今天是2020年的最後一天。按照人類文明的紀年方式，21世紀已經走完了五分之一。當很多朋友都在忙着做年終總結的時候，我只是默默地躲在沙發上胡亂地按着遙控器。宅男的跨年，大抵如此吧！

就在剛剛，在電視上看着兩位拳手進行殊死搏鬥。具體是什麼賽事，倒也沒怎麼關注，反正比武林風什麼的要兇悍，基本屬於拳拳到肉、招招見血的那種。雖然算不上拳擊迷，但在刷不到好劇，又不喜歡無腦綜藝的情況下，便懷着好奇心看了一會兒。

最早“看拳擊”，可以追溯到20多年前了。上世紀九十年代時，地方衛士常常回放一些國外的拳擊節目。七八歲的年紀，對什麼都是蠻好奇的。

記憶猶新的是，省臺中午演完《笑一笑》後，會轉播一場拳賽。

自幼喜歡相聲、小品，因此常常一邊喫飯一邊聽語言類節目。之所以用“聽”，主要是因爲，那個時候節目着實有些匱乏，十大笑星的相聲，成爲各個電視臺輪播的必選節目。一段相聲，一場小品，看了兩三遍後，那些包袱也就印在腦子裏了。再次遇到時，也就可以用“聽”來打發時間了。

十五分鐘左右的《笑一笑》後，便是轉播的拳賽。剛進校園，又是對什麼都好奇的年紀，看着五大三粗的老外光着膀子、戴着“加厚手套”互懟，終究是津津有味的。

其實，當時也分不清誰是誰，只是覺得場面蠻熱鬧，不時地幻想着自己上臺會是個什麼狀態。當然，記憶猶新的是，總覺得解說實在有些聒噪，好像還沒打完就知道結果了一樣。

再到後來，學習也就忙了，地方臺貌似也將拳賽“下架”了，時間越來越多地被廣告給擠佔了。

到了大學，人突然閒了下來。幸運的是，我們這一代大學生，趕上了最後一批有電視的宿舍。

宿舍裏配電視劇，估計現在的大學生很少見到了，大家最多也就是有幾個共用的娛樂室。其實，九十年代後期，大屁股的電視機，還真是不少大學爲學生提供的福利。

當然，之所以這麼做，主要是爲了讓青年學子能夠及時瞭解外界的動態。畢竟，收音機的時代已經過去，計算機網絡還沒有流行。用電視看新聞，是最爲高效的。值得一提的是，直到我們上大學時，電視機還能收到學校自己編排的節目和新聞！

入學時，已經進入到了千禧之年。

儘管大屁股彩電與老舊的學生宿舍看起來相得益彰，可終究還是要被淘汰的。

幸運的是，離開家鄉的前幾個月，我們還是有幸享受了一段有電視看的日子。

說是看電視，可說實在的，也就是在無聊時藉以打發時間。那時候，諾基亞手機能聊個QQ，便已經是高科技了。所以，無論電視上放什麼，只要大家沒有休息，也就讓它不知疲憊地放映着。儘管，即便累了，它也不會抱怨。

二十歲的年紀，似乎對拳擊有了不同的感覺。同樣的肌肉，同樣的擂臺，但看起來便更加津津有味了。對了，還有每一小節開始時舉牌子的小姐姐，都是最吸引小夥伴們的。

現在回想起來，自己十年前還沒有思考過今晚遇到的問題：

這些人爲何要在擂臺賽拼個你死我活？

在現代競技體育中，拳擊是一項合法的運動，而且日益成爲世界性的體育項目，甚至連奧運會上也有類似的殘酷的格鬥類比賽，諸如自由搏擊、散打等等。

如果不做更多的考慮，我們很容易得出結論：既然是比賽，自然要分勝負，獲勝無疑是一種榮譽。

可是，一種榮譽一定要建立在將另一個人擊垮的前提下麼？

換一種說法，看起來如此野蠻、血腥的運動，爲何會讓拳手和觀衆都如此癡迷？

帶着這樣的疑問，我在羣裏問了大家的想法，不過也沒收到什麼太有用的答案。

有人說，人性或許是本惡的，在拳擊的世界裏，可以釋放內心，讓骨子裏對暴力的渴望得到宣泄。

還有人說，在拳來拳往的互懟中，拳手和觀衆都能在碰撞中感受到激情。

或許，對於這個問題，大家都沒有什麼能拿得出手的答案。於是，我便去查了查資料。

近代拳擊誕生於17世紀的英國，最初並沒有什麼太嚴格的規則，甚至連咬人的技法也能使用。哦，或許，不少朋友覺得，咬人不應該算“技法”。

當然，在文明的世界裏，規則會越來越明晰。最終，包括咬人在內的許多殘忍方式或風險過高的攻擊方式，都被禁止了。

在此仍需說明的是，拳擊終究是個比較籠統的說法。這種起源於歐美的搏擊運動，還有其他“拳系”：以墨西哥和波多黎各爲代表的中南美系拳擊、以泰國和菲律賓爲代表的東南亞系拳擊等等。不過，無論是在哪個國家的擂臺上，拳擊運動總是無法徹底擺脫風險。

大家都很熟悉的海明威，也曾經因爲酷愛拳擊而導致一隻眼睛受到重傷。幸運的是，他沒有雙目失明，否則這個世界上或許就少了很多經典的文學作品。

當然，拳擊的歷史要十分久遠，也更爲慘烈。

根據《英國大不列顛百科全書》的記載，早在公元前40世紀，在兩河流域就已經存在着原始的拳擊，而這些遺蹟又被考古所證實。從這一點來講，拳擊的歷史似乎又遠比古羅馬時期的鬥獸場古老，它足足可以追溯到6000多年前。

可惜的是，公元前40世紀的拳擊究竟是怎樣的，考學家也很難根據殘存的遺蹟構建出來。

按照今人的研究，這種搏擊運動約在公元前17世紀傳，經由地中海的克里克島傳播到了古希臘。在古希臘，這項運動被稱爲“角力拳擊”。當時的擂臺，遠比近、現代拳擊殘酷。據說，拳擊手套裏面還裝有鐵蒺藜，常常有拳手在擂臺賽殞命。

當然，拳擊的發展歷史也並非是一帆風順的。比如，古羅馬皇帝西奧多雷斯就曾下令禁止。這一禁令的影響，大約持續了4個多世紀。從這一角度來講，人類也不是都癡迷的這種殘酷的競技運動。

悲慘的是，公元8世紀時，拳擊又以“鬥審”的形式復活了，而且更加殘忍。

奧斯曼大帝掌權時，法庭搞出了一個新花樣：在審判中遇到疑難案件時，由訴訟雙方進行決鬥，獲勝的一方獲得勝訴。

的確，這樣的操作實在是讓人大跌眼鏡！原本打官司的訴訟雙方，早已如同仇敵一般，而法庭在無法劃定責任的時候，竟公然授意他們以決鬥的方式來決定勝敗。這聽起來着實荒誕，但卻真的發生了，而且擁有一個蠻正規的名字——鬥審。

鬥審制度的提出，無疑是災難性的。根據傳教士聖倍納丁的記載，他曾目睹了許多年輕人在鬥劍中喪命。儘管當時已經是13世紀，距離奧斯曼大帝時期的“鬥審”又過了四五百年，可這種以武力決定勝敗的做法，依然流行。

爲了避免更多的犧牲，聖倍納丁提倡了一種改革——決鬥的雙方不再使用武器，改用拳擊的形式。這樣，近代拳擊的雛形初現了。接下來，便是近代拳擊正式誕生於英國了。

從公元17世紀末開始，英國的拳擊運動得到了迅猛的發展。到了18世紀初，英國還初現了有獎拳擊比賽。自1719年，一名叫詹姆斯·菲格的拳手，連續稱霸拳壇11年，被賦予了“無敵將軍”的美譽。

後來，詹姆斯的得意門生約翰·布勞頓又開始組織拳擊俱樂部，同時出臺了一套規則，其中便包括不能擊打腰部以下任何部位。這便是“布勞頓規則”。而布勞頓也被後人尊爲“拳擊之父”。

至於接下來的拳擊，大家自然也就比較熟悉了。近代拳擊自誕生於英國後，越來越規範，在世界範圍內的影響也越來越大，甚至成爲了奧運會項目。時至今日，數以萬計的職業拳手在擂臺上揮汗、流血，向着金腰帶發起衝擊。

可以說，拳擊這種古老的運動，幾乎伴隨着人類文明的始終。21世紀已經過完了五分之一，仍有人在擂臺上拼個你死我活，這或許就是拳擊的魅力。

不過，我們很難全美地詮釋拳擊爲何會有這麼大的魅力。經過一番思考，我個人覺得，僅僅以“拳擊精神”和“拳擊魅力”來闡釋這個問題，實在是顯得太過空洞。或許，拳擊之所以能至今“不死”，並且俘獲了越來越多的拳迷，從根源上來講，它是由人類最原始的生存技能演變而來的。

幾千年前，人類所能製造和使用的工具，多半是簡單和原始的。無論的捕獵還是禦敵，速度與力量，都是至關重要的。因此，強壯的體格和精湛的技巧，無疑成爲生存下去的必備條件。按照現代科學的觀點，基因的延續是具有選擇性的，即便是進入到了21世紀，人們對搏擊最原始的渴望，依然具有強烈的影響。

也正是基於這一點，在古希臘、古羅馬的藝術作品中，無論是雕塑還是雕塑，無比推崇人體之美。同樣，如今拳迷們的吶喊、瘋狂，是因爲拳手們滿足了他們對搏擊的渴望，而擂臺上殊死搏鬥的拳手，則又在衆人的吶喊、瘋狂中，發起對金腰帶的衝擊。

當然，作爲一名非拳擊迷，以上僅僅是今晚觀看比賽和查閱資料的一點想法。拳迷和條友們對此有何看法？歡迎大家一起參與討論。

最後，在2020年的最後一天，祝願大家幸福！快樂！