贾浅浅热议不减，或正说明诗心在民间

【祖龙汉】

前言：人类史上，一个民族可以没有文字，但一定有诗歌。

人类史上的很多经典典籍，有文传的口传的，很多都是以诗歌体存在。

首先要说明的是，诗这个东西，源自感情的抒发，真感情到了，是个人都能整上两句。无非是心中有的能否笔下表达。所以能心中有笔下也有的是诗人，心中有而笔下无者是爱好者。

故而，诗心人人有，但写诗之手却百年难出一双。

故而，每当有新诗人在权威诗刊上露脸后，争议是必然的。也正因为如此，诗人既成了笑话，也成了附庸风雅之辈追逐虚名的途径。

这是诗歌的悲哀。自从诗歌被名利二字所绑架后，世间基本上就再没有好诗了。然而诗心依然在每个人的心中。

真叫人不得不感叹：天下文章大不同，唯有诗歌惹人宠。此宠因爱生恨种，恨那附庸毁我容。

所以当看到文二代贾浅浅的诗后，民间自然引发热议。是褒是贬已不必多说。

这些年诗歌界的梨花体，羊羔体，废话题，还有很多很多种类的题。

这些体的出现后，诗歌以美好的面容附上了丑陋的躯体，好不叫人感叹和臭骂。这真是一朵鲜花插在牛粪中，一个好汉娶了卑贱胴。

但善哉终归在民间。民间诗心向往美好的本意依然存在。

诗是一种美好意境，而非幼稚。诗与幼稚有类似相同，但诗又比幼稚让人回味无穷。幼稚之语转瞬即忘，而诗语让人久久不能平息心中暗波涌。

幼稚是纯真本色或是戏精表达，而诗歌则是意境意趣，或直接心意，或欲言又止。

故而，诗人可以是幼稚之人，而诗歌却非幼稚之语。

诗凝人间情感精华，一语感动万千浮华与铅华，断不能惹人骂。故而，能惹人骂者，德不配位，名不配位如此而已。

世人皆酸文二代，或有其中之一，但自古有文脉世家，有诗书府第，却不见有人相骂。也确引人深思。

我看过这位文二代的诗，心中五味杂陈，说不上好，也说不上好坏，作为一个人类，想用语言抒发自己的情感，那是对的，但用相对与诗情画情不同的文字拿出来秀也是不对的。

自身拥有的平台和资源本来非自己实干得来的，用来为自己发布这些是不公平的。

诗心就不能公平了，天下人痛心疾首的正是如此。

对此，诗歌的乱象，每隔几年出一次，每隔几年出一次所谓的诗体，其实都是名利之体，世俗之躯，风尘之人，不足道哉，远不如昔日春风楼中的花魁有风韵文章无穷。

我想这也是值得我们深思的问题之一。倘若一二再，再二三出这样的诗歌文化闹剧，那么我们的人文环境危矣。

天下有公信，而人居安。天下有人文，而生公信。人文善而公信善，人文崩而信义崩。

我以为，诗歌界的乱象，正反馈了我们人文的正义缺失的乱象。附庸风雅本来没有错，但要把附庸风雅之心强加于我，还要让我欣赏那就是大错。

世界因为不同而美好，人类却因为心心相同而美好。

美好，耻辱与道德，其实有一个共同的标杆。而或不善于有所作为。

我想，每个文化人，都该为自己拥有一片诗心情怀而负文责，文以载道，树世间清新之风。