很多地方都有“冬至大如年”的說法。早在唐宋時期，人們更換新衣，備辦飲食，祭祀祖先，像過年一樣慶祝冬至。

南宋孟元老《東京夢華錄》記載：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”

古人爲何如何重視冬至？

《易經》中有說法。一年之中，夏至陽之極而陰生；反之，冬至陰之極而陽生。對應的是復卦，復是返本，一個陽爻返，陽消陰，將逐漸消去五個陰爻。君子道長，小人道消。可喜可賀也。

按照《易經》的規律，冬至前後，做好這3點，來年做事更有精神，稱心如意。

冬至宜蓄養，不宜操勞。

《易經》復卦曰：“雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。”

簡單地說，古人在冬至前後，放假休息。

《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”

《後漢書禮儀》：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。”還挑選“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。

可見，冬至宜休養，積蓄陽氣，不宜操勞。

養足陽氣，積蓄能量。

一年四季，春生夏長，秋收冬藏。冬至之後，天氣越來越寒冷，人們應該順應自然，喫好身體，養足陽氣，積蓄能量，爲來年開春養精蓄銳。

冬天不適宜節食，不適宜經常做劇烈運動。

有些自律人士，寒冷的冬日零下幾度，仍然戴着口罩堅持跑步，其實這種自律，並不符合自然規律。

冬至一陽初動，要養好根基。

宋朝易學大師邵雍，做了一首冬至的詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”

子，是“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”的子；子之半，是指一個新週期剛開始起步，萌動之時。

冬至子之半，一陽初動，一縷陽氣萌生，要養好根基。

從冬至起，進入三九嚴寒，要喫好穿暖，如果陽氣受到陰氣的侵犯，人就會受寒，不自覺地埋下隱形的病竈，影響下一年的精神狀態和運勢。

我自己學《易經》，懂規律，也要做到知行合一。

比如說，夏天堅持跑步，冬天就不跑了，改爲散步，以靜養動，喫好睡好，保護陽氣。等明年天氣轉暖，大地復甦，燕子歸來，再開展新的活動和計劃。