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【秦岭】

秦岭:被尊为华夏文明的龙脉,是中国南方北方的地理分界线,长江和黄河流域的分水岭 。《方舆纪要》谓:“南山深处高而大者曰秦岭。”广义的秦岭,西起昆仑,中经陕甘,东至鄂豫皖。狭义上的秦岭指的是渭河与汉江之间的山地 。

终南山:是秦岭的中段,也是秦岭的最核心部分。《山海经》中:将终南山简称为"南山"。因居周都丰镐之南,又名:周南山;《关中记》:“中南,在天下之中,居都之南也,一称南山。”所以也称“中南山”;传言终南山是昆仑山的地脉学位,所以道家也称其为“地肺山”。终南山西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县。

《雍录》:“终南横亘关中南面,凡雍、岐、郿、鄠、长安、万年,连绵峙踞其南者,皆此一山。”

《一统志》:终南山在府城南五十里。西自凤翔府眉县入境,连亘长安、咸宁、盩厔、鄠四县之南,又东抵蓝田界。

【子午镇】

在古代,很长一段时间内,秦岭特指终南山。

班固《西都赋》注解:“秦岭,南山也。”《读史方舆纪要》说:"秦岭,终南,本一山矣。"

《三秦记》曰:“秦岭东起商洛,西尽汧陇,东西八百里。”宋人所撰《长安县志》载:“终南横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里。”

【子午镇】

古人称“秦岭七十二峪”,实则秦岭的峪口不止72个,“72”比喻秦岭峪口众多,秦岭72峪位于秦岭的北坡,都是终南山历史久远的驰名峪口。

终南山抱龙峪在长安区子午镇,子午镇其名来源于镇后终南山的子午道,在古代子午道是连接京师长安与川蜀的古道,也称子午谷。古代称北方为子,南方为午,南北走向的大道就被称为子午道。《战国策》:张仪说赵曰:“秦一军塞午道。鲍彪注:长安有子午谷。北山是子,南山是午。”

三国时期,诸葛亮六出祁山伐魏,屡战屡败, 大将魏延提出了“子午谷奇谋”,欲率兵5000,走子午谷奇袭长安,因诸葛亮用兵谨慎, 未曾采纳。数年后魏将钟会选择子午古道出奇兵,一举攻陷汉中灭亡蜀国。唐朝时期,杨贵妃为了吃荔枝,大力修缮子午道,以便快马加鞭运荔枝,所以子午道唐朝也称“荔枝道。

子午镇背靠终南山,辖区有三大驰名峪口:子午峪、抱龙峪、天子峪。

《长安志》:“楩子谷(天子峪)水出南山,北流合成国渠,又西北豹林谷(抱龙峪)水入焉。”

《宋史》载:“种放隐豹林谷(抱龙峪)东明峰,又西为子午谷(子午峪)。”

抱龙峪在历史上名气颇大,清道光二十年进士蒋琦龄作诗《豹林谷》:地僻元豹隐,高岩白雪封;永怀种处士,怅惘东明峰;落落涧中石,慌慌烟外松;徘徊不忍去,流水酣笙钟。

【抱龙峪】

搜索资料,网上异文同言:据史料记载,抱龙峪原名豹林峪(也称豹林谷),这个名称最早出现于北宋文学家、史地家宋敏求《长安志》中。真可谓天下文章一大抄,你抄我抄他也抄。

实则抱龙峪最早名曰“虎林谷”。因山中多虎豹,唐朝以前叫“虎林谷”,关于秦岭山有老虎,实则并非妄言,现在杨庄街道山中还有条虎谷(虎峪)。

《镇安县志点释》说:“清代的知县很有名,聂焘,字环溪,湖南衡山县人,乾隆十三年到镇安上任知县,镇安地僻人稀,万山盘郁,虎狼为患,动辄伤人,人不敢夜行,畏虎不敢直名,称为王爷,又呼怕怕”。

1944年/1949年/1953年/秦岭山都曾打猎过老虎。1964年5月秦岭老虎伤人被猎人击毙,著名作家叶广芩《老虎大福》写的就是这只在秦岭发现的最后一只秦岭虎。

在1993年第二期《大自然》杂志中《关于秦岭的虎》一文中说到:秦岭虎的个体大小与东北虎相似,而毛皮色泽则类似于华南虎。因此,应划入“华北虎亚种”。

咱接着说“虎林谷”,唐初道宣禅师所撰《续高僧传卷二十七》既有虎林谷记载:“隋朝终南山释普安,京兆府泾阳人,乃一圣僧。周武帝灭佛,被迫隐居于终南山中楩梓谷(天子峪)。隋朝建国,佛教大兴,许多高僧应召出山,惟有普安不肯随同至京,另在山中子午谷(子午峪)与虎林谷(抱龙峪)合涧之侧凿石龛、结草庵而居。开皇八年,隋文帝下诏,普安入京为皇太子门师,大业五年圆寂,起塔葬于楩梓谷(天子峪)至相寺之侧。

唐朝时期因避讳唐太宗李世民曾祖李虎的“虎”字,“虎林谷”改名“豹林谷”。终南山号称仙都佛山,自古是隐居胜地,历史上不乏名士在此隐居。隐居出仕,终南捷径。

《玄都坛歌寄元逸人》:是唐代大诗人杜甫写给好友道士元逸人的一首七言诗:“故人昔隐东蒙峰,已佩含景苍精龙。故人今居子午谷,独并阴崖自茅屋。”文中“昔隐东蒙峰”说的就是豹林谷,“今居子午谷”说的就是子午峪玄都坛。《清一统志·西安府一》 引 《旧志》:“豹林谷在长安县南终南山麓,谷内有东蒙峰,亦曰东明。”

《新唐书·卷二十七》载:令狐德棻五世孙令狐峘,天宝末年,中进士及第。遇安禄山叛乱,隐居南山豹林谷。杨绾未发迹时,常与其同游南山,发现令狐峘口齿伶俐,博学多才。后杨绾官拜礼部侍郎,负责修国史,推荐令狐峘,官拜右拾遗, 兼史职。

《宋史·隐逸传》载:高怿 ,字文悦,荆南高季兴四世孙。幼孤,养于外家。十三岁能属文,通经史百家之书。闻种放隐终南山,乃筑室豹林谷,追随种放受业。放奇之,不敢以弟子礼相待。与同时张荛、许勃号“南山三友”。

《宋史·隐逸传》载:“种放与母隐居终南豹林谷之东明峰,结草为庐,仅庇风雨。”

【抱龙峪】

《宋史》载:种放,字明逸,七岁能文,常往来高山之间,有隐居山林之意。父亲去世,几个兄长都营谋官职地位,唯独种放与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰,用草搭建房舍,仅能遮蔽风雨。陕西转运使宋惟干得知种放的才能上报朝廷,皇上下诏派人召见为官。种放称病拒绝,皇帝称赞其气节,诏令京兆府赐钱让其供养母亲,母亲去世,三天不吃不喝,在母亲坟墓旁边构屋居住。 咸平四年,兵部尚书张齐贤闻种放之名再次推荐为官,皇上再次下诏任命其为左司谏、直昭文馆,赐给头巾衣服简册腰带。第二天,种放上表辞谢皇恩重回豹林谷隐居。大中祥符八年,种放忽然穿道士衣服,召集门生一起在旁边饮酒,酒过几巡之后就去世了,归葬在终南山豹林谷

在《水浒传》中,经常听到两个只闻其名、不见其身的人物,这两个人物就连梁山不少好汉都对他们非常敬佩。他们分别是老种经略相公种师道和小种经略相公种师中。在《宋史》中,种家军比杨家将的名气大,比杨家将的作用大。据《通志·氏族略》载:“种,本仲氏,以避难改载仲为种,为周代仲山甫之后。(今长安区樊川周时为仲山甫封邑)

《宋史·卷三百三十五·列传第九十四》载:种放之兄种昭衍,种昭衍之子就是种世衡。种世衡是北宋名将、种家军开山人,宋仁宗时期,得总领西北军务的范仲淹一手提拔,巧施离间计,除去西夏皇帝李元昊的心腹大将野利兄弟,威名震慑西夏。种世衡共生八子,皆在种家军中担任各级军官。其子种记的儿子就是种师道。

种师道,居京兆府长安县豹林谷,原名建中,师从关学大家张载为师,因与奸相蔡京,权臣童贯交恶,被罢免军权,退隐于南山豹林谷。种师道原名建中,因避讳宋徽宗赵佶建中靖国的年号,改名为种师极,宋徽宗得知后赐名为师道。靖康元年这一年,种师道七十五岁,春秋已高,天下人称“老种”,退休赋闲豹林谷,接到了朝廷的勤王诏书。立即点兵东来,深得百姓拥戴,京师开封解围后即被解除兵权,不久病逝。再后来,靖康之变宋钦宗、宋徽宗被劫入金营,宋钦宗才捶胸大哭:“不用种师道言,以至于此!”南宋皇帝宋高宗赵构建炎中,加赠少保,谥曰忠宪。建炎元年六月十五日,种师道灵柩归葬于万年县神禾原(据传今长安区香积寺村是种氏的家族墓地;未曾考证)。

老种经略相公是种师道,小种经略相公是种师道弟弟种师中,李纲主持京城保卫战,种师中随兄长一起行动,解太原之围中,因友军却失约未至,种师中寡不敌众,最终力尽而亡,朝廷追赠他为少师,谥号为庄愍。

【抱龙峪】

宋代张礼的《游城南记》中有记载:百塔在梗梓谷口(天子峪),唐信行禅师塔院.......今小塔累累相比,因谓之百塔。塔东为石鳖谷(石砭峪),广惠神祠在焉。西为豹林谷,种放隐居之地,放居今为女冠所有。(“女冠”即戴帽子的女子,唐代女性普遍不戴冠,女道士戴黄冠,因此“女冠”就代指女道士,也称:坤道)今抱龙峪之东庵,即张礼所记“女冠”所在处,是种放与其母隐居住地。

【抱龙峪】

清康熙《长安县志》载:“豹林谷在终南山麓”。清嘉庆《长安县志》载:“又东为天井山,又东为豹林谷,豹林谷水出焉。”

民国年间《咸宁长安两县续志》卷五地理志下“南山谷口”条下记载: 楩梓谷一名便子谷,俗名东西田子峪,又名骆驼山........又西为豹林谷,俗名:抱龙峪,在县南。有豹林谷水,西北流,会交水,注沣入渭。

传唐太宗李世民诞生于楩梓谷,所以楩梓谷改名为:天子峪。李世民由豹林谷抱出,所以豹林谷附会为“抱龙谷”,今抱龙峪。抱龙峪峪中有唐王李世民操练兵马的唐王寨。可见豹林谷变成“抱龙峪”是民国以后的事了。

至于抱龙峪是否是李世民抱出来的地方,事无所出,想来传说的成分比较大。但李世民病死在此处却屡见史籍。宋代张礼的《游城南记》中有记载:翠微寺在终南山上太和谷,本太和宫,武德八年建,贞观十年废,廿年,太宗厌禁内烦热,命将作大匠阎立本再葺,改为翠华宫,元和元年废为翠微寺。贞观二十三年五月己巳日,唐太宗驾崩于翠微宫含风殿,享年52岁。

《咸宁长安两县续志》载:豹林谷又西为子午谷,又西为白石谷,又西为太和谷,一作太河谷,即黄谷(皇峪沟)。

【抱龙峪】

抱龙峪位于终南山下西安市长安区子午镇境内,距离环山旅游公路约2公里,西邻子午峪,东接天 子峪。进子午镇,向南穿过镇子,顺直走就是抱龙峪,峪内九沟十八岔,正沟蜿蜒宽敞,两旁群峰险峻,中间绿水长流,开车到水泥路尽头就是石门子。石门子本地传说末代周天子周赧王听闻秦岭压住周王室龙脉,为了保护龙脉,把秦岭72个峪的龙头都砍了,唯有一个峪的龙头被某神仙抱住,化作石头留下,故名:石门子。这传说听听即可,实则经不起推敲,终南山因在周都丰镐之南,故名:周南山。应该是周王朝的龙兴龙脉之地,怎么可能压住周王室龙脉,这种自残行为,段不可信。

【抱龙峪】

顺石门子向上走,抱龙峪最有名的抱龙峪瀑布就在眼前,抱龙峪瀑布在石门子附近也叫“石门子瀑布”。抱龙河从崖上而降,飞流直下几30余米,形成瀑布,颇为壮观,冬季化为冰晶,形成冰瀑,更是一大奇观。传说当年李世民被由此抱出时候突然没有路了,便让他随水而漂,到达平缓之地。所以该瀑布又名“神龙龙瀑”。传说听听即可,试想李世民身为王子,谁敢让其自由漂流。

【抱龙峪】

神龙瀑旁修建了几座庙宇,里边供奉着玉皇、龙王、释迦牟尼和药王,所以有些人也把瀑布叫“龙王庙瀑布”。从瀑布到唐王寨,再走2个小时山路就到达唐王寨,唐王寨三面悬空,相传是唐高祖李渊争天下时的军寨,唐王李世民登基后,改为避暑行宫。这种说法,查遍史籍,可惜并无出处。唐王寨上原先有一座大庙,破四旧时被拆除。如今的唐王寨上面空旷如野,没有任何遗迹,是一处登高观景的好地方。

丰镐遗子-张新武/书文 于2020年2月25日,张新武:世居沣西周礼之乡,长于长安物华之地,自幼好文笔。而立之年从军,归乡自诩:“宗周先圣遗民,丰镐故里之子”。随以“丰镐遗子”为笔名,醉心周秦汉唐文化研究,因地理之便,对沣河两岸宗周丰镐故地乡土人文历史研究颇深,笔不辍耕,文章多发表于报刊,多次参与本地人文历史书籍编写、电视节目录制。现为长安作协、西咸作协、西安地名研究会会员。

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