我們現代人都喜歡的女孩子爲何反而成了古代文人眼裏的賤人?可悲
如果你新交了一個女朋友,當你們走在大街上,她挽着你的手,嘴裏喊着你“笨豬”或老公,還時不時地偷親你一下,你會不會心裏樂開花了呢?
而就是這麼一個溫馨的畫面卻被後世的文人無限抨擊,並在各類文章中謾罵這樣的女子不知廉恥、沒大沒小、輕浮淫蕩,甚至作妖下賤等極具攻擊性的語言。
儘管作者不說,讀者也知道這是在漢武帝之後文人所發出的聲音。這個故事不是作者杜撰而來的,而是一個典故,這個典故就是“卿卿我我”的故事。
·一個愛情故事引發的千古奇案
這個故事發生在南北朝時期,故事的男主角叫做王安豐,女主角我們就叫她小倩吧!
小豐和小倩是一對恩愛的小夫妻,這個時候女人不必裹腳,也沒有明清時那麼多理學的禁錮,所以他們經常一起上街玩耍。
每次走到街上,小倩都很另類,不但喜歡挽着小豐的胳膊,還喜歡嘰嘰喳喳地在街上和小豐鬧來鬧去。
雖然南北朝時期並沒有受到儒家太多的影響,但自“董仲舒獨尊儒術”之後也已經儒化幾百年了,小豐還是覺得有點尷尬的。
當小倩再次拿着棉花糖喊着親愛的來喫一口時,小豐說你在大街上這樣不好吧!
這時小倩說了,你是我老公,我不膩歪你,誰膩歪你呢?你想讓我膩歪別人去,還是你不愛我了?
當小豐聽了小倩的這番話之後,他也覺得自己老婆說得確實很有道理,於是,他就不顧別人的閒言碎語,從此之後就無拘無束地陪着老婆愉快地逛街了。
如果這事發生在明朝、清朝,你猜會怎麼樣?
很多人並不知道,在南北朝時期,由於北方政權很多都掌握在少數民族手裏,女人是可以和男人主動離婚的。
在明朝朱元璋提倡理學之後,女人就變成了男人的附庸品。
爲何在南北朝時期能誕生花木蘭的故事,在宋朝能塑造出來“楊門女將”,但在明朝之後,女人在歷史上的英雄越來越少了,這難道不都是理學的功勞嗎?
如果你瞭解唐宋時期的生活,你會發現唐朝出現女皇,宋朝女人在大街上做生意是再正常不過的事了。
爲何唐朝會被國內外衆多學者和國家所讚揚,就是因爲其文化的包容和開放。
而海禁、八股、理學、錦衣衛、文字獄、賤民戶籍等制度在扼殺了女人和底層人民的同時,也對中華文明自身進行了系統性的閹割。
·古代女人的趣事
當我們拋開嚴肅的道德觀和文化因素,以一種把玩和野史的娛樂之心來透視歷史上的女人時,你會發現古代社會很有意思。
從最早的神話傳說女媧造人和西王母開始,我國古人最早崇拜的是女人,而不是男人。
而在大乘佛教裏,佛教通過編制“目連救母”的故事向世人詮釋了女性在人類社會中的偉大。
雖然佛教講究出家,當了和尚之後就不贍養媽媽了,但也他們也總比那些個說“唯女子與小人難養也”和“存天理·滅人慾”的垃圾們有良心多了。
和尚們知道他們是從媽媽肚子裏生出來的,他們會尊重女性、也會有一顆感恩女性的心,而那些將女人通過學術變成“小人”和“賤人”的人,他們考慮過自己媽媽的感受嗎?
這些文人爲什麼會一天到晚想着去打壓女人?因爲如果男女平等了,他們就會失去一半的家庭地位和社會關係。
將女人的腳致殘、將女人大腦裏灌輸上理學的思想,讓她們出不了門,養不了自己,她們自然就只能靠男人的施捨來生活了,這就是那些文人的終極目的。
這樣以來,男人們不但可以堂而皇之地三妻四妾、青樓妓院,還能將歷史上所有的罪惡都歸咎於女人了,反正她們也沒有發聲的渠道,不是嗎?
不但民間如此,即便在帝王之家,文人也可以左右皇帝的後宮。很多人幼稚地認爲當了皇帝什麼都有了,想幹什麼就能幹什麼了,這得多可笑吧!
在元朝之前,皇帝和士大夫是共治天下的,在元朝之後大臣才慢慢變成奴才的。
即便如此,皇上選後也會受到大臣們的嚴重干涉。
不是你長的漂亮,溫柔賢惠就能上位的,很多時候需要深厚的背景和複雜的權力鬥爭才能最終決定的。
明朝的萬貴妃夠厲害吧,她連皇后都能廢掉,萬貴妃和那個比她小18歲的“小鮮肉”朱見深是真愛吧,但她依然當不了皇后,這完全是因爲她出身婢女的結果。
到了清朝,選妃時除了注重家世之外,女人絕對不能太漂亮,太漂亮反而會被淘汰掉。
在文人眼裏,太漂亮是就是妖豔,容易勾引得皇帝不上朝。幸運的是,清朝時期留下了很多皇室的照片,裏面的妃子一個個長得真是慘不忍睹。
在古代文人眼裏,女人太有才和太會說話也是有罪的。
而像李清照這樣的才女,她爸爸和她老公在當時絕對是屬於另類的,否則,根本不允許自己的女兒學習寫詞,因爲這種東西在古代被認爲是妓女才做的事。
很多人說,紅樓夢裏的史老太君和王熙鳳不就一直在管家嗎?但很多人忘記了,紅樓夢的背景所發生的是在滿人的貴族社會中。
儘管到了清朝理學成了皇族手中統治下人的有利工具,但滿人自己,女人不但不裹腳,其地位也出奇地高。
滿族女人在沒出嫁前被稱爲“姑奶奶”,不但不用裹腳,還可以和男人一樣騎馬、抽菸、上街、罵髒話。等這些可以毆打嫂子的小姑子出嫁之後,她們就變成了“王熙鳳”那樣的管家婆了。
一直到了民國,有個喜歡古董的王爺在看中了一件寶貝後忙跑回家央求老婆給他買。在老婆說沒錢之後,他直接躺在地上像孩子一樣打滾大鬧。
看看紅樓夢裏,賈府的男人都是些什麼貨色,再看看裏面的女人,就知道滿族女人在家庭裏的地位了。
儘管“楊門女將”、“樊梨花”、“花木蘭”這些角色很多都是虛構的,但幫助李淵打下半壁江山的的“平陽公主”可是真的。
就平陽公主的案例來說,只要給女人機會,女人一樣可以當將軍,一樣可以建功立業。
而像花木蘭和穆桂英這樣的角色爲何在宋朝之後就不再出現了呢?因爲宋之後的文人不再想通過這些女英雄來提高她們的社會地位了。
當作者第一次看天堂電影院這部西方電影時,我首先想到的人是孔子和朱熹,讀者您呢?
(友情提示:任何“帝制朝代”都是“毒瘤”,任何“萬歲”都是“癌細胞”)