优化专注力，心无旁骛的把事情做好

《精进3》作者:采铜

2017年，影院上映了一部让人脑洞大开的科幻片《降临》。这部电影改编自美籍华人特德·姜的科幻小说《一生的故事》，讲的是七肢桶外星人降临地球，向人类发出友好讯号。但它们的文字像一幅幅画，地球人根本就理解不了。最后一位语言学家成功破解了这一语言之谜；而通过学习七肢桶的语言，她自己的思维模式也得到跃迁，她有了预知未来的能力，看到了自己一生的故事。

这部影片凸显了我们人类的思维特点，那就是：前因后果式的线性串联思维。所以我们无法理解“七肢桶”同步并联式的语言思维。此外人类的思维还有一个特点，那就是“单聚焦”，在任意一个瞬间，我们的注意力只能指向一个东西。这是我们大脑功能的硬性限制，不管科技怎么发展，注定无法改变。

这样的思维方式意味着什么呢？意味着我们的注意力资源是稀缺的，注意到了这个事情，另外一个事情就顾及不到。你可以想象自己拿着手电筒走在一片黑暗中。这道光束只能照亮前面一小片区域，这就是我们的注意焦点，而其它区域则是一片黑暗。

注意力是我们心智的门户。一件事情，只有我们关注到了，才会对它产生理解、思考或行动。正如哲学家冯友兰在著作《新原人》里所说，宇宙就像一个昏暗的房间，而我们人类的心就像房间里的灯。正因为有灯，房间里的桌椅才被照亮了，这也是人类的意义所在。

初看起来，我们人类的思维模式比七肢桶效率低得多，但也有其独特的优势，那就是专注带来的高效。我们可以把有限的认知资源全部集中在当下聚焦的事物上，持续聚焦锁定、不断深入，心无旁骛地把事情做好，这就是专注力。

专注就是一次只做一件事，并且把自己的注意焦点基本保持在这件事涉及的范围之内，不去想其它的事情。此时，“事情和焦点是一致的”，做事情的效果最好。

佛家修行，就是要追求这样的“专注”状态。

有这样一个禅宗故事：有个小和尚问老师父怎么修行，老和尚说“做饭、挑水、砍柴。”小和尚摸不着头脑，这不正是自己每天在做的事吗？老和尚点化道：“你现在是做饭时想着挑水，挑水时想着砍柴，砍柴时想着做饭。等你修行到做饭时只想着做饭，挑水时只想着挑水，砍柴时只想着砍柴，就到位了。”老和尚说的，就是要优化专注力，让事情和焦点一致。

很多人喜欢同时做两件事情，觉得这样效率最高，其实效果并不好。有人喜欢洗漱或开车时听音频课，理论上来说两者占用的认知资源并不冲突，一个动用肢体、一个动用耳朵。即便如此，听课的效果肯定不如只听课好，因为洗漱或开车毕竟要分散注意力，会漏掉一些关键信息。

还有些时候，我们一边做着手头的事，一边想着过去已经发生或将来即将发生的事情。过去发生的事让我们懊悔、遗憾、痛苦、放不下；未来要发生的事让我们焦虑、惴惴不安。但再后悔、痛苦，或者再焦虑，都是于事无补。所以智者让我们“活在当下”、聚焦当下，专注地把手头的事做好。

随着互联网时代的发展，专注力变得越来越稀缺，这是为什么呢？主要有两个原因。

一个是外部环境中的信息干扰实在是太多了，信息过载成为我们的工作、生活常态。所谓信息过载，就是信息太多了，远远超过我们的需要，变成了一种干扰。还有一个原因是我们的心态变得浮躁，头脑中的欲望、焦虑太多，让我们的注意力，时而回到过去、时而去了未来，定不下来。

在这个纷乱浮躁的环境中，我们要想提高专注度，需要回答三个问题：有没有必要专注于当前在做的事情？如何减少环境中的干扰？如何让自己的心静下来？

第一个问题：有没有必要专注于当前在做的事情？

这是一道选择题，需要对正在做的事情进行评估：是否意义重大、最有价值、真正值得关注？如果答案是Yes，那就专心致志地做下去，把那些分心元素屏蔽掉。比如安排专门的时间听那些重要的、有价值的音频课，洗漱或开车时听点别的。我们得学会对不同事情的重要性进行排序，专注于那些最有价值、意义重大的事情。

第二个问题：如何减少环境中的干扰因素？

我们周围的环境越来越喧闹，比如开放式的办公环境，比如大量的突发会议，比如微信、电子邮件等各种信息的干扰，把我们的注意力分割得支离破碎。这就是“注意力损耗”，它不仅降低我们的工作效率，而且让我们身心疲惫，厌倦、排斥和抗拒工作和生活。这种情绪在心理学上被称为“职业耗竭”。

因此，我们要像爱护身体一样爱护自己的专注力。比如尽可能安排一个安静的学习、办公环境，比如要对他人不合理的要求勇敢说不，比如适时地关闭微信群、电子邮件的提醒功能，甚至关闭手机，让自己有一个大段的专注时间。

第三个问题：如何让自己的心静下来、专注当下？

心理学中把那些纷乱的念头称为“游思”，它们四处溜达、到处乱窜，没有目标也无法聚焦。哈佛医学院的研究表明，游思太多绝非好事，它会让我们陷入抑郁、暴躁等负面情绪。