝暴政，歌頌了堅貞不渝感天動地的愛情。

四.人們厭惡戰爭。

爲什麼杞梁妻哭夫演化從孟姜女哭長城，主要是人們厭惡戰爭。在古代農耕生產中，男人是主要的生產力。一個家庭沒有男人，生活是多麼的困苦，家庭的重擔全部壓在女人身上，給她們的身心帶來多大的創傷。在生產力低下的時代，繁重的勞作，都是要靠手扛肩挑來完成。外面繁重的勞作後，還要回家照管孩子，讓她們不堪重負。

戰爭使她們失去丈夫，失去親人，而且戰爭破壞力又特別大，她們辛苦種出來的莊稼因爲戰爭受到破壞，讓她們的辛苦付之東流。戰爭中的損耗，都有老百姓來承擔，繁重的稅賦壓得讓她們抬不起頭。戰爭給老百姓帶來災難是苦不堪言。杞梁戰死，杞梁妻哭，在古代，向這樣的家庭何止杞梁一人，國家發生戰爭，向這樣的家庭千千萬萬。夫死妻哭，又怎麼能打動統治者。因此她們憎恨統治者，憎恨那些不必要的戰爭。哭就是一種聲音，她在吶喊，她在詛咒，牆倒城陷是一種力量，就像衆人在集聚着力量來推倒這堅硬的城池。杞梁妻哭夫有損統治者的形象，作爲統治者他們不希望這樣的故事永遠流傳。演化從愛情故事從側面表達勞動人民的心聲。

五.人們傳頌美好的愛情。

杞梁妻哭夫到孟姜女哭長城的成功轉換，從官家形式轉入民間，不被形式設爲框架，民間以各種形式傳唱，人們把真實的東西隱藏，用暗示的情節虛構出更加精彩的內容。後來經過不同層面的加工，杞梁妻哭夫成爲孟姜女哭長城，在兩千多年的流傳中，故事在人們心中的融合下，成爲淒涼的愛情故事，它和《牛郎織女》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》成爲中國四大民間傳說。在傳說的背後故事更有傳奇性，他表達人們的心聲和願望。古往今來愛情是人類最美好的嚮往，他們表達人們最豐富的情感，人們把戰爭故事轉換成愛情故事，啓到更好的宣傳和表達，更能進入人心，人們口口相傳，最後流到現在，在現代人的思想裏得到美好的傳揚。

杞梁妻和杞梁的愛情在文中沒有記載，我們不知道他們是如何深深地相愛，如何堅貞不屈，我們只能從杞梁妻的哭聲中體會到他們是一對非常相愛的人。只有愛之深，痛之切。杞梁妻哭夫過程，所見之人，無不爲此落淚。

孟姜女哭長城的傳說故事，比杞梁妻哭夫要完整多了，他從多個層面刻畫人物的形象，從出生到認識範喜梁，到結婚，到被抓修長城，最後千里尋夫，哭倒長城，投海自盡，一連串的故事過程，給人帶來整體效果，瞭解這段愛情的情深意切，忠貞不渝的情感，這也是人們傳頌的原因

六.傳奇比傳說更震撼人心。

杞梁妻哭夫是對一個國家，對統治者挑戰，杞梁爲國捐軀，作爲國家子民是應該承擔的責任，杞梁妻的哭只能痛惜，不能怨恨。杞梁妻的哭導致牆倒城陷，明顯是對統治者的不滿和怨恨，這樣就觸犯了統治者的權益。造成負面影響，杞梁和杞梁妻在他們傳奇的過程中，有着他們真實的場景，杞梁爲了國主英勇無畏，不怕犧牲的精神，表現他至高無上的人格。杞梁妻因爲自己摯愛的人死，嚎啕大哭，真情表露。牆倒城陷是人們表達的一種心聲，戰爭使老百姓受苦受難，無畏的犧牲讓無數個家庭失去家的完整，讓女人更加悲哀，她們既不能有怨言，更不能反抗統治者的利益。

傳說就不同了，他不在乎故事的真僞，他需要的是故事的情節，我們從故事的本身體驗出他豐富的情感。

綜合以上的幾點講述，傳奇和傳說雖然有着不同的形式，但是給人的感覺是相同的。每一個故事認知不同感覺就不同，關鍵是你怎麼去理解。本人認爲傳奇故事比傳說更震撼人心！

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