【重温道德经，悟老子智慧】

“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”

《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。

《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。

《道德经》第二十七章：善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

在第二十六章是讲要找好个人的方向和重心，方向和重心明确之后，接下来就是去不断的精进。在第二十七章，老子首先就是描写了几种精进到极致的人。个人有着很强的潜力，也都有着各自的天赋和热情，如果能够去很好的因材施教则称得上是袭明。这样来看高手和新手其实是相对的概念，高手是新手的老师，新手也有潜力去成为高手，就需要看到其中的辩证关系。

01、如何找老师？

好的老师对于个人是很有帮助的，好的老师就像是一个方向在前面，告诉个人可以达到什么样的高度。好的老师也可以去给学生点拨，提醒他们少走弯路，帮助他们发掘潜力。这样对于个人而言，确定某个方向之后如果可以去寻找到很好的老师，那可以更快的去提升。

有些老师是很明显的，因为他们已经在某个领域达到了极致的程度。比如个人在修行悟道上，老子和释迦摩尼都是我的老师，他们留下来的经典值得我一直去学习感悟。但是在经济学和心理学上个人缺乏大成的老师，这个时候最重要的老师就是“本心”，也就是本心一直在教导我如何来不断的学习提升，它会告诉我还有什么不足，还有什么可以去精进的地方。

02、如何教学生？

在自身有了很深的领悟之后，接下来自己也可以考虑去教授学生。对待学生，需要注意的是每个学生都有着其独特的情况，他们有各自不同的起点、性格等等，需要去因材施教才可以。老子的观点就是没有教不好的学生，只是需要去确定学生适合什么样的方向，以及需要如何来教授。

这样考验个人的能力是否足够厉害，也是可以看他能否去教出出色的学生。

03、如何精进到极致？

这样对于个人而言，确定方向和重心之后，接下来就是不断精进的过程。这样自己首先就是要能够挑选好的老师，最好的老师就是已经在某个领域大成了。哪怕这位老师并没有达到大成的阶段，我们也可以先跟着学习，只是精进的过程必然要能够超过老师才可以。然后在精进的过程中自己如果能够去教授学生也很好，学生能达到的高度也反映了教授者的能力。

还有最重要的就是需要保持内心的清静，这样顺道而行，个人就一直都处在精进的过程中。这样不争，也就是不自见不自是不自伐不自大，个人也就不存在成长的极限。