如果说铜奔马是我国的旅游象征，那么，什么又是中国邮政的象征呢？

如今，网络时代，我们已经不再写信，很少看报了。木心诗歌中的“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”的曾经已经离我们越来越远了。

如今的孩子再也没有去邮局（邮电所）寄过一封信，没有买八分钱的蓝色邮票，细心地贴在信封上，在信封上写下双方的地址。将信塞进邮筒。

然后，慢慢等待穿着绿色衣服的邮递员自行车铃铛声。等待远方朋友的来信。

在没有网络的时代，书信对于我们是多么重要。

1982年，在中华全国集邮联合会第一次代表大会上，原邮电部选中“驿使图”为图案，专门单独发行J85《中华全国集邮联合会第一次代表大会》纪念小型章一枚，用以纪念这一集邮文化界的盛事。

“驿使图”也成为中国邮政的象征。

1994年，中国邮政专门发行印有驿使图的储蓄卡，让驿使图更为广大群众熟悉。

但是，《驿使图》画像砖却并不是大家熟悉的，因为对于国宝的兴趣还是近几年才产生的。

尤其是央视近两年推出的文化类节目《假如国宝会说话》和《国家宝藏》更激发了人们对国宝前世传奇的故事。

如果不是《国家宝藏》第二季拍摄，如果甘肃省博物馆不推出铜奔马、人头型器口瓶和《驿使图》，并让演员演绎它们的前世传奇，那么，我们还会关注它们么？

我居然第三次才在兰州火车站看到铜奔马雕像，而在甘肃省博物馆根本没有注意“驿使图画像砖”，因为博物馆馆藏资源太丰富了，不了解其中的故事，很容易遗忘。

铜奔马和黄河象都是因为语文课本上有写这两件宝藏的文章。而驿使图汉砖却没有写它的文章，所以，它很容易被忽略。

《驿使图》画像砖现收藏在甘肃省博物馆，是该馆的镇馆之宝。画砖出土于嘉峪关新城魏晋(220—420年)墓葬群5号墓前室北壁东侧，砖长35厘米，宽17厘米。

《驿使图》画像砖砖长35厘米，宽17厘米。画像砖为米色底，黑色轮廓线，上绘一信使，头戴黑帻，着皂圆领，右襟宽袖中衣，左手持棨传文书，足登长靴，跃马疾驰；马身涂黄色，上有红色的斑块，驿马四蹄腾空，让人感觉到风驰电掣。而驿使手握缰绳稳坐马背，显示出他骑马技术高超，对于驿马的驾驭能力非常强。

画师寥寥几笔就勾勒出一个手持文书，胯下红鬃烈马四蹄腾空的驿使形象，让我们感受到驿使们骑马在大漠上奔波的情景。

这些普通的驿使们，身上的包袱中装着信函以及重要文件情报，甚至重要物品，他们长途跋涉奔波劳累，将京城的信函送往边塞，将边塞的信函送往京城。为了快速送信函顾不得休息，甚至顾不得吃饭喝水。

驿使面部中唯独没有画上嘴巴，这是因为驿使讲究的是速度和保密，没有画嘴巴就是说明驿使这份工作最重要的一项就是：保密！没有嘴巴，因为他们在大漠奔波，没有人与他们说话。虽然没有嘴巴，但他们内心却有千言万语想表达，可是，他们却把这些话珍藏在心里。

茫茫丝绸之路，浩瀚无垠的大漠，边塞军人，商人就靠他们传递消息。我想，唐朝那些壮美的边塞诗，也一定是某个驿使带回长安的吧。

中国古代的邮驿是国家为传递政令、军情而专设的机构，供驿使食宿、换马的驿站，它服务于官府，也为平民邮寄书信。

早在3000多年的商代就有驿使，它是古代沟通方式的伟大发明，驿使就是古代的快递小哥。

而这块驿使图画像砖出土于魏晋壁画墓中。魏晋壁画墓都是画砖，画家们用流畅的线条勾勒出图画，记录了魏晋时期的历史，当时人们生产生活以及习俗。而驿使图的出现，说明驿使在当时国家政令中，在人们的生活中不可缺少。

唐朝的驿使达到旺盛时期，而且对于驿使实行军事化管理。

据《大唐六典》记载，最盛时我国有1639个驿站，专门从事驿务的人员达两万多人，其中驿兵一万七千人。

唐代著名诗人岑参写道：“一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头”。这首诗形象地描绘出了驿使风驰电掣般驰送文书的情景。

而杜牧的诗“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”写出唐朝南方的驿使为杨贵妃送荔枝的情景。杨贵妃喜欢吃荔枝，而荔枝出产于岭南，它十分娇贵，摘下来以后很快就色衰味败，于是，为了她能够吃到新鲜的荔枝，唐玄宗动用驿使专门为杨贵妃送荔枝，不知跑死多少匹驿马，累坏多少驿使。

当我们在一些文学作品中读到关于“六百里加急、八百里加急”的各种精彩描述时，脑海里立刻浮现出驿使们骑着马，风驰电掣的形象。

在大西北的甘肃嘉峪关广场有一座巨大的驿使雕像，嘉峪关是长城最西端，也是丝绸之路上重要关口。

魏晋壁画墓就坐落于此。而“驿使图画像砖”就从这里出土，然后被送到甘肃省博物馆。

演员杜淳来到这里，走进墓穴，去感受国宝曾经沉睡过的地方。看到魏晋壁画砖，他在想着什么，我们不知道。

我们最关注的是，杜淳将化身为驿使，还是诗人，或者将军。

带着期待和疑问驿使画像砖前世传奇开始了。

杜淳演绎的驿使图画像砖的前世传奇，发生在西晋时期凉州地区。当时，偏安东南的西晋已经失去对西北地区的控制，整个北方战乱频发、各方势力争斗不止，而豪门贵族垄断天下资源，底层生活水深火热，寒门连上升通道都被严重堵塞。

在这种背景下，官营邮驿不堪重负，反而促使私营客舍发展起来，成为往来商贸、百姓生活的新选择。

民间把这些私营客舍称为逆旅，有了逆旅，也就有了大量涌现的私驿。

尤其是西北大漠上，逆旅更是常见。茫茫大漠，驼铃声声，马蹄踏破大漠的孤寂。

一路上，驿使们骑马奔波，西域来的商人们赶着骆驼，骆驼驮着丝绸、茶叶以及从西域来的各种东西。

大漠上，有一个小小的饭店，叫“往来顺”，开饭店的掌柜不是本地人，而是长安来的，在这里开饭店不是为了挣钱，只是为了让往来的行人能够有一个歇脚的地方。

这天，两个驿使和西域商人来到他饭店，他为他们送上可口的饭菜，以及自家酿造的美酒。

他们喝着酒，互相倾吐内心的酸楚，生活的艰辛。

而掌柜杜淳陪着他们，倾听他们，就像长辈一样关心他们。

大家正在喝酒，突然闯进一群官兵将掌柜扣押。大家很惊愕，掌柜却像是在意料之中，很平静。

原来杜淳虽为逆旅掌柜，但他却无意于赚取更多的金钱，而是暗地里查访和投送一批家书。

因为掌柜并非普通商人，他八年前打劫官家货物时，意外地截获了这批书信，这些都是边关将士与家人的通信。

而这些写信的将士也许早已经马革裹尸了。可是，他们的家人还在故乡盼望着他们的消息。

由于他的打劫，让这批书信包括重要军情都无法投递。他自然不敢也不愿意去长安送信。

转而，这批书信反而成了他心头最大的负疚。烽火连三月，家书抵万金。八年时光，这些家书何止万金啊！

杯酒值几何？最终，面对来逮捕他的官差，他交代下属，定要将余下的书信送达。

他知道，有些信永远都没有收信人，而贻误军情不知导致多少边关战事的失败，大漠平添多少荒坟。

他恨自己那次打劫，更恨自己没有勇敢地承认错误，虽然，他也帮忙传递不少书信，在大漠也救助不少商人，游人以及驿使，但他内疚却始终沉甸甸压在他心头。

他跟着官兵走了，他的手下能将这些书信送到吗？

杜淳演绎的故事是虚构的，但驿使图画像砖却记录了驿使们的英姿，记录了历史沧桑。

“驿使图画像砖”作为古代通信文明的一个重要标志，和中国人对沟通的渴望一起，留存了千年。