《三國演義》記載了一百五十多年間的風雲歷史，這段時間內有許多英雄人物自然也有很多小人。比如三國第一猛將呂布就是個不折不扣的小人，甚至有人戲稱：“人中呂布，馬中赤兔。方天畫戟，專殺義父”可見呂布在人們心中的人品有多差。

然而在歷史上還有一人比呂布更加無恥，他三次逃難被人搭救，救命恩人好心好意設酒款待卻被他當場刺殺，還掠奪恩人財物，殺害他人子民，如今卻受到了無數人祭拜，這是爲何？這人又是誰？

此人就是笮融，不瞭解《三國》歷史的人可能對他一頭霧水，因爲笮融與劉關張無甚交集，與曹操也基本沒有關係。和笮融相關的名人只有陶謙和劉繇，他倆也不過是劉備孫策成名的背景板，因此笮融就更加鮮爲人知了。

但是在當時笮融卻是鼎鼎有名的大惡人，同時也是一個非常矛盾的人。他爲人狡詐狠辣，生性殘暴毫無信義，卻又偏偏篤信佛教，是東漢末年佛教的重要推行者，因此受到了許多佛教信徒的祭拜和推崇，甚至被當場宣揚佛教的英雄。

公元190年，笮融在陶謙手下做事，擔任下邳國相，負責運輸周圍三郡的糧食。笮融經常私自佔用三郡的糧食和貢品中飽私囊，拿這些錢花天酒地。但是他卻篤信佛教，在治下大力推廣佛教，辦佛教慶典收納周圍所有的和尚僧人。

公元193年，曹操爲報父仇興兵攻打徐州，笮融未戰先逃帶着手下就往南跑到了廣陵郡。當時的廣陵太守趙昱和笮融同爲陶謙手下，看到同僚到訪自然熱情相迎。笮融卻眼熱廣陵郡的富裕，於是在趙昱好心擺酒席招待時，刺殺了趙昱，掠奪了廣陵郡的錢糧，帶着手下到處燒殺搶掠無惡不作。

禍害完廣陵後，笮融繼續往南跑，到了秣陵（現江寧）。秣陵主事薛禮也是一個老好人，他看到笮融帶着人馬前來，也好心熱情的招待，卻沒想到同樣步了趙昱的後塵，被刺殺在了酒席當場。照單全收了秣陵的錢糧，笮融又開始物色下一個獵物，這次他準備投靠揚州刺史劉繇。

公元196年，劉繇派遣朱皓收管笮融，這時著名的相士許邵給出了建議，他認爲笮融心狠手辣不在意別人的看法，而朱皓又是一個老實巴交的老好人，容易相信別人，日後必定被笮融所害。劉繇卻認爲笮融不敢這麼大膽，於是依舊讓朱皓收管劉繇。

果不其然，歷史的車輪依舊重複，朱皓也死在了笮融手中。劉繇大怒，帶着人馬就準備剿滅笮融。笮融聞風趕緊躲到了山中，卻沒想到當地居民早已看不慣他的行爲，將他殺死後把首級獻給了劉繇。

縱觀笮融的一生，都是在逃亡謀害再逃亡中度過，而他對於佛教的癡迷或許和佛教中“放下屠刀立地成佛”的信仰有關。當時的佛教爲了吸引信徒，教義非常簡單，只要信仰佛祖就可以死後得到超度，而這可能就是笮融殘暴之餘卻篤信佛教的原因。

笮融雖然行事殘暴卑鄙，但是在我國佛教發展史上卻有不可磨滅的功勞。他修建的佛塔，是我國佛塔早期的形狀基礎，而江南地區的佛教據傳最早就是由笮融傳遞而來。因此即使他兩面三刀，卑鄙無恥，卻依舊被許多和尚僧人和佛教信徒當做英雄祭拜。

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