說起趙匡胤，很多人對他印象特別好，爲什麼呢？是他結束了五代十國混亂的局面，是他結束了安史之亂後地方節度使擁兵自擅的局面，是他開創了中國歷史上經濟最繁榮的朝代……

不過就普羅大衆而言，人們對他印象極深的事件莫過於“陳橋兵變”與兩次“杯酒釋兵權”。

後周顯德七年（960年）正月初一，後周朝廷風聞契丹和北漢聯兵南下，朝廷派趙匡胤統軍北上抵抗，次日軍隊走到陳橋驛這個地方，趙匡胤便被親信與衆軍士擁立爲皇帝，史稱“陳橋兵變”。

而杯酒釋兵權，則是趙匡胤爲了避免自己那些手握重兵的下屬，效仿當年的自己，於是通過通過酒宴方式，威脅利誘手握重兵的將領們，讓他們交出兵權，並將地方管理權交給文人。

這兩件事太有名了，很多人便認爲都是趙匡胤首創，實際上，趙匡胤是抄了五代十國時期後周太祖郭威與南漢高祖劉龑的作業而已。

首先來說一說郭威的作業。

後漢高祖後漢高祖劉知遠統一中原後，重賞功臣、大將，郭威尤其被重用，後來隱帝即位，動了誅殺郭威的心思，郭威逃過一劫，還率軍攻入了後漢的京城，就這樣，郭威沒死，隱帝反而死了。郭威等人請皇太后臨朝稱制，同時爲了麻痹當時可以與郭威抗衡的河東節度使劉崇，假意擁立其子劉贇爲帝，爲自己起事做準備。

那時，恰好契丹南下，皇太后能夠調動的將領只有郭威，便讓郭威辛苦一趟，北上阻擊契丹。郭威帶着軍隊浩浩蕩蕩出發，走到澶州時，手下士兵突然發生譁變，軍中會看天相的人對衆人說：紫氣直衝郭公馬前，郭公當爲天子。郭威連連拒絕，兵士不管三七二十一，扯下一面黃旗，直接就裹在了郭威身上。郭威纔是兵變中“黃袍加身”的第一人。《資治通鑑》與《舊五代史》中均有相關記載。

至澶州，是日旭旦，日邊有紫氣來，當帝（郭威）之馬首……軍士登牆越屋而入，請帝爲天子。亂軍山積，登階匝陛，扶抱擁迫，或有裂黃旗以被帝體，以代赭袍，山呼震地。

將士逾垣登屋而入曰："天子須侍中自爲之，將士已與劉氏爲仇，不可立也！"或裂黃旗以被威體，共扶抱之，呼萬歲震地，因擁威南行。

說完郭威的作業，咱們再來看一看劉龑的作業。

劉龑在歷史上的名聲挺臭的，都說他是荒淫殘暴、濫用酷刑、民衆不堪其苦，按理說，他的作業趙匡胤應該不會抄，實際上，趙匡胤解除藩鎮兵權，重用文官治理地方，真是抄劉龑的作業。只不過，趙匡胤的版本更加有名，人們就忽略了劉龑的作業。

劉龑在繼承哥哥劉隱位置之後，一直很重視那些從中原逃到南邊的士大夫們，願意和他們商量事情，並接受了兵部侍郎楊洞潛的意見，一改唐末以來以武人爲刺史的弊端，主要任用士人爲諸州刺史。

趙匡胤結束五代十國混亂政權之後，“杯酒釋兵權”，重用文人，與劉龑當初在南漢的做法，如出一轍。

參考資料：司馬光，《資治通鑑》；薛居正，《舊五代史》

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