【重溫道德經，悟老子智慧】

“道教是中國人的遊戲姿態，孔教是工作姿態。每一箇中國人，成功發達春風得意的時候都是孔教徒，一旦失敗落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主義是一副鎮痛劑，撫慰受了創傷的中國人靈魂。”

《道德經》蘊藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光輝燦爛的自保陰謀哲學。老子是中國人“聰慧，淵博，才智”的代表。老子提倡謙恭，再三重複柔和、忍耐、爭論之無益、柔弱的力量和低位的戰術優勢。他宣揚自足之道，注重以柔克剛。

《道德經》闡述老子的哲學、老子的功用論，可以直接作用於我們日常生活中遇到的各種問題。全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。

《道德經》第二十七章：善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

在第二十六章是講要找好個人的方向和重心，方向和重心明確之後，接下來就是去不斷的精進。在第二十七章，老子首先就是描寫了幾種精進到極致的人。個人有着很強的潛力，也都有着各自的天賦和熱情，如果能夠去很好的因材施教則稱得上是襲明。這樣來看高手和新手其實是相對的概念，高手是新手的老師，新手也有潛力去成爲高手，就需要看到其中的辯證關係。

01、如何找老師？

好的老師對於個人是很有幫助的，好的老師就像是一個方向在前面，告訴個人可以達到什麼樣的高度。好的老師也可以去給學生點撥，提醒他們少走彎路，幫助他們發掘潛力。這樣對於個人而言，確定某個方向之後如果可以去尋找到很好的老師，那可以更快的去提升。

有些老師是很明顯的，因爲他們已經在某個領域達到了極致的程度。比如個人在修行悟道上，老子和釋迦摩尼都是我的老師，他們留下來的經典值得我一直去學習感悟。但是在經濟學和心理學上個人缺乏大成的老師，這個時候最重要的老師就是“本心”，也就是本心一直在教導我如何來不斷的學習提升，它會告訴我還有什麼不足，還有什麼可以去精進的地方。

02、如何教學生？

在自身有了很深的領悟之後，接下來自己也可以考慮去教授學生。對待學生，需要注意的是每個學生都有着其獨特的情況，他們有各自不同的起點、性格等等，需要去因材施教纔可以。老子的觀點就是沒有教不好的學生，只是需要去確定學生適合什麼樣的方向，以及需要如何來教授。

這樣考驗個人的能力是否足夠厲害，也是可以看他能否去教出出色的學生。

03、如何精進到極致？

這樣對於個人而言，確定方向和重心之後，接下來就是不斷精進的過程。這樣自己首先就是要能夠挑選好的老師，最好的老師就是已經在某個領域大成了。哪怕這位老師並沒有達到大成的階段，我們也可以先跟着學習，只是精進的過程必然要能夠超過老師纔可以。然後在精進的過程中自己如果能夠去教授學生也很好，學生能達到的高度也反映了教授者的能力。

還有最重要的就是需要保持內心的清靜，這樣順道而行，個人就一直都處在精進的過程中。這樣不爭，也就是不自見不自是不自伐不自大，個人也就不存在成長的極限。