“元靈玄妙，混元未分。自性自在，始無有無。靈幻天地，道生有無。同根同源，對立相生。”

註釋：元始之靈深奧微妙，元氣未分混沌爲一。萬法具足性體自然，無始無終空靈自在，宇宙之前沒有“有無”之說。例如，靈既不像宇宙般存在也不像真空般虛無，不能用“有”的概念描述也不能用“無”狀態形容，因爲它存在於“有無”分化之前故而沒有“有無”的特性。元靈幻變天地，道分化有無二態。兩者同出於道，對立存在。

多數人都能理解“有”（存在）和“無”（空無）的概念（“有無”分化之後的狀態），少數人悟透了“真空妙有”的狀態（似有非有、似無非無；“有無”形成糾纏一起尚未分化的狀態），然而幾乎沒有人知道無“有無”（非有非無、更無有無；“有無”尚未形成之前的狀態）的真相。

有和無是道的兩個極化狀態，道之前本無“有無”，道的形成產生“有無”並糾纏在一起，道的演化導致“有無”分化。

所謂“有”象徵存在，分爲虛有和實有。虛有是指虛態之有，比如意識；實有是指實體之有，比如物質。

所謂“無”象徵空無，分爲虛空和真空。虛空是指虛浮飄渺之狀，比如思想；真空是指絕對空態，比如空境。

有和無是道法朝兩個對立方向的極端分化，兩者即統一又對立。比如，虛有和虛空是同一種狀態，實有和真空則完全對立。

道法雲：“道無中生有，有生萬物。”無即爲“真空”，有即爲“實有”。宇宙始於真空，衍生物質構成實有世界。

下面將通過自然中三類現象，揭開“有無”的深層奧祕。


1、實有現象。

實有是“有”狀態的完美象徵，實有通過質體、形態、顏色等屬性體現。人類將實有現象定義爲客觀真實。比如，物質世界就是實有現象。有是存在的象徵，實有現象是世界存在的根本。道向有演化，從而形成客觀世界。

2、真空現象。

真空是“無”狀態的完美象徵，真空是指空無一物的絕對空態。人類把真空比作不存在。比如，宇宙空間近似真空現象。無是不存在的象徵，道向無演化代表了世界的消失。

3、真空妙有現象。

真空妙有是“有無糾纏”的體現，它不像實有那般真實，也不想真空那般虛無，是似有非有、似無非無的狀態。

自然世界裏存在兩種真空妙有現象：一個是宇宙誕生的起始能量場現象；另一個是生命進化的頂端人類意識現象。

物理學家認爲宇宙是能量場振動產生的，能量場激發產生粒子，粒子合成物質，形成實有世界。宇宙誕生之前，沒有物質也非真空。真空妙有（虛空創造物質）是能量場固有的特性。

人類意識能產生意象感知，創造虛幻情景。人類的思想以及意境沒有實體形態卻又存在，它是介於實有和真空之間的存在現象（非物質、非真空）。真空妙有（人類意識）是高等生命的感知功能。

結語：道成有無，創生宇宙；有無分化，衍生萬象。實有是真實世界的呈現方式，真空是宇宙的原始狀態，真空妙有是自然的創造模式。
相關文章