有沒有那麼一個人，讓你不遠萬里，不辭辛苦地奔向他？

有沒有那麼一個人，讓你有好喫的食物想和他一起去喫，有好聽的歌想和他一起聽？

星河滾燙，他便是人間理想。提到愛情詩，首先想到的是“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。”的委婉，是“山無陵，天地合，乃敢與君絕”的堅定，是“思君如明燭，煎心且銜淚。”的思念。今天我們提到的這首愛情詩選自《詩經·國風》中的第一首：《關雎》。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

————《關雎》

這首詩在看起來篇幅短小，讀起來朗朗上口，卻在中國文學史上佔據着特殊的位置，它是《詩經》的第一篇。關於《詩經》:它是中國第一部詩歌總集，在中國乃至世界文化史上都佔有着重要地位，《詩經》共收錄自西周初年至春秋時期大約五百多年的詩歌，據說春秋時期流傳下來的詩有三千多首，而流傳至今卻只剩311篇。

《詩經》在內容上共分風、雅、頌三大部分，風是收集各地民歌而來，是對辛勤勞動等美好事物的歌唱，也有懷念故土、思念徵人及反對壓迫、反抗欺凌的怨嘆與憤怒，常用反覆的手法來詠歎。一首詩中的各章節往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。雅則分爲大雅、小雅，這部分多是貴族祭祀所傳唱的詩歌，祈禱人壽年豐、歌頌祖宗功德。

大雅的作者多是貴族文人，出自周朝時期，主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績，有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機，對現實政治有所不滿，寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。頌則是記錄的宗廟祭祀之詩歌，在一些重要的場合纔會傳唱。

《關雎》它是《詩經》的第一篇，而《詩經》是中國文學最古老的典籍。一提起中國文學的歷史，就不得不提到《詩經》，一翻開《詩經》，首先便看到的是《關雎》。所以說《關雎》在中國文學史上有着特殊的地位。

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小島上。那賢良美好的女子，是君子最好的配偶。雎鳩是是一種水鳥，也稱魚鷹，傳說它們情意專一。這一章節語調平緩，以‘窈窕淑女，君子好逑’統領全詩。這一句就告訴我們這首詩講的是什麼，淺顯一點來講，就是講一名男子追求一位女子，此後一系列的心理活動描寫。

“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”河裏長着的荇菜，美麗的女子坐在船上，採摘着船兒左右兩邊的荇菜。這溫柔又賢淑的女子，是我日思夜想都想追求的人啊。荇菜，是水生植物的一種，結合第一章節，都是河中之物，與第一章節對應。求，追求之意，這個字就是全詩的中心。表現出男子對女子的追求之意。

“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”追求她卻沒有追到，日日夜夜都思念着她，這綿綿不斷的思念，真叫人輾轉難眠。這一句輾轉反側把男孩子追女孩子的那種心理活動描寫的真實又生動，寫他追不到“淑女”時心裏苦惱，翻來覆去睡不着覺。

“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”追不到這個美麗的女子怎麼辦？當然是繼續努力追呀。趁着這位女子又來採摘荇菜時，就開始彈琴鼓瑟來吸引她，敲起鐘鼓來取悅她。最終這位美麗的女子被打動了，成就了一段佳話。

爲什麼說《關雎》爲愛情詩之首呢？首先，這首詩它開頭就明確了目的，它所寫的愛情，是一種得來不易，愈加珍惜的愛情，不是一時興起，是經過多方面的努力才擁有，而最後又以婚姻美滿結尾。這種有着明確指向婚姻，並且負責任的態度，又以美滿結尾的故事更容易令社會認可。

其次，詩中的君子可指品德高尚的人，是德的化身，淑女可指美麗賢淑的女子，是美的化身。這種德與美的結合也符合現代這種理想的婚姻。詩中的君子又會彈琴又會鼓瑟，定然不是普通人家的公子，一般來說在古代，會鐘鼓琴瑟的公子那都是從小培養起來的，尋常人家的孩子哪有那麼多的時間和金錢去學這些？說明這位“君子”定然是富貴之家。而這位淑女想必也是有才有貌之人，所以這兩人最終以婚姻美滿結尾。這是現在多少人羨慕的婚姻呀。

再次，詩中君子幾次追求淑女，都是克己守禮，不逾矩，女子不答應，並沒有什麼過分的舉動，而是想着怎樣吸引她，讓她發現自己的優點，從而答應在一起，而這位女子也是經過多番考究才同意，都是經過互相試探才決定在一起，這是一種感情剋制、行爲謹慎、以婚姻和諧爲目標的愛情，值得後世傳唱。