原標題:租車逆行還懟路人“開不起蘭博基尼”,有錢不等於有理中青評論

在潛意識中,貧富之別仍然可能影響我們的道德判斷。

9月28日,北京市公安局朝陽分局通報了“一男子駕駛豪車逆行並懟路人”相關情況的處理結果。此前,這起事件的現場視頻在網上廣爲傳播,視頻中,駕駛蘭博基尼逆行的肇事者面對路人的勸阻,不僅不思悔改,反而口出狂言,語氣強硬地說“你一輩子也開不起蘭博基尼”。視頻發出後,果不其然激起衆怒。最終,在北京交警的介入下,肇事者依法受到了行政拘留並處罰款的處罰。

在警方通報中,我們可以看到:肇事者王某除了公然逆行、辱罵他人以外,還有無證駕駛的問題,其行爲不僅錯誤,也極端危險。然而,就是這樣一個渾身上下都是“違規點”的駕駛員,竟然敢在北京的街道上橫衝直撞,而且顯得理直氣壯。對此,旁人不禁要問:究竟是什麼給了他如此魯莽而自大的“勇氣”?從他逆行時與勸阻者的對話看來,其“勇氣”的來源,很可能正是他肇事時駕駛的那輛蘭博基尼。

蘭博基尼是世界知名的豪華跑車品牌,在中國,一輛蘭博基尼的售價約在200萬到1000萬人民幣之間,一般來說,開得起這款跑車的人,都屬於最富裕的社會階層。儘管在這起事件中,王某其實並非這輛蘭博基尼的車主,而只是一名租車者,但是,這似乎並沒有影響他以“開得起蘭博基尼”的身份自居。不論是講法理還是講情理,王某在城市道路上逆行,被人抓個正着,都是絕對不佔理的一方。但是,在豪車的加持之下,他產生了一種自己有理的幻覺,以爲可以憑着一句“你一輩子也開不起蘭博基尼”壓服別人。在正直的人看來,這種想法當然是荒謬的。但是,驅動其思想與行爲的邏輯,正可謂是“有錢即有理”。

在這起事件中,事情的是非相當分明,以至於王某沒有任何狡辯或是“攪混水”的空間。其租車者的身份,更讓其狐假虎威的“炫富”行爲給人一種黑色幽默之感。然而,在現實中,並非每一起法理道德上的衝突都如此極端,讓所有人都能一眼看出誰是誰非。在一些情況下,更富有的階層“以錢壓理”的做法,可能更具迷惑性。要破解這類現象,也並不只是拍下視頻發到網上曝光這麼簡單。

說到這裏,有些讀者可能不太相信。畢竟,輿論場上的大多數人都抱有一種樸素的正義感,按理說不會被金錢迷住雙眼。但是,只要舉出幾個例子,我們便不難發現,公衆樸素的正義感也可能被“貧富濾鏡”扭曲。

幾年前,一篇以“你窮你有理”爲題的爆款文章在各大社交平臺瘋狂傳播,收穫了大量點贊轉評。該文的核心論點,就是痛斥窮人的各種“不講理”,把相對富有的階層描繪成“道德綁架”的無辜受害者。儘管這篇文章確實列舉了一些窮人不佔理,而硬說自己佔理的例子,但讀罷全文,不難意識到文中始終貫穿着“窮生奸計,富長良心”的勢利觀念。

這種觀念不僅體現在“10萬+”爆款文章中,也體現在一些現實的社會爭議中。此前,多個配建廉租房的商品房小區,都發生過商品房業主不願與廉租房住戶分享公共設施,對此還振振有詞,甚至主動找媒體爆料試圖“討公道”的情況。從法律與社會倫理上看,不讓廉租房住戶使用小區的公共設施,既沒有依據,也構成貧富歧視。但在當時,不乏有人站在那些拒絕分享的商品房業主一邊,認爲“出錢多的人就該享有更多權利”。

這類事件的存在提醒我們:儘管大多數人都受到道德規範的限制,不至於公然“嫌貧愛富”,但在潛意識中,貧富之別仍然可能影響我們的道德判斷。開着租來的蘭博基尼怒懟路人的王某,看起來彷彿唾面自乾的丑角,但是,和他有着同一套邏輯的人,很可能會用“精緻”的表象掩蓋其“利己”的動機。任何情況下,貧富之別都不能凌駕於公道是非之上,社會大衆都應秉持法律與道德的準繩,以公平、公正的態度對待每一起公共事件。

撰文/楊鑫宇  

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