雪域高原的汪汪護衛隊 可愛狗狗極寒中護航官兵 雪地裏狂奔開路

來源：BBC

撰文：Zaria Gorvett

翻譯：葉子

在人們眼中，“烤肉叉犬”更像一個機器部件，而不是動物。

世界上一度有許多古老而奇特的獵犬，但都紛紛消失在了歷史的長河裏。這些獵犬究竟去哪兒了呢？我們能讓它們重返世間嗎？

在南威爾士一座城堡的殘垣斷壁中，有一隻名叫Whisky的狗，這是一支失傳已久的世系的最後一位成員。它有着香腸狀的身體和粗短的四肢，乍看上去很像一隻達克斯獵犬。但如果仔細觀察，你就會發現一些奇特之處。

這隻小狗黃褐色的皮毛光滑柔軟，有點像約克夏梗的毛髮。尾巴上的毛神氣活現地翹着，就像博美犬一樣。它的面部也頗爲與衆不同，鼻子上翹，短短的耳朵則緊緊貼着頭皮，令人想起中世紀時期的領主。它那雙黑珠子般的小眼睛總是顯得有幾分呆滯。

最後這項特徵並不奇怪，因爲Whisky其實不是一隻狗，而是一隻用剝製術製作的動物標本。它屬於一支古老的世系，早在維多利亞時期便已絕種。它在世時曾在附近的一座莊園中工作過，在一隻巨大的“倉鼠轉輪”上奔跑了許多個日日夜夜。這隻轉輪懸掛在牆上，下方是一個火堆，通過一套滑輪系統與一隻烤肉叉相連。當轉輪轉動時，烤肉叉也會隨之旋轉。所謂的“烤肉叉犬”就像字面意思一樣，它們身材緊湊嬌小，可以在轉輪上連續奔跑數小時，帶動另一端的烤肉叉不斷旋轉。

從現代眼光來看，這個犬種的背景故事似乎有些荒謬不經。但在如今現存的犬類中，也有許多品種的古怪程度與之不相上下。

約有370個不同品種的犬類得到了世界犬類聯盟的官方認可，包括時尚的犧牲品——中國冠毛犬，光禿禿、淺灰色的身體上飾有一撮撮淺金色長毛；以及波利犬，長相與拖把無異，全身長滿長長的“髒辮”；還有獅子般的藏獒，以巨大的體型和金色的鬃毛聞名於世。

問題是，犬類的品種過去遠遠不止這些。

過去幾千年間，全世界一度充滿了各色各樣奇特的犬類，有些甚至怪異到聽上去像憑空編造的一樣。例如，夏威夷曾經有一種叫做Poi的狗，它們只喫蔬菜，雖說狗是狼的近親，但它們倒更像山羊。此外，太平洋西北部曾有一種名叫薩利希的長毛狗，它們的毛髮就像羊毛一樣，可以用來做衣服。

雖然這些犬種很有魅力、過去一度非常流行，但如今它們早已消失在了歷史的長河中，成爲了褪色的回憶，只剩下書面記載中的隻言片語、以及博物館中的一件件標本。

就連中世紀時期最著名的塔爾伯特犬、法國貴族鍾愛的基恩格里斯犬、以及古希臘人最愛的莫洛索斯獒犬（Molossian），都沒能躲過人類“口味”的反覆無常，逐漸消隱無蹤了。

這些奇特的犬種究竟是如何出現的？我們後來又爲何拋棄了它們？是否有些品種仍存於世間，只是“遠在天邊、近在眼前”，從未被我們留意過呢？

莫洛索斯獒犬肌肉發達、力大無窮、勇猛無比，在古希臘常被送上戰場。

一項創新

如今，“品種”的概念早已深入人心。凡是擁有一系列特定特徵的狗均可定義爲一個品種，除了偶爾的“失誤”，一般只與同一品種的狗交配。但這是一項相對較新的發展。過去數千年間，並沒有官方的品種登記表、或者精心的選擇性繁育計劃。相反，犬類過去往往是通過功能分類的，比如“獵鹿犬”、“玩賞犬”等等，或者以起源地命名。

過去比較常用的詞不是“品種”，而是“種類”，但人們會給不同種類的狗起各種各樣的名字。

雖然人們通常都讓同一種類的犬隻進行交配，但從未有人做過記錄和追蹤，因此當時的犬種分類比21世紀鬆散得多。就像彩虹的顏色一樣，各個種類之間似乎都會相互滲透、相互融合。

例如，亞歷山大大帝最喜愛的狗叫Peritas，是他從一條小狗親手養大的。後人認爲這隻狗可能是一種希臘或馬其頓的品種，說不定是一條拉哥尼亞獵犬。這種狗身型碩大、體格健美，大多用於獵鹿或抓捕野兔。它們在古代享有盛名，在古典雕塑、馬賽克、墓碑和茶杯上經常能看見它們的身影。它們長着一張狼臉，還有長長的鼻子和“亮晶晶的眼睛”，和現代的靈緹犬很相似。但至於它們的判定特徵是什麼，可謂是衆說紛紜。

有些古代作者將這個犬種描述爲“出色的跑步運動員”，但有些文獻又指出，它們跑得其實很慢，主要靠自己的嗅覺來抓捕獵物。不過，無論這種狗的技能點是什麼，亞歷山大大帝都十分鐘愛Peritas，甚至在它去世時，用它的名字命名了印度的一座城市。

但到了19世紀中葉，隨着犬展的發明，這種情況也逐漸發生了變化。沃博伊斯在與歷史學家朱莉·瑪麗和尼爾·彭博頓合作編寫的《現代犬的發明》一書中指出，維多利亞時期的人將當時分類模糊的犬種集中起來，逐漸繁育出了一些具有明顯特徵的犬種。

他們的目標是使各類犬種的長相統一化，就像生產標準化的堅果和螺栓一樣，狗的經歷其實映射出了當時工業的變化。人們爲各個犬種設定了一系列標準，然後按照這些標準進行繁育，讓同一品種的狗都擁有一模一樣的長相。

紐芬蘭犬便是這種趨勢的典型代表。它們源自加拿大紐芬蘭省，那裏靠近極地、氣候寒冷。紐芬蘭犬長着一身蓬鬆的毛髮，長相與熊頗爲相似。在18世紀的英國，它們一度是上流階級最受歡迎的寵物之一。

維多利亞時代早期的人很喜歡這種狗，因爲他們認爲這種狗很高貴、還能救人性命。但最重要的還是它們的性格。當時的紐芬蘭犬長相差異很大，每條狗的毛髮顏色深淺都有所不同。

但幾十年後，隨着“品種”的概念被髮明出來，紐芬蘭犬的外貌突然成了大家關注的焦點。拉布拉多犬（原屬於紐芬蘭犬的一類）變得更加標準化了，維多利亞時代的人決定，拉布拉多犬應該是純黑色，身體的形狀需遵循一定標準。至於另一種黑白相間的品種，他們則給它起了個新名字。

這種標準化趨勢是維多利亞時代一樁駭人聽聞、卻被隱瞞至今的事件發生的主要原因。這起事件被遺傳學家們稱作“瓶頸”。

在被人類馴化了3萬多年之後，在全球進化出了成百上千個適應各類氣候、愛好和職業的不同種類之後，狗突然要指望犬展和體育活動才能活下去了。

維多利亞時代的人拋棄了很多狗。如果某種狗在犬展中人氣平平，就會逐漸消失。沒人繁育，沒人購買，沒人帶它們參展。在這一時期，許多已經存在上千年的犬種都逐漸滅絕了。

如今現存的每個犬種幾乎都經過了這次“瓶頸”事件的考驗，並且都是根據那個時代的審美和品位培育出的少量犬種的後代。犬的基因多樣性一度非常豐富，卻在那個時代損失大半。

然而，犬展並不是近幾個世紀中許多犬種消失的唯一原因。

錫利哈姆梗犬最初是用來捕獵水獺和白釉的。如今它們的數量已岌岌可危。

不幸的小夥伴

在17世紀的大部分時間裏，英格蘭幾乎每座大宅子中都能見到“烤肉叉犬”小步快跑的身影，用自己的辛勤工作餵飽騎士等重要訪客的肚子。這種生活實在悲慘，人們認爲這種雜種狗低劣、粗俗、長相極醜，殘酷對待它們可謂是家常便飯。

但到了18與19世紀之交時，機械烤肉叉的發明改變了一切。人們既不願將它們作爲寵物豢養，又不再需要它們在廚房裏工作，結果這種狗迅速消失了。早在1807年，它們便已近乎滅絕；又過了幾十年，它們徹底銷聲匿跡。當某種狗不再被人們所需要，便會消失得又快又幹淨。

夏威夷Poi犬或許也經歷了相同的命運。巧合的是，它們似乎與“烤肉叉犬”長得頗爲相似，並且也有人認爲它們長得很醜。波利尼西亞人與這種狗的關係十分親密，不僅會拼命保護它們不受傷害，還會將人與狗同穴而葬。但據英國犬類信託會研究Poi犬的專家指出，歐洲人對這種狗的描述可不太友善。他們習慣的是牧羊犬那樣的狗，看到小島上這些又小又瘦的狗時，甚至懶得多看它們一眼。

拜倫勳爵生前飼養的紐芬蘭犬的墳墓比他自己的還大。

不僅如此，Poi犬還不會叫，這對它們的形象更是“有害無益”。遺傳證據顯示，Poi犬是澳洲野狗的近親，是數萬年前被人帶到這些島嶼上的狗的後代。多個世紀以來，這些狗一直被島民們作爲寵物飼養，但似乎並沒有給它們分配特定的功能，既不負責捕獵，也不負責防衛（島上並無需要防禦的大型捕食動物），既不從事運輸（這些島嶼面積很小），又不用於放牧（當地人以養豬爲主）。但有一項工作除外——被喫。Poi犬雖然是當地人的伴侶，但有時也會被當做食物，不過一般只有舉辦儀式宴席時纔會這麼做。狗被宰殺後，毛會被製成衣服，牙齒則會做成珠寶。

不過這種狗最神奇之處在於，它們大多是“素食主義者”。事實上，它們的名字Poi本就是夏威夷的一道菜。這道菜是夏威夷人的傳統主食之一，製作方法是將煮熟的芋頭在木板上反覆敲打，直到變成膏狀。Poi犬的食物也以此爲主。

這種素食主義的飲食習慣更多是人類的選擇，而非Poi犬本身的偏好。有一些證據顯示，Poi犬常處於營養缺乏的狀態。對一處考古遺蹟發現的Poi犬骨骼的分析顯示，這些狗存在牙齒和下巴萎縮的現象，也許是因爲長期食用芋頭、咀嚼太少所致。

儘管Poi犬上千年來一直處於波利尼西亞文化的核心，但最終還是失去了當地人的歡心。西方殖民者來到夏威夷等地時，也將自己的狗帶了過來。隨着這些外來狗與本地狗進行雜交，本地的品種開始逐漸消失。與此同時，“新島民”們還改變了當地人的態度，食用寵物變成了一種無法接受的行爲。最後一條Poi犬生活在19世紀中葉至19世紀末之間。沒有一張確定與Poi犬相關的繪畫、照片或藝術作品留存於世。

說實話，Poi犬性格溫順、攻擊性低，說不定很適合現代社會。作爲一種古老的犬種，Poi的消亡是“殖民主義”和“功能性差”雙重原因作用的結果，但這樣的事件絕不是最後一次。薩利希羊毛犬也是一個典型的例子，它們一度在加拿大薩利希海岸的原住民文化中扮演着重要的角色。它們全身長滿了蓬鬆、雪白的毛髮，需要定期梳理修剪，梳下來的毛會被織成毯子。

但它們的地位不僅僅是“長着羊毛的狗”這麼簡單。這些狗深受當地人的敬重和喜愛。就像獵犬一樣，它們的地位似乎處於動物和人類之間。人們會給它們起名字，它們死後還會將其精心下葬。

隨着西方殖民者的到來改變了當地人的生活方式，薩利希羊毛犬也像Poi犬一樣逐漸走向消亡。一方面是因爲紡織材料有了新的替代品，一方面也是因爲，殖民改變了當地的整個紡織文化。

狗的品種總是不停變化。

可能的復興

但現代“品種”的概念和古代“種類”的概念之間相互混雜的關係提出了一個新的可能性：Poi犬會不會如今仍然存在，只不過被我們當成了普通的“土狗”呢？

上世紀60年代，動物學家受此啓發，進行了一次“反滅絕”嘗試，將具有類似Poi犬特徵的狗混在一起繁育，再將繁育出的後代進一步雜交，希望藉此讓Poi犬的基因集中起來。

遺憾的是，該項目的結果並未得到完整記載，並且開展不久後即宣告終止。

不過，薩利希犬留下的痕跡似乎要多一些。有研究顯示，薩利希人有時會故意讓它們與狼和土狼雜交，以此增強它們的捕獵能力。研究薩利希人與薩利希犬之間關係的專家對此就持樂觀態度，認爲它們的血脈說不定真的延續了下去，只不過如今生活在野生環境中。

考古遺址找到的薩利希犬骨骼樣本中並未發現這種雜交的痕跡。但動物學家只分析了線粒體DNA，而線粒體DNA只能通過母親傳給後代。這一點很關鍵，因爲薩利希人一般只會讓雌性薩利希犬與狼或土狼雜交，因此野生基因通常都來自雄性一方。

未來的研究也許會轉向考察一下整個基因組，看看能否找到薩利希犬雜交的證據。因爲這種可能性很高，只是我們尚未找到證據而已。

曾由加拿大北部居民豢養的Hare Indian犬與來自西方的犬種雜交後逐漸滅絕。

艱難的決定

瀕危的犬種要想成功存活下去，如今還面臨着一項新的阻礙——遺傳學與倫理學之間的衝突。

過去十年來，人們逐漸意識到許多犬種都嚴重缺乏基因多樣性，尤其是純種狗。因此，各個犬類組織開始嚴肅看待起了同系繁育這一問題。

如今，許多犬種的數量已經少得可憐，以致於繼續飼養它們成爲了一個道德問題——由於缺乏基因多樣性，這些品種的狗更容易出現畸形或患病。最終，隨着不良基因積累得越來越多，這些犬種的生育率也會受到影響，最終徹底消失。

錫利哈姆梗犬就是這樣的一個例子。上世紀30至40年代，它們曾一度受到名流的追捧，英國瑪格麗特公主、伊麗莎白·泰勒都曾經養過這種狗。它們長着雪白、鬈曲的毛髮，還有一副長長的、莊重的鬍子，看上去有點像山羊，又有點像個老頭。

但在流行了幾十年後，隨着可卡犬等“設計師品種”的出現，錫利哈姆梗犬開始逐漸沒落。它們的數量在2008年跌到了最低水平，其後開始穩步增長。但如今它們在全球的總數僅僅過百而已，這往往被視爲瀕危物種存活下去所需的最低限度。

由於如今的關注點轉移到了狗的遺傳健康上，錫利哈姆梗犬等瀕危品種復興的希望十分渺茫。有獸醫曾表示，有六七個犬的品種不如消失了更好，因爲它們帶來的麻煩比自身的價值還要多。

或許有一天，這些可愛的狗狗真的會像其它許多品種一樣徹底滅絕，消失在歷史的滾滾浪濤中。