1人之長相，分體貌和心靈

　　五官之美，如陽光下綻放的花朵般直接；而精神之美，如暗香浮動，需要依靠，只能靠修煉來呈現。

　　面容可以美化，但不能掩蓋本色；氣質可以塑造，但不能脫離本性。

　　心有境界則正，腹有詩書氣自華。

　　精神面貌是一種看不見的能力，它決定了一個人的精神力量。

2說話是一門學問，有分寸是一種修養

　　“言而當，知也;默而當，亦知也。”語言最能暴露一個人，恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。

　知道怎麼說話，知道什麼時候說話，知道不亂說話，這是一種了不起的軟實力。

　　子路問墨子："多說話好嗎？"

　　墨子回答說："蒼蠅或青蛙日夜不停地叫，直到口乾舌燥，卻沒有人去聽它。

　　但看看公雞，它在黎明時分鳴叫，世界就會震動，人們就會早起。多說話有什麼好處呢？重要的是在適當的時候說的話"。

　　我們常說，一個人情商高，是個好說話的人，因爲他知道如何在合適的時間說合適的話，這樣就不會讓別人尷尬，也顯得大方得體。

　　你說得越好，別人就越高興，別人越高興，就越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你就越高興。

　　生活是由你的言行沉澱而成的，你的說話方式決定了你是誰，甚至決定了你的生活是好是壞。

　　嘴巴是通往不幸的大門。懂得謹言慎行，照顧他人的感受是明智之舉。

3以貌取人真的很公平　

我曾經在我的朋友圈裏看到一句話。"性格寫在嘴上，幸福表現在眼角。姿態顯示才華和氣質，步態顯示自知之明。表情顯示最近的心境，皺眉是過去的歲月。衣着顯美感，髮型顯個性。職業見於手，修養見於腳。

　　一系列的想法看起來有些絕對，但還是很有道理的。

　　當你到了一定的年齡，你的形象帶着你走過的路，你讀過的書，你愛過的人，你經歷過的事件，你哭過的眼淚，你流過的汗水。

　　在這個世界上，總有一些人是好看的，也總有一些人是越來越好看的，爲什麼不能是你？

　　長得好的，不止是表面上的漂亮，更要有風度，待人謙和，談吐優雅......。所有的驚豔，來自於長期的準備。

4

　很久以前，有一個工匠，技藝高超，很多人都來找他買雕塑。但他與其他人不同的是，他喜歡雕刻惡魔和怪獸。

　　有一天，當他照鏡子的時候，發現自己的相貌變得非常醜陋：不是說他的五官變了，而是他的整張臉變得猙獰、醜陋、怪異。

　　然後他去了一個寺廟，向住持尋求幫助，住持說 我可以給你治病，但你必須先幫我雕刻100尊觀音菩薩的雕像。

　　於是工匠開始反覆研究觀音，德行和表情，有時甚至到了忘我和滄桑的地步。

　　六個月後，當他雕刻好富含仁慈、慈悲和寬恕的觀音像時，他急忙去找寺廟的住持，對他說："請你一定要幫我治好我的病。

　　方丈二話不說，從背後拿出一面鏡子，笑着說："你的病已經好了。你已經痊癒了。這時，他才意識到自己的外表也變得端正而莊重。

　　一個熱情洋溢、總是微笑的人，到了晚年，臉上的紋路都是慈祥的。

　　如果一個人長期不笑，臉上表情僵硬，年紀越大，看起來越可怕，越沒有親和力。這就是所謂的 "相由心生"。

　　到了40歲，你必須有一個與你的年齡、身份和社會地位相稱的說話方式和精神面貌。

　　日本文學家大宅宗一說："一個人的臉就是一份履歷"。

　　誠然，你的內在素質和內在修養決定了你的外在形象和外表。

　　你在前半生的言行，你的學習和經歷，無形中改變了你在後半生的面貌。

5善良的人，根本不會喫虧

　　《六祖壇經》上說：一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結果。

　　曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

這是一所偏遠的山村學校，食堂的飯菜很難喫，不是白菜蘿蔔就是蘿蔔白菜，女老師身體很弱，就經常去學校旁邊的小山村買雞蛋。

　　賣家是一位老太太，她年紀大了，買不起雞蛋，就問了一下價格，老師定在5毛錢一個。

　　老師看了看這位可憐的老太太，她沒有孩子，只靠幾隻雞養活自己，於是給她每個雞蛋提高了5分錢。

　　奇怪的是，老太太既不討價還價，也不還價，交易就這樣定了下來。

　　過了一會兒，老師覺得老太太很可憐，就單方面把價格又提高了5分錢，達到一個雞蛋5毛5分錢。

　　這一次，老太太吵了起來，堅持不加價，但老師堅持單方面加價。

　　那天，老師像往常一樣去向老太太買雞蛋，碰到了一個正在和老太太討價還價的蛋販子。

　　蛋販子提出6毛一個，要帶走所有的雞蛋，但老太太拒絕了。

　　老太太拒絕了，但是賣雞蛋的人說，這個價格已經很高了。山裏的價格是一樣的。

　　老太太說："不是因爲這個價格，而是我想把這些雞蛋賣給那個遠道而來在這裏教書的瘦弱老師。

　　那位老師目瞪口呆，她以爲自己是個恩人，但真正的恩人是老太太......。

　　你對別人做什麼，就是對你自己做什麼。因此，無論你希望自己得到什麼，你必須先讓別人得到。

　　生活是一種回聲；你給別人以善意，你最終會從別人那裏收穫善意。無論你對誰好，從長遠來看，你都是對自己好。

　　繼續善良，只問自己的心，不問得失，芬芳已經在你身後一路跟隨。

6知世故而不世故，歷圓滑而留天真

　　《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者爲潔，近之而不染者尤潔。”

　　在這個混亂的社會中，爲了生存，我們不得不與人和事打交道，在這個過程中，我們既要把握尺度，又要保留真實的自我，也就是所謂的知人善任，不世故。

　　這不是輕易能做到的，而是走過千山萬水去感悟和修煉的結果。

　　蘇軾在63歲時，窮困潦倒，寫下這首詩。"病在東坡，白鬚散風霜。小兒誤喜顏如玉，一笑不知身是酒。

　　他先說自己老了，又用孩子的口吻逗他，把酒後的臉色誤認爲是紅潤的臉頰，用自嘲來解脫晚年淒涼的失望。

　　一個不諳世事的人，容易在逆境中沉淪，待人苛刻；而一個經歷過世事但不諳世事的人，見識過人生的殘酷，內心依然溫暖。

　　周國平在《靈魂只能獨行》中說，許多人所謂的成熟，不過是被風俗磨滅，變得世故和實用的結果。

　　這不是成熟，而是精神的過早衰落和個性的消亡。

　　真正的成熟應該是形成獨特的個性，發現真正的自我，以及精神上的豐碩和豐富。

7讓人舒服，是一種頂級的魅力

　　《菜根譚》：“處世讓一步爲高，退步即進步的張本;待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

　在與他人打交道時有智慧的人是在所有事情上都退一步的人，因爲退一步就是爲將來的進一步進步留下空間。

寬厚待人的人是有福的，因爲爲別人提供方便就是爲自己將來的方便留下基礎。

　古希臘哲學家蘇格拉底聰明睿智，但當人們稱讚他的知識時，他謙虛地說："我唯一知道的是我自己的無知。"

　著名文學家馬克-吐溫有一次去一個小鎮，出發前有人告訴他，那裏的蚊子特別厲害。

當他到達時，正當他在旅店辦理入住手續時，一隻蚊子在馬克-吐溫的眼前盤旋，這讓店員感到很尷尬。

馬克-吐溫卻說："你們這裏的蚊子比傳說中的要聰明得多，它會提前讀懂我的房間號，這樣它就可以在晚上來訪，喫上一頓好的。" 侍者聽了這番話，忍不住笑了。

果然，馬克-吐溫那晚睡得很好。

　原來，那天晚上整個酒店的工作人員都出來把蚊子趕走了，這樣這位受歡迎的作家就不會被蚊蟲叮咬了。

　你身邊是否也有這樣的人，他們也許貌不驚人，也許並不出衆，但在無形中卻有着別樣的魅力，讓你想去親近它，放開心防，與之心心相印？

君子如玉，一個讓人舒服的人就像一塊溫潤的玉石。

和這樣的人在一起，就像聽一首舒緩的音樂，品一杯熱茶，看一朵花靜靜地開放，讓時間像水一樣靜靜地流淌，純粹地流淌。

奧黛麗-赫本被稱爲女神，不僅是因爲她的美貌，還因爲世界上很多人都不記得她，也不是因爲她的學歷，比她高。

但她用自己的生命詮釋了 "精神面貌 "這個詞。在她的遺言中，她說 如果你想擁有美麗的嘴脣，你必須說善良的話；如果你想擁有可愛的眼睛，你必須看到別人的優點；如果你想擁有苗條的身材，你必須與飢餓的人分享你的食物；如果你想擁有美麗的頭髮，它在於每天讓孩子的手指穿過它；如果你想成爲優雅的人，請記住，當你走路時，你不是唯一的行人

　這是對 "精神面貌 "的最好詮釋。

　一個女人真正的資本不是她的美貌，也不是她的金錢，更不是她的知識，而是她自己的 "精神容貌"，它不會隨着歲月而消失。