如果說銅奔馬是我國的旅遊象徵，那麼，什麼又是中國郵政的象徵呢？

如今，網絡時代，我們已經不再寫信，很少看報了。木心詩歌中的“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。”的曾經已經離我們越來越遠了。

如今的孩子再也沒有去郵局（郵電所）寄過一封信，沒有買八分錢的藍色郵票，細心地貼在信封上，在信封上寫下雙方的地址。將信塞進郵筒。

然後，慢慢等待穿着綠色衣服的郵遞員自行車鈴鐺聲。等待遠方朋友的來信。

在沒有網絡的時代，書信對於我們是多麼重要。

1982年，在中華全國集郵聯合會第一次代表大會上，原郵電部選中“驛使圖”爲圖案，專門單獨發行J85《中華全國集郵聯合會第一次代表大會》紀念小型章一枚，用以紀念這一集郵文化界的盛事。

“驛使圖”也成爲中國郵政的象徵。

1994年，中國郵政專門發行印有驛使圖的儲蓄卡，讓驛使圖更爲廣大羣衆熟悉。

但是，《驛使圖》畫像磚卻並不是大家熟悉的，因爲對於國寶的興趣還是近幾年才產生的。

尤其是央視近兩年推出的文化類節目《假如國寶會說話》和《國家寶藏》更激發了人們對國寶前世傳奇的故事。

如果不是《國家寶藏》第二季拍攝，如果甘肅省博物館不推出銅奔馬、人頭型器口瓶和《驛使圖》，並讓演員演繹它們的前世傳奇，那麼，我們還會關注它們麼？

我居然第三次纔在蘭州火車站看到銅奔馬雕像，而在甘肅省博物館根本沒有注意“驛使圖畫像磚”，因爲博物館館藏資源太豐富了，不瞭解其中的故事，很容易遺忘。

銅奔馬和黃河象都是因爲語文課本上有寫這兩件寶藏的文章。而驛使圖漢磚卻沒有寫它的文章，所以，它很容易被忽略。

《驛使圖》畫像磚現收藏在甘肅省博物館，是該館的鎮館之寶。畫磚出土於嘉峪關新城魏晉(220—420年)墓葬羣5號墓前室北壁東側，磚長35釐米，寬17釐米。

《驛使圖》畫像磚磚長35釐米，寬17釐米。畫像磚爲米色底，黑色輪廓線，上繪一信使，頭戴黑幘，着皁圓領，右襟寬袖中衣，左手持棨傳文書，足登長靴，躍馬疾馳；馬身塗黃色，上有紅色的斑塊，驛馬四蹄騰空，讓人感覺到風馳電掣。而驛使手握繮繩穩坐馬背，顯示出他騎馬技術高超，對於驛馬的駕馭能力非常強。

畫師寥寥幾筆就勾勒出一個手持文書，胯下紅鬃烈馬四蹄騰空的驛使形象，讓我們感受到驛使們騎馬在大漠上奔波的情景。

這些普通的驛使們，身上的包袱中裝着信函以及重要文件情報，甚至重要物品，他們長途跋涉奔波勞累，將京城的信函送往邊塞，將邊塞的信函送往京城。爲了快速送信函顧不得休息，甚至顧不得喫飯喝水。

驛使面部中唯獨沒有畫上嘴巴，這是因爲驛使講究的是速度和保密，沒有畫嘴巴就是說明驛使這份工作最重要的一項就是：保密！沒有嘴巴，因爲他們在大漠奔波，沒有人與他們說話。雖然沒有嘴巴，但他們內心卻有千言萬語想表達，可是，他們卻把這些話珍藏在心裏。

茫茫絲綢之路，浩瀚無垠的大漠，邊塞軍人，商人就靠他們傳遞消息。我想，唐朝那些壯美的邊塞詩，也一定是某個驛使帶回長安的吧。

中國古代的郵驛是國家爲傳遞政令、軍情而專設的機構，供驛使食宿、換馬的驛站，它服務於官府，也爲平民郵寄書信。

早在3000多年的商代就有驛使，它是古代溝通方式的偉大發明，驛使就是古代的快遞小哥。

而這塊驛使圖畫像磚出土於魏晉壁畫墓中。魏晉壁畫墓都是畫磚，畫家們用流暢的線條勾勒出圖畫，記錄了魏晉時期的歷史，當時人們生產生活以及習俗。而驛使圖的出現，說明驛使在當時國家政令中，在人們的生活中不可缺少。

唐朝的驛使達到旺盛時期，而且對於驛使實行軍事化管理。

據《大唐六典》記載，最盛時我國有1639個驛站，專門從事驛務的人員達兩萬多人，其中驛兵一萬七千人。

唐代著名詩人岑參寫道：“一驛過一驛，驛騎如星流。平明發咸陽，暮及隴山頭”。這首詩形象地描繪出了驛使風馳電掣般馳送文書的情景。

而杜牧的詩“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”寫出唐朝南方的驛使爲楊貴妃送荔枝的情景。楊貴妃喜歡喫荔枝，而荔枝出產於嶺南，它十分嬌貴，摘下來以後很快就色衰味敗，於是，爲了她能夠喫到新鮮的荔枝，唐玄宗動用驛使專門爲楊貴妃送荔枝，不知跑死多少匹驛馬，累壞多少驛使。

當我們在一些文學作品中讀到關於“六百里加急、八百里加急”的各種精彩描述時，腦海裏立刻浮現出驛使們騎着馬，風馳電掣的形象。

在大西北的甘肅嘉峪關廣場有一座巨大的驛使雕像，嘉峪關是長城最西端，也是絲綢之路上重要關口。

魏晉壁畫墓就坐落於此。而“驛使圖畫像磚”就從這裏出土，然後被送到甘肅省博物館。

演員杜淳來到這裏，走進墓穴，去感受國寶曾經沉睡過的地方。看到魏晉壁畫磚，他在想着什麼，我們不知道。

我們最關注的是，杜淳將化身爲驛使，還是詩人，或者將軍。

帶着期待和疑問驛使畫像磚前世傳奇開始了。

杜淳演繹的驛使圖畫像磚的前世傳奇，發生在西晉時期涼州地區。當時，偏安東南的西晉已經失去對西北地區的控制，整個北方戰亂頻發、各方勢力爭鬥不止，而豪門貴族壟斷天下資源，底層生活水深火熱，寒門連上升通道都被嚴重堵塞。

在這種背景下，官營郵驛不堪重負，反而促使私營客舍發展起來，成爲往來商貿、百姓生活的新選擇。

民間把這些私營客舍稱爲逆旅，有了逆旅，也就有了大量湧現的私驛。

尤其是西北大漠上，逆旅更是常見。茫茫大漠，駝鈴聲聲，馬蹄踏破大漠的孤寂。

一路上，驛使們騎馬奔波，西域來的商人們趕着駱駝，駱駝馱着絲綢、茶葉以及從西域來的各種東西。

大漠上，有一個小小的飯店，叫“往來順”，開飯店的掌櫃不是本地人，而是長安來的，在這裏開飯店不是爲了掙錢，只是爲了讓往來的行人能夠有一個歇腳的地方。

這天，兩個驛使和西域商人來到他飯店，他爲他們送上可口的飯菜，以及自家釀造的美酒。

他們喝着酒，互相傾吐內心的酸楚，生活的艱辛。

而掌櫃杜淳陪着他們，傾聽他們，就像長輩一樣關心他們。

大家正在喝酒，突然闖進一羣官兵將掌櫃扣押。大家很驚愕，掌櫃卻像是在意料之中，很平靜。

原來杜淳雖爲逆旅掌櫃，但他卻無意於賺取更多的金錢，而是暗地裏查訪和投送一批家書。

因爲掌櫃並非普通商人，他八年前打劫官家貨物時，意外地截獲了這批書信，這些都是邊關將士與家人的通信。

而這些寫信的將士也許早已經馬革裹屍了。可是，他們的家人還在故鄉盼望着他們的消息。

由於他的打劫，讓這批書信包括重要軍情都無法投遞。他自然不敢也不願意去長安送信。

轉而，這批書信反而成了他心頭最大的負疚。烽火連三月，家書抵萬金。八年時光，這些家書何止萬金啊！

杯酒值幾何？最終，面對來逮捕他的官差，他交代下屬，定要將餘下的書信送達。

他知道，有些信永遠都沒有收信人，而貽誤軍情不知導致多少邊關戰事的失敗，大漠平添多少荒墳。

他恨自己那次打劫，更恨自己沒有勇敢地承認錯誤，雖然，他也幫忙傳遞不少書信，在大漠也救助不少商人，遊人以及驛使，但他內疚卻始終沉甸甸壓在他心頭。

他跟着官兵走了，他的手下能將這些書信送到嗎？

杜淳演繹的故事是虛構的，但驛使圖畫像磚卻記錄了驛使們的英姿，記錄了歷史滄桑。

“驛使圖畫像磚”作爲古代通信文明的一個重要標誌，和中國人對溝通的渴望一起，留存了千年。