妲己是商朝末代帝王商紂王的第二個王后，一個絕色佳人，在中國古代史上名聲很大。瞭解一點中國古代故事的人沒有幾個不知道她的。不過，她的著名是因爲她的壞名聲，而不是好名聲。她的壞名聲來自哪裏？來源於明人許仲琳的《封神演義》。在這本書中，妲己是冀州侯蘇護之女，被其父獻給商紂王做妃子，因被狐妖附體，唆使商紂王做出許多慘無人道的事情，使商紂王丟了江山。妲己因此而臭名昭著。在現今大衆的印象中，妲己的形象可謂壞到了極點，稱得上一代妖后。至於歷史上真正的妲己是什麼樣的人，這裏暫不去討論。

令人不解的是，作爲絕色佳人的一代妖后，妲己怎麼與筷子聯繫在一起了？而且還傳說筷子是她發明的？

先來看看這個傳說：歷史上有名的暴君商紂王，是一個喜怒無常、動不動就殺人的君主。相傳他喫飯的時候總是挑三揀四，嫌棄這嫌棄那，一不滿意，就殺廚師，不少廚師命喪其手。妲己是他的寵妃，每次喫飯之前都會先嚐一嘗飯菜，免得又惹他發火。有一次，妲己發現有幾道菜非常燙嘴，但這個時候紂王已經來了，沒有辦法把菜換掉了。

妲己急中生智，拔下自己頭髮上插的兩根玉簪，把菜夾起來吹了吹，然後送到紂王的嘴裏。菜經過冷卻之後，不燙嘴了，紂王沒有生氣。酒足飯飽的紂王並不知道事情的真相，卻發現這種進食方式很新鮮很有特色。他非常高興，傳下令來，以後就用這種方式進食。

於是，這種進食方式就慢慢流行起來，後來傳到了民間。這就是筷子的產生過程。筷子就這樣被妲己發明出來了。

聽到這個傳說，許多人的第一個反應就是不可能，這個傳說肯定是假的。根據是什麼呢？不是歷史考證，而是妲己這個人在人們心目中的印象。大家想當然地認爲，妲己這樣一個壞女人，怎麼可能發明筷子？言外之意，壞人就不能做好事，壞人就不能有發明。

其實，這樣理解就有些想當然了。一個人的才華與道德並不是相互矛盾的，並不是道德不好，就不能有才華。道德好的人，可能有才華，也可能沒有才華。道德不好的人，可能沒有才華，也可能有才華。道德與才華是一個人的兩個方面，每一個方面，說的都是同一個人。就拿妲己來說吧，根據傳說的描述，她是一個非常壞的女人，可是，她並不愚蠢，而是非常聰明。她爲什麼就不能發明筷子呢？從道德上來說，她是負面人物，是非常壞的，可並不影響她的才華的發揮。

如果把發明筷子這件事作爲一件好事來說，是不是妲己就不能做好事呢？並不盡然。壞人有時候也會做好事，並不是壞人做的所有的事都是壞的，只是他做的大部分事情或者幾件大事是壞的，所以，才說他是壞人。

所以，單單憑據妲己是一個壞女人的說法，就說筷子不可能是她發明的，是站不住腳的。筷子是不是她發明的，還是要看證據，看歷史考證。

司馬遷在《史記》中記載：

箕子者，紂親戚也，紂始爲象箸，箕子嘆曰：“彼爲象箸，必爲玉杯，爲杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”

這段話大意如下：

箕子是紂王的親戚，當紂王開始用象牙筷子的時候，箕子就感嘆道：“今天用象牙筷子，明天就要用玉杯呀。舉着象牙筷子，端着玉杯，還能喫那些普通食物嗎？必然是食必求精了，必然會蒐羅天下的山珍海味來滿足自己的食慾。不光是喫得上檔次，穿得也不可能是粗布麻衣了，住的宮殿也肯定是極盡奢華了，大興土木就要開始了。帝王追求奢華的享受，國家就會隨之不振、日漸衰亡了。”

在這段話中，有一個紂王用象牙筷子的明確記載。從箕子的感嘆中可以看出，紂王在用象牙筷子之前，已經在用普通筷子了。如果沒有用普通筷子，箕子就不會說紂王由儉入奢了。再者，這段話還表明，在紂王使用象牙筷子之前，其之前的商王就已經在使用筷子了，否則，箕子無法拿紂王與其他商王相比較，說紂王有亡國的跡象。而且，從箕子的話中還可以看出，紂王在當上帝王不久就用象牙筷子了。因爲生活奢靡不是一天兩天養成的習慣，而是他本人已經形成的心性所致，如果說紂王在當上商王之前，還不敢把生活奢靡的心性表現出來，那麼，在他當上商王之後，他已經擁有了至高無上的權力與地位，就不會再遮遮掩掩了。

箕子看到紂王的這一表現，就判斷出商朝離滅亡不遠了。箕子的這一判斷，也不是紂王即位後很長時間才得出的結論，而是紂王即位後不久，由這一小事觀察出了紂王的個人特點，從而得出這樣的判斷。

由於妲己是紂王的第二任王后，與紂王使用象牙筷子之間有一個時間差，所以，單從這一點來判斷，筷子不可能是妲己發明的。如果從紂王與其之前的商王使用筷子的情況判斷，筷子更不可能是妲己發明的。不過，雖然筷子不可能是妲己發明的，但是，前面的那個傳說中所說妲己用兩根玉簪夾起菜吹一吹涼一下再給紂王喫的情況有可能是真有其事。

關於紂王使用象牙筷子的事情，不僅《史記》中有記載，《韓非子》中也曾記載過。原文是：

紂爲象箸而箕子怖，以爲象箸必不盛羹於土簋，則必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，則必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐，而舍茅茨之下，則必錦衣九重，高臺廣室也。稱此以求，則天下不足矣。聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。

《韓非子》這段話佐證了《史記》關於紂王使用象牙筷子的記載。由此可以看出，紂王使用象牙筷子的事情應該是可信的，箕子的擔憂也應該是可信的。

所以，可以肯定地說，妲己發明筷子的傳說是假的，但是，得出這個結論決不是因爲妲己是一個妖后，是一個壞女人。

作者/張偉

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