古法尚一，一统天下。后法五统，唯五独尊。一统为十，二五衍成。末世之时，万圣转生。有诗云：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，转世成人，果位重修。

注释：古之道法崇尚“一”，以“一”者统天下。比如，古人有“一山不容二虎”之说，同一时期、同一地域或同一领域往往只一人独领风骚；古时候同一时代只出现一位圣人或少数几个。后世之道“五”统宇宙，“五”代表统一象征尊大（相关阅读——数字5的宇宙奥秘）。五是“众”的集合，象征“万”（全部），代表众多。一统也叫做“十”（“十”是“一”与“1”的组合，代表众多），二五相加即为“十”（相关阅读——“十”字的奥秘），“五”和“十”都是众的象征。末劫到来时，世间将有大批圣人相继出世共同拯救世界。未来世界，绝非一位圣人可以拯救，而需要成千上万的圣人共同完成使命。有预言诗写到：“未来时候，天上众位神尊一同下界，所有佛降临凡间，转世成人，重修果位。”

而今社会上广为流传“圣人救世”的说法，圣人是谁？又有几个？多数人只知其一，然不知其二。很多人在预言书中得知了“紫薇圣人”（指导灵），实际上伴随“紫薇圣人”一同转世的圣人还有千千万。他们同为天上神尊、佛祖转世，末劫下界拯救人类，返回世间重新修炼再造果位。事实上，在未成果位之前（修成正果之前；“大审判”到来之前）他们完全平等（没有高低之分），未来果位是由他们各自在世间的修行水平以及功德大小来裁定。其次，末法时期（末劫）是对神佛的一次大考验，末法时代社会腐败堕落、人性阴险邪恶，神佛转世丧失“前世记忆”成为普通人，他们在世间能否抵挡物质诱惑，能否开启本觉智慧，能否承受世间迫害，能否坚持善良本性，能否坚守信念不变，能否成为圣人拯救世界，这一切将决定他们能否返回天界、重获果位。

虽然神佛转世后与世俗人一模一样，但他们都有异于常人的共同特征。比如，他们有相似的性格特点，近似的兴趣爱好（他们在世上如果相遇很容易产生“共鸣”成为知己）；他们的人生经历大致相同，什么年龄阶段出现什么境遇基本一致（如果他们之间相互探讨人生会发现经历出奇的相似）。下面将详细描述这类人身上共同存在的几个特征。


1、天生异禀，喜欢想象。

他们小时候喜欢幻想，想象力特别强。长大后，爱好思考，想象力转变为思考力。他们人生中会出现“离奇”经历，有的小时候身体出现特异功能（长大后消失），有的经历了离奇事件（真实不虚记忆清晰）。他们对自然充满好奇心，对宇宙有浓厚的兴趣。

2、命运坎坷，亲近佛道。

童年时期快乐无比，青少年时特别敏感、经常多愁善感。风声草动，处处惊心。年纪轻轻，感触颇多。成人后事事不顺、屡遭挫折，精神受到过较大刺激使心灵受到了伤害，时常感悟人生，开始寻求大道，从而与佛道结缘。对传统文化和宗教信仰产生极大兴趣。

3、性格自傲，心地善良。

他们通常表现为，外表十分谦逊，内心“唯我独尊”，天生具足“王者”气魄，虽然有时显得倔强，但在“敌人”面前宁死不屈。他们本性纯洁、心地善良，常从别人角度考虑问题而使自己陷入苦恼。

4、崇尚自然，排斥社会。

他们的思想单纯、心性纯洁，厌恶复杂的社会交际。社会环境总会给他们造成精神压力，所以极力逃避这种环境。其次，他们不擅长交往，处理不好社会关系，经常受到周围人的欺负和排挤。所以，向往自然，憧憬天堂。

5、才干卓越，出类拔萃。

他们中的每个人都独具特长，具备自己超凡的才能，在各自从事领域中“独一无二”，算是社会上出类拔萃的人才。但他们并不耀眼，从事平凡的工作，“潜伏”在普通群众之中。所谓，潜龙勿用，等待时机。

结语：末法大劫牵动天人（三界众生都难脱此劫），救世绝非一人之功可实现。“紫薇圣人”不过众多圣人的一个代表，只要精心向善、勤修苦练，每个人都有成圣的机会。而天上的果位也是由世间的修行及功德所决定。未成果位之前，人人平等修行；修行最高者（功德最大者），天界果位最大。这是天道不变的规律和法则。
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