說秦“暴政”的是漢臣，要知道史書都是勝利者書寫的，只有把前朝說的萬般不好，才能體現當朝的好啊。當然秦朝的滅亡，始皇帝也存在一定的過錯，比如：晚年癡迷長生，顧忌死亡，沒有早早立太子，讓趙高之流有了禍秦的機會。

如果再給始皇帝20年歲月，解決了後顧之憂，秦朝可能會是一個不弱於漢、唐的強勢王朝。

秦之所謂“暴政”有哪些

1、大建宮殿和陵墓

最典型的例子，就是阿房宮和驪山墓，動輒幾十萬奴隸，修建數十年才能完工的浩大工程。

《史記·秦始皇本紀》載：“始皇以爲咸陽人多，先王之宮廷小。吾聞：周文王都豐，武王都鎬。豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮上林苑中。”

公元前212年，始皇帝決定興建朝宮於渭水南岸的上林苑中。這座朝宮的前殿就是有名的阿房宮。阿房宮中可容納萬人，殿中能立五丈高的大旗。

晚唐詩人杜牧的《阿房宮賦》中形容“蜀山兀，阿房出”，工程之大可想而知。秦始皇修建阿房宮，是因爲首都咸陽人口急劇增加，渭北地區因受兩河（涇水和渭水）的限制已經人滿爲患，出自建立“帝在之都”的考慮，在建國九年之後，纔有了重新建設朝宮的舉動，並不是單純的好大喜功，奢靡淫亂之用。

與阿房宮齊名的驪山墓。此墓位於驪山北麓（今陝西臨潼縣東南），高五十餘丈，墓內建有各式各樣的宮殿，用明珠做成日月星辰，象徵天體；用水銀做成江湖河海，象徵地形；以人魚膏爲燭，以期長明。還有各種珍奇異寶，陳列其中。這些從秦始皇陵東側的兵馬俑坑規模，就可證明史書上記述並非誇大。

大修陵墓，不是始於秦始皇，在之前的夏商周以及春秋、戰國的君王、貴族陵墓都非常的龐大奢華，只是不如驪山墓罷了，但要知道“千古一帝”也不是之前那些帝王可以比擬的，作爲第一個統一中國的古代帝王來說，想死後享有殊榮也情有可原。

2、嚴刑酷法使得民怨沸騰

關於秦的法律，從出土文獻中的法律條文看，至少在秦始皇時期，法律條文是理性而且適度，甚至有不少用現代人眼光來看，律法理念是很超前的，與“嚴刑峻法”的稱謂相去甚遠。

從今天的常識看，法律條文規定得越詳細，百姓越可以利用法律保護自己，判刑也會越公正。在當時，秦朝的普法工作是做得非常到位的，比如秦始皇二十年，南郡太守專門發佈《語書》，將法律公之於衆，使百姓知法而不犯法。

秦國以法家崛起，六國遺民不適應秦法是很有可能的，就會無限放大秦法的殘酷性。另外就是，後代史家文人對秦朝的口誅筆伐，誇大其詞，導致衆口鑠金，之後大衆也就人云亦云了。

3、焚書坑儒

《史記》記載，坑殺“齊魯儒家”的儒學術士有理有據令人信服。但這跟漢武帝時的“獨尊儒術、罷黜百家”異曲同工，始皇帝重“法”制，當然瞧不起“誇誇其談”的腐儒，對於觸怒了始皇帝威嚴的敵人，殺了也就殺了。

但焚書之事，多少有些歪曲事實，因爲當時下令焚燬的書是有明確限制的。該判“焚書”之罪的是李斯和楚霸王項羽。而且當時李斯建議，始皇帝同意所燒的書，是指私家藏書。但博士官有的藏書，集中在咸陽宮中，後來被項羽放一把火，這不能由始皇帝背鍋吧。

當然，在替始皇帝辯解的同時，也不能否定他的過失，比如：治國之策用得太急太狠；晚年受方士迷惑追求一些長生不老之術誤國誤民；沒有及時確定繼承人，穩固國本；所託非人，讓奸佞擅權等等。

如果再給秦始皇20年治理國家，妥善培養繼承人扶蘇接班，按照他的性格，會以“寬仁”治國，會減少國內的矛盾，六國的遺老遺少就會淡化原本的復國理想，經過一代人之後的潛移默化地影響，就會默默地接受自己是個秦人的觀念，也就不會有那麼多打着復國旗號，起兵造反之人了。

這樣展望一下，秦朝可能會是一個不弱於漢、唐的強勢王朝，中國的歷史進程也會改變。

相關文章