話說，在中國古典神魔小說《封神演義》中，元始天尊和通天教主，這兩位大教主，那真正是風頭無兩，從坐騎上，就能看得出來。兩位教主，擁有跟其他所有聖人和教主們不一樣的坐騎標配。

一是數量多，其他聖人和教主，也就一隻坐騎，而且，往往比較簡樸，就是一隻異獸靈禽。可是，通天教主和元始天尊，各有兩隻坐騎，除兩人都擁有老師鴻鈞道祖親手費時費力費資源費修爲打造的九龍沉香輦超級豪華坐騎外，通天教主還擁有奎牛，元始天尊擁有四不相，這兩隻神獸，那可都是擁有大羅金仙境界和修爲的啊，客觀講，都是類似像孔宣這樣的存在，當然，奎牛和四不相，實際打起來，肯定打不過孔宣，但修爲境界和實力，卻是一樣的。

不過，在《封神演義》全書中，我們只看到，元始天尊乘坐九龍沉香輦這個超豪華坐騎，通天教主卻經常乘坐奎牛。看來，元始天尊更拉風啊。

一、那爲什麼元始天尊不乘坐四不相呢？

其實，這事兒，是有淵源的。大家都知道，這四不相，可是上古時期第二次天劫龍鳳雙劫之前麒麟一族神獸麒麟的長子啊。

當時，宇宙九界是被祖龍、元鳳和麒麟三族統治着，三族在大魔神羅睺的挑唆，以及本身的矛盾之下，爆發了大戰，由祖龍一族對戰元鳳和麒麟兩族，三族精銳幾乎全軍覆滅，三位老祖，也戰死了。

祖龍身合天道，融入宇宙意志當中，麒麟身合大地，融入大地意志當中，元鳳和祖龍第三子青龍均身隕魂散，僅留一縷精魂，魂歸精界，成爲後來的精界兩主宰。

但在三位老祖身死之前，祖龍將長子昊天和二女王母，託付給了鴻鈞道祖照顧，四子應龍（又名黃龍）託付給了伏羲大帝照顧；元鳳將孔宣、卵二姐、金翅大鵬分別託付給了女媧娘娘和通天教主照顧；麒麟族在三族中最弱，大戰時相當於是元鳳一族的附庸，祖麒麟將獨子四不相，託付給了元始天尊照顧，並有些屈辱的成爲元始天尊的坐騎。

元始天尊這位聖人呢，權利慾極強，但又好面子。這樣的事情，不是第一次了，燃燈道人想進闡教，正常的，憑資歷和實力，直接任命人家副教主，就行了，可是，他不說，燃燈道人，要拜他爲師了，他才退讓，而且，實際上受了師禮了，但對外，不稱弟子，又給了人家副教主的職位。

四不相，同樣如此，你收人家做弟子就行了，不行，不說，直到四不相，要給他當坐騎了。他才受了，收下了，對外又不稱坐騎，說是執弟子之禮。

所以說，很多人長大了，才說，闡教的人，尤其是教主元始天尊，在《封神演義》裏，怎麼這麼壞啊，這麼虛僞啊。這壞和虛僞，就應在這裏了。

因此，雖然四不相是坐騎，但元始天尊，也從來不騎，因爲，執弟子禮。

二，那爲什麼又把四不相賜給姜子牙呢？

原因很簡單，因爲姜子牙太弱了，自保能力太差，在《封神演義》裏，被打死好幾回吧。

這還是有四不相貼身保護呢，不然，估計能多死兩倍。

闡教的弟子，個個眼高於頂，怎麼可能去給姜子牙當保鏢呢，而且，還得24小時貼身保護，所以，元始天尊沒辦法，就把四不相派去了，一來，可以24小時貼身保護；二來，四不相是大羅金仙的修爲境界，一般危險，也能避過；三來，四不相跑得快，就算打不過，逃總可以吧。

因此，姜子牙就很榮幸，擁有了四不相這個貼身保鏢加專坐坐騎。這坐騎，可是他師父元始天尊，也不曾坐過的啊。

四不相，之所以同意去，一是歷劫封神大戰，得大功勞，回來了，可以在闡教內地位大大提升；二是元始天尊要他去，他不去，教主命令難違，也沒人可以幹這個活兒啊。

三，那《封神榜》任務完成後，四不像被元始天尊收回了嗎？

非常明顯，《封神榜》完成任務、封神大戰結束後，四不相當然被元始天尊收回了，而且，這之後，我們再也看不到，姜子牙騎着四不相了。具體原因如下:

第一，四不相任務完成了，沒有留在人間的必要，畢竟，人家是神獸，此神獸只應天下有，人間不該有。

第二，姜子牙是凡人，只有享人間富貴香火的命運，沒機會成神成仙，在完成任務的過程中，可以用四不相，但任務完成後，他是沒福繼續享用四不相當坐騎的。

第三，上文說過了，其實，四不相不只是元始天尊的坐騎，而是受元始天尊庇護的上古神獸，也是現在走獸一族的首領。

而且，這個四不相很機靈，能屈能伸，懂得隱忍，順勢也成爲了元始天尊的執禮弟子和坐騎雙重身份。聖人的坐騎，客觀上講，那比聖人的大多數弟子，都要尊貴。這弟子呢，也有遠近親疏，可坐騎，就這麼兩個，怎麼可能不愛惜呢。所以，很自然的，封神大戰一結束，四不相自然就回歸元始天尊洞府崑崙山麒麟崖玉虛宮了，但再往後，這元始天尊的洞府，就變成了宇宙九界最高貴的三十六重天之最高境界第三十六重天玉清境內，在玉清境內，有紫雲之閣，碧霞爲城。自然而然，四不相的地位和待遇，那也跟着水漲船高了。

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