人們感動於，新東方在遭遇困難後，所表現出來的堅韌、拼搏和與情懷；而且，新東方老師們在直播間所展現出的才華、智慧，也讓充斥着吆喝的直播間多了一股清流，原來直播還可以這麼做。
當然，有人在讚歎新東方“了不起”的同時，也在感嘆“知識淪落成爲這個樣子很悲哀。”我也有同感，看到在直播間眉飛色舞的董宇輝老師，除了佩服他學富五車、出口成章外，還十分羨慕他那堅挺的髮際線。
如果我順應民意和網絡情緒，我覺得可以這麼說：那是一道光，以知識爲媒，照亮天地課堂。
這樣講，邏輯上完全是名正言順。畢竟，知識反正都是可以拿來賣的。上大學，都是要交學費的；買一本書，也是要花錢的。這些年，知識付費賽道崛起，聽個音頻、看一場直播，更是得理所當然的付費。在直播間，講點知識順便賣個貨，或者賣貨順便講點知識，何樂而不爲？
況且，新東方的直播間，也在積極地傳遞行業和社會正能量——直播帶貨可以不用那麼赤裸裸，多點人文氣息、知識含量，頗具獨特性，值得網紅們學習；知識工作者們從中也能感受到知識的價值，只要是金子，到哪裏都能發光，可喜可賀。
從這個角度講，如果每個人都以自己所學知識，以天地爲課堂，以山川爲桌椅，以直播爲通道，向世間吐露知識的芬芳。那真的感覺又是一次知識文化的百花齊放。
如果所有老師都真的以天地爲課堂，那一定是課堂沒有了，只能到天地課堂裏去了。
這樣的課堂，可能會導致知識的嚴肅性、專業性、體系性可能會面臨着致命的摧毀。
今天，一個人在直播間學習了一個詞組“Original cutting”，明天再來學幾個單詞，知識變成了商品的佐料。這不是來上課，不是來學習，算是來瞻仰吧。
歷來，學習都是一個系統工程。董宇輝老師，之所以能夠在直播間文采飛揚，正是源自於他系統化的長期的知識儲備。
多少人，又能夠經得起長期學習的孤獨和沉寂呢？之所以人們到帶貨直播間去上課，人們更多的是把圍觀、滿足好奇心，和嚴肅的知識學習混淆在了一起。
當新鮮勁兒一過，還會有多少人想起要去新東方直播間去買一份菜呢？然後，誰又會想起放在書架角落裏蒙了灰的書？
人們看到了每場10w+圍觀的董宇輝，卻未必看見在他身後還有數以萬計失業、轉行的老師。
董宇輝在接受GQ採訪時說，“我喜歡上課，還帶過一個特別大的團隊，有幾十個人和我並肩戰鬥。去年七八月，他們都離開了。”他認爲，在這種轉型變化中，最大的挑戰是“接受自己”。
這種轉型說實話，真的很難。大概就是這麼一種感覺，因爲我沒有做核酸，無法下地耕作，於是在家安心寫作，成爲了“農民詩人”——你說，人們是該盛讚我有一身才華，還是該哀嘆田園的荒蕪。
不知道爲什麼，看到新東方直播間的詩書和英語，我自然而然就想起了一個人——前幾年火爆的“流浪大師”沈巍。一個無法在世俗裏生存的人，只能在垃圾堆裏談《尚書》《左傳》，開口就是一個哲學家。如今，還有多少人會記得他？
我知道，將新東方直播間的老師和流浪大師沈巍做類比，並不合適。但，這也確實是我的真實憂慮。看到一羣本來應該站在講臺上的人，無奈走進直播間，以知識爲名做直播帶貨，我是高興不起來的。
況且，看GQ的採訪以及新東方直播的人，都應該知道，像董宇輝老師這樣的人，是一個多麼有情懷的人。但恰恰是這麼一個人，被趕進了直播間，還是讓人不免一聲嘆息。因爲，知識的歸屬不應該是帶貨，老師的盡頭也不應該是帶貨。
不過，阿Q一點說，我們還是要感謝這個時代和直播平臺的，無論遇到怎樣的困難，總會有一個地方讓你的知識和才華不被埋沒。對於董宇輝，他也許真的可以做到：把每一塊肉、每一片菜葉，都當成是一本本書的扉頁，上面寫着人類智慧的榮光，人在哪裏，課堂就在哪裏吧。
不知道是哪個挨千刀的說過一句話：悲觀者往往正確，樂觀者往往成功。我天生對於人人狂歡和唱讚歌的事情，歷來會首選“悲觀”。如果，成功一定要選擇犧牲“是非”，這樣的成功還有何意義？
最後，我還是想說：真的好羨慕他的髮際線，像亞馬遜叢林一般茂密，像喜馬拉雅山脈一樣厚實，像泰山一樣堅挺。我想，只有一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，才配得上這樣的髮際線吧。
