古法尚一,一統天下。後法五統,唯五獨尊。一統爲十,二五衍成。末世之時,萬聖轉生。有詩云:上末後時年,萬祖下界,千佛臨凡,轉世成人,果位重修。註釋:古之道法崇尚“一”,以“一”者統天下。比如,古人有“一山不容二虎”之說,同一時期、同一地域或同一領域往往只一人獨領風騷;古時候同一時代只出現一位聖人或少數幾個。後世之道“五”統宇宙,“五”代表統一象徵尊大(相關閱讀——數字5的宇宙奧祕)。五是“衆”的集合,象徵“萬”(全部),代表衆多。一統也叫做“十”(“十”是“一”與“1”的組合,代表衆多),二五相加即爲“十”(相關閱讀——“十”字的奧祕),“五”和“十”都是衆的象徵。末劫到來時,世間將有大批聖人相繼出世共同拯救世界。未來世界,絕非一位聖人可以拯救,而需要成千上萬的聖人共同完成使命。有預言詩寫到:“未來時候,天上衆位神尊一同下界,所有佛降臨凡間,轉世成人,重修果位。”而今社會上廣爲流傳“聖人救世”的說法,聖人是誰?又有幾個?多數人只知其一,然不知其二。很多人在預言書中得知了“紫薇聖人”(指導靈),實際上伴隨“紫薇聖人”一同轉世的聖人還有千千萬。他們同爲天上神尊、佛祖轉世,末劫下界拯救人類,返回世間重新修煉再造果位。事實上,在未成果位之前(修成正果之前;“大審判”到來之前)他們完全平等(沒有高低之分),未來果位是由他們各自在世間的修行水平以及功德大小來裁定。其次,末法時期(末劫)是對神佛的一次大考驗,末法時代社會腐敗墮落、人性陰險邪惡,神佛轉世喪失“前世記憶”成爲普通人,他們在世間能否抵擋物質誘惑,能否開啓本覺智慧,能否承受世間迫害,能否堅持善良本性,能否堅守信念不變,能否成爲聖人拯救世界,這一切將決定他們能否返回天界、重獲果位。
雖然神佛轉世後與世俗人一模一樣,但他們都有異於常人的共同特徵。比如,他們有相似的性格特點,近似的興趣愛好(他們在世上如果相遇很容易產生“共鳴”成爲知己);他們的人生經歷大致相同,什麼年齡階段出現什麼境遇基本一致(如果他們之間相互探討人生會發現經歷出奇的相似)。下面將詳細描述這類人身上共同存在的幾個特徵。
他們小時候喜歡幻想,想象力特別強。長大後,愛好思考,想象力轉變爲思考力。他們人生中會出現“離奇”經歷,有的小時候身體出現特異功能(長大後消失),有的經歷了離奇事件(真實不虛記憶清晰)。他們對自然充滿好奇心,對宇宙有濃厚的興趣。童年時期快樂無比,青少年時特別敏感、經常多愁善感。風聲草動,處處驚心。年紀輕輕,感觸頗多。成人後事事不順、屢遭挫折,精神受到過較大刺激使心靈受到了傷害,時常感悟人生,開始尋求大道,從而與佛道結緣。對傳統文化和宗教信仰產生極大興趣。他們通常表現爲,外表十分謙遜,內心“唯我獨尊”,天生具足“王者”氣魄,雖然有時顯得倔強,但在“敵人”面前寧死不屈。他們本性純潔、心地善良,常從別人角度考慮問題而使自己陷入苦惱。
他們的思想單純、心性純潔,厭惡複雜的社會交際。社會環境總會給他們造成精神壓力,所以極力逃避這種環境。其次,他們不擅長交往,處理不好社會關係,經常受到周圍人的欺負和排擠。所以,嚮往自然,憧憬天堂。
他們中的每個人都獨具特長,具備自己超凡的才能,在各自從事領域中“獨一無二”,算是社會上出類拔萃的人才。但他們並不耀眼,從事平凡的工作,“潛伏”在普通羣衆之中。所謂,潛龍勿用,等待時機。
結語:末法大劫牽動天人(三界衆生都難脫此劫),救世絕非一人之功可實現。“紫薇聖人”不過衆多聖人的一個代表,只要精心向善、勤修苦練,每個人都有成聖的機會。而天上的果位也是由世間的修行及功德所決定。未成果位之前,人人平等修行;修行最高者(功德最大者),天界果位最大。這是天道不變的規律和法則。
二戰版“007”來了 《盟軍敢死隊》定檔
Arkham宣佈支持以太坊L2 Blast
環球時報記者近觀合肥新能源汽車產業鏈
我市事業單位人才引進17日進行線下資格複審
以賽爲媒 以茶爲友
“十四五”以來農發行累計投放 長三角一體化貸款1.74萬億元
市實驗學校悅溪校區 心理健康活動月啓動
西秀區開展鄉村學校少年宮 現場交流觀摩活動
建鄴中奧社區: 拾金不昧行爲暖,網格傳遞正能量
《山這邊,山那邊》揭示鄉村振興圖景