传言说，内家拳术有四步功法或炼法，即“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”。

内家拳术有三门，八卦拳、形意拳、太极拳，三门虽形式各有不同，而大道之理为之一贯。故而炼法也莫不如此，总脱不了这四步功法。

不才自1990年春在北京古城公园得启蒙恩师龙先生传授吴式太极拳鉴泉老架108式，随后便离师自练了。

因为恩师不在身边指教，炼法自然仿照恩师行拳的身架和样貌，舒缓、轻柔，端正无偏，收发皆不用力，呼吸自然深长，等等。

谁能想到，我哪里知道，这个炼法，恰恰就是内家拳四步功法的第四步炼法——炼虚合道。

所合之道，恰恰是道家文始一脉。

文始一脉，功法最高，炼法最简，完全不同于修炼内丹一派那样手法繁琐、法度严刻且容易出偏走火；需要有极高的悟性才能够领略。

简言之，文始一脉走的是道养的“上层路线”。这是世所公认的。

文始功法分为两大类，一类是“虚无大道之法”——此正是本文论及到的；另一类是“疏通经络之法（有具体动作）”——对此本文不讨论。

我浅析如下——

太极内家拳如果一上手就按虚无大道之法修炼，炼就的虽然是纯粹的神意功夫，能够替代道修佛修开悟见性光，随后身体懂劲有神明，但确是不无缺憾的。

什么缺憾？这种炼法缺乏的正是内家拳术最要紧的功夫：太极内劲。

内家拳如果没有太极内劲或太极内劲不足，那不是太遗憾了嘛！

没有太极内劲，就打不出神妙威力来。

而身体懂劲有神明，说白了就是未知先觉之功能，有如背后长眼睛；此灵觉再高妙，无非是不被别人打着（包括背后偷袭）而已，却做不到能随意轻松发人于无形。

究其根源，正是因为练拳没有按部（步）就班来，缺少了“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”三大步骤。

我写此文的目的，就是要告诫后学，一定要以我为鉴，不要走什么“上层路线”之捷径，还得从基本功开始刻苦练习，一步一步来，走个完整的步骤，最后再修炼神意不迟。

好，就浅谈至此。谢谢观看。