世上本无事，庸人自扰之。

《太上感应篇》说：福祸无门，唯人自招。所有的烦恼都是我们自己惹出来的，就像平静的水面一样，你不往里面丢石子，它自然就波澜不惊，这就是原本真实的状态，我们看到的，遇到的，想到的，都是妄想和执念所导致的假象，并非真实。

生命的本真如同平静的水面，水原本清静，都是人为搅浑的，心灵被浑水侵蚀，难免忧患多劳，而一旦返回到本真的大自在境界，福报就会源源而来。

那么怎样迷途知反，回到自己本真状态呢？——修戒定慧。

戒，就是禁止做的事。佛弟子首先要持戒才算修行，为什么要持守戒律呢？就是因为，如果我们不约束自己的言行举止，就会胡作非为，胆大妄为，那么必然越错越离谱，身口意不断的造业，这样就永无宁日。

佛陀灭度后，十大弟子之一的优波离将世尊所立种种戒律整理出来，形成三藏之一——律藏，防止弟子因造业而入恶道，进而修禅定，得智慧。

比丘有二百五十戒，比丘尼有三百四十八戒，可谓细致详尽，这些戒律虽然繁多，都是以五戒为根本而衍生。所以修行之人，首先要从五戒开始入门。

五戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

不杀生。万物皆有灵性，众生平等，不能为了一己私欲，而损害其他的生命，其他生命被你所杀，它要带着怨恨走的，这个业力很大，果报非常严重，所以修行之人，第一要戒除的就是杀生，如果一旦有这种恶行的，一定要真诚忏悔。

不邪淫。电影《少林寺》里面，觉远要出家做和尚了，临剃度的时候，主持会问：尽形寿，不淫欲，汝今能持否？

意思是说，往后余生直到死，都不再有淫欲，你现在能持戒吗？

我们注意到佛陀制定的五戒之中，需要戒除的是邪淫，而非淫欲。因为现代社会嘛，如果都出家的话，那么人类就会灭绝了，所以并不提倡不婚，对于有妻室有家庭的人，对妻室以外的异性动淫乱之心就是邪淫。

邪淫不仅仅是行为上的出轨，哪怕只是念头上起了非分之想，已然是破戒。

至于那些搞婚外恋，婚外情的人，果报非常严重，他们的事业人生往往会遭遇毁灭性的打击，迟早恶报会找上门的。

很多人总会以为：我没有出轨，没有做越格的事，我只是心里有想法，但是我藏在心里面，没有付之行动。

只是心里想，跟实际出轨没有什么区别，佛家讲“身口意”三业，只要你起心动念，这个业就形成了。没有实质行动，不过是暂时没有机会罢了。

所以我们持戒，首先第从思想认识上，把非分之想戒除。

不该自己惦记的一概不惦记，不属于自己的一律不沾染，每个人都会有自己的资源和优势，好好珍惜，开发利用好，比什么都强。

人生之路兜兜转转，最后你会发现，我们梦寐以求的所谓终点，其实就是曾经习以为常的起点。

人往往犯一个毛病，就是——这山望着那山高。其实再高的山，登上去了都是一样，无非脚踩一堆乱石头而已。

有一个老和尚带着弟子来到一座山前，老和尚就问这个弟子，这座山怎么样？弟子说，伟岸挺拔。

然后老和尚就带着弟子上山，一路辛苦自不必说，好容易到了山顶，老人就问徒弟，你现在感觉这山怎么样？

徒弟仔细的打量了一下，说，不过是一堆堆石头罢了。

人们往往在没有拥有的时候，对未知的事物，掺杂了太多自己的期望和幻想在里面，而真正得到了，就会觉得：不过如此，没有什么特别的。

所以我们喜欢的，并非事物本身，而是我们自己的期望和幻想而已。

因为真正拥有之后，所看到的、体验的，都是再寻常不过的普通细节，和自己原本拥有的并没有什么两样，和你的期望值完全不一样，体验过了，无非就是那么回事。

人生很多时候都是这样，再浓烈的也会变成平淡的，再精彩的也会变成乏味的。

看透了本质，你还想折腾吗？如果折腾来折腾去，需要你以家庭破裂为代价，你还想去体验吗？

无论你现在拥有什么，它都是最好的；无论你经历过什么，都是唯一会发生的事；无论你在什么时刻做出选择，都是最佳时机。

当下安心，当下释然，当下解脱，就可以立地成佛。

以上用较长篇幅来说了一些“题外话”，无非是想让大家放宽心，看透本质，自然欲望就少了，欲望少，你才可以真正的做到持戒。

不偷盗。这个就没有必要多解释了。偷东西，不劳而获，把别人的东西据为己有，这是最无耻、最自私的行为，也是最损福报的行为，做人最基本的品德就是不偷，如果连不偷都做不到，简直枉称为人，也就没有必要谈什么修行了。

不妄语。什么叫不妄语呢？就是不说那些不存在的话，不说与事实违背、胡编乱造的话，不说主观臆测，未经验证的话。

很多人就是这样，张口就来，随意欺骗别人，无论是善意的谎言，还是恶意的欺骗，都是妄语。

不饮酒。真正的修行之人，一定不要饮酒，如果实在是因为场合之下，迫不得已而饮酒，切记不能贪杯。

酒能乱性，酒后易失德，酒后吐狂言，很多烦恼，都是因为酒后造成的，大量饮酒不单单对身体有害，还会让原本聪慧的人变得糊涂，失去理智，容易冲动，这些足以扰乱人的清静心，容易使人产生贪嗔痴，所以，不饮酒戒也是很重要的一种修行。

以上就是佛门五戒，可以这么说，不仅仅是佛弟子、修行者，即便你不信佛，不修行，了解五戒，尽量遵行，也是功德无量之事，于自身而言，更可以弃恶从善，打开福报之门。