唐代杜佑说：“雍州之地，厥田上上。鄠杜之间，号称陆海”。
柳宗元《钴𬭁潭西小丘记》：“以兹丘之胜，致之沣镐、鄠杜，则贵游之士争买者。”
“鄠杜”
“鄠杜”二字，《全唐诗》出现25次，《全唐文》出现19次。“鄠”字指的就是户县，今鄠邑区。“杜”字，原指汉宣帝的杜陵邑，因此地曾设杜县，特指原长安县，今长安区。杜陵、杜县，其脱胎之始，就是位于今雁塔区的杜伯国。
杜伯国的先祖可以追溯到尧帝时期，尧是华夏始祖黄帝的五世孙，初封于陶邑（今山东荷泽市南陶丘），后改封于唐邑（今河北保定市唐县西北），故而人称陶唐氏。尧为帝后，在今太原定都，改国号为“唐”，人称“唐尧”。《说文解字》解释为“唐，大言也。”《白虎通·号》解释为“唐，荡荡也，道德至大之貌也。”
夏王朝建立后，大禹封唐尧儿子丹朱的后裔于唐（山西翼城），称南唐国。丹朱十八世孙刘累，《史记·夏本纪》：“ 陶唐 既衰，其后有 刘累 ，学扰龙于 豢龙氏 ，以事 孔甲 。”国君刘累成人后便到豢龙氏那里去学习驯养龙的本领，很快成为驯龙能手（远古的龙应该是鳄鱼），夏帝孔甲招刘累为王室驯龙官，赐为御龙氏，因故开罪与夏王孔甲。夏王孔甲灭唐国，余众四散。其中一支乘夏末之乱，逃徙今山西太原，后建立北唐国。
成汤灭夏时唐民因仇视夏王朝，在商汤灭夏时均也纷纷归服于商汤，从而立下了军功。因此，商王汤恢复了其在今山西省翼城县唐国。商王传至盘庚时，将部分唐人及贵族迁封于“大夏之墟”(今山西夏县)，改称唐国（史称西唐）。北唐、南唐、西唐三个唐国，国君均为帝尧后裔。后南唐被西唐所并，合称为唐国，以南唐山西翼城为都。
西安雁塔杜城
周武王伐纣灭商，大量追封古帝后裔，唐尧后裔刘累一脉后裔被封于陶唐旧地唐，又建立唐国。周成王八年，唐国追随殷纣王儿子武庚叛乱。周公旦辅佐年幼的成王消灭了唐国，将唐国臣民作为俘虏迁回国都镐京，安置在今西安市皂河边（杜城村），河边遍布野刺梨，本地人叫“铃铃枣”，又名杜树，。遂将居地称“杜”，史称“杜邑”。（纪录片《楚国八百年》说，楚人南迁到湖北一代，有植物荆棘，故立国号为荆楚，简称楚。看来杜国一说当可信）开始还称其为南唐国，首领刘晖依附于周，后以杜树为国名，从此称唐杜氏。
到了周宣王的时后，宣王召唐杜氏杜恒，封为“伯”爵，称“杜伯”，担任周六师主将之一“上右将军”，史始称唐杜国为“杜伯国”。《汉书》范宣子所说“祖自虞上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏”。史载：杜伯其貌甚美，当时周天子有军队14师。外围殷八师镇守四方，核心周六师卫戍京畿镐京，杜伯已经成为周六师主将之一，足见其地位之高。可见在当时杜伯是人见人爱的“高富帅”。
女鸠误国
当时周宣王一行巡视杜国时，就住在杜伯家，还令工匠铸铜礼器相赠送，关系相当密切。一来二往，谁想竟然为杜伯惹出一出杀身之祸来。周宣王43年，传言“天降女子乱国”，时周宣王有个宠妃叫女鸠，“鸠”是一种鸟的羽毛，在酒里面摇一摇就是毒药，“饮鸩止渴”就是来源于此，单听这名字，这宠妃女鸠就并非善茬。女鸠甚是妖艳，其性淫乱，随周宣王巡游，常驻杜伯家，一来二往她看上了英俊的杜伯，自不能持，就想方设法去引诱他。杜伯作为一国之君，是个正直的人，不解风情，直接拒绝了女鸠的勾引，女鸠恼羞成怒，在周宣王面前诬告杜伯调戏她。周宣王轻信了女鸠的话，怒由心生，就把杜伯抓起来不问青红皂白直接屈杀而死。另一种说法周宣王令杜伯杀国中女人，杜伯不从，因而被杀。这应该是“天降女子乱国”的有一个版本，此事史书《左传》有载：“宣王囚杜伯于焦，士无罪而杀之”，囚禁杜伯的“焦地”就是今长安区韦曲镇少陵塬上的蕉村。
杜伯追魂
话说这杜伯惨遭枉死前，对天喊冤：“吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之！”随即引出一段“杜伯追魂”的离奇故事来。一晃又是三年。到了周宣王四十六年。有一天，周宣王和诸侯们一起出去打猎，感觉非常疲惫，胸口隐痛，头昏脑涨，就先回来了。半道上，对面来一辆小车，车上站个人儿，着红衣戴红帽，手拿大红弓箭。周宣王揉眼仔细一瞅，哟嗬，竟是上大夫杜伯，杜伯举箭射来，周宣王避闪不及，胸口中了一箭，惊叫一声，梦中醒来。至此，周宣王一病不起，病重时老瞧见杜伯在跟前晃悠。没过多久，周宣王就死了。这就是“杜伯追魂”的故事，周宣王死后，周幽王为杜伯平反昭雪，并立祠以表其忠，名曰杜伯祠。此事史书《史记》周本纪注、《墨子》明鬼篇、《春秋》都有所载。
皂河
杜伯被无罪杀害，葬于杜城南皂河北岸（今杜城村五组）。《括地志》云:“杜伯国，今永兴长安县南十五有杜伯冢”。话说杜伯有个不听话的儿子，逆反心理很重，你说向东他偏向西，就是更你对着干，反着来。杜伯被关押在西安韦曲东的蕉村兵营时，对从不听话的儿子遗嘱到，他死后要葬于杜城村南的皂河北岸的河底下，心想着儿子必反其道而行，肯定会把他葬在皂河南岸的塬顶上，没想到这儿子一辈子没听父亲的话，这次或许是父亲遗言吧，竟然良心大发现，第一次听了父亲的话，便在杜伯被杀之后在皂河北岸掘墓葬父。此事史书《水经注卷十九》记载：“泬水西北流径杜县之杜京西，西北流径杜伯冢南。鄗水又西北径下杜城，即杜伯国也。”
杜伯要让儿子将他下葬的毕塬塬顶，谁想儿子直接将其下葬到皂河河底。杜伯的棺材为木材制作，外面用石棺包裹，密封严实，水不能进，旁边立四根盘龙柱子，用铁链将石棺悬空，漂浮在皂河水面，水涨墓门开，水落墓门关。据说解放后，河道的石柱子还在。今天皂河维修，盘龙柱子踪迹全无。此事史书《长安志》载:“杜伯墓在杜城清明渠（今皂河）边，下杜城东南、石椁四隅有石柱，以铁索绕之，相传水涨墓开，水落乃封”。杜伯被人诬陷冤屈至死，想来县志所载和“杜伯追魂”的传说有异曲同工之妙。
杜城杜伯陵
埋葬杜伯后，杜伯恒的儿子隰叔逃往晋国（原唐国故地），其他杜姓族人四散。周平王元年将周都城由镐京东迁至洛邑（今洛阳），后将杜伯国封地赐于秦国。秦国居于今甘肃天水和陕西宝鸡风翔雍城一带无力顾辖，杜伯国杜氏后裔重新聚集乘势逐渐壮大，在今南到终南山，西至沣镐，北到渭水，东至浐灞河一带三建立起一个独立国家唐杜毫国（有称荡杜），其国都都城正名“杜京”，杜京仍驻原杜伯国都城：杜城。
唐杜毫国立国67年，后于秦宁公三年被秦国所灭。公元前687年，秦武公于此地置杜县。秦王朝后的西汉王朝仍沿袭了秦杜县的行政区划建置，“汉杜县”县城治所也仍设在杜城，汉宣帝因幼时长于古杜伯国，心恋故土，筑其陵于此，此地遂更名为“杜陵”，改杜县为杜陵县。三国魏改杜县，西晋曰杜城县。北魏仍杜县。北周建德二年即公元573年,杜县并入长安县、万年县。北宋宣和七年，改万年县为樊川县。金朝统治时期改樊川县为咸宁县，元、明、清时期延续不变。民国二年即公元1913年，咸宁县并入长安县，杜县全部属长安县管辖。
