#互联网改变生活#生活中我们一般把情绪分为喜怒哀乐四种，排除诗人纳兰性德的“少年不知愁滋味，欲说新词强说愁。”这种鲜衣怒马少年时对愁的好奇新鲜感的这种情况，我想在座的各位应该没有喜欢愁这种情绪想与愁相伴的吧？除了愁，哀之外我想怒-生气这种情绪也是人人避恐不及的情绪。没有人不喜欢快乐愉悦，开心是一天，伤心也是一天，那为什么我们还是有坏情绪呢？今天我要做的就是理清坏情绪的来龙去脉帮助大家更好的感知情绪。

生气在百度百科中有两个解释1生气是指生命力活力2生气指不和自己的心意而发怒。第一个解释很好理解，那么第二个意思的不合心意怎么理解呢？不和心意可以包括国家社会个人三个方面。南京条约，马关条约，辛丑条约等不公平条约的签订，八国列强火烧圆明园，日本人的南京大屠杀等等使我国蒙受屈辱的事件我们作为中国人就应该生气，就应该站出来敢于发声，敢于大声说这就是不合我心意的事情敢于生气，随着国家的荣辱同频共振。国家层面的生气不仅是情绪上的表达更是作为中华民族一份子应尽的责任。著名台湾作家龙应台的《野火集》自发行以来如同一把野火，以燎原之势揭露社会中存在的缺陷。其中有一篇文章是“中国人你为什么不生气”书中如是说到你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。其犀利的语言针针见血，批评社会上人人利己的精致主义，对待社会的污点缺憾麻木茫然的随便主义。赖以生存的社会环境需要每一个人的共同出力，今天你容忍他人的欺负弱小，卖黑心粮，违反道德法律，明天你就将成为受害者。今天你不生气明天恐怕就只剩哭泣。国家和社会层面的生气是每一个合格的公民必须具备的基本品质，这种品质与我们的社会价值观与自我责任感息息相关。

那么除了这两种层面的生气外，人际交往过程中出现的生气我们怎么处理呢？，让我们来看看以下几个情景:1 一家人正在吃饭，有一个鸡腿在饭桌上，家里有两个小孩大人把鸡腿给了其中一个孩子没有顾及另外一个，没有得到鸡腿的孩子十分生气拍桌子大叫起来，另一个情景是你的父亲正在要求你做一件事，但你并不想做这件事（这件事不涉及任何道德法律水平）你与父亲讨论着，越讨论你的态度越来越差越来越不耐烦，父亲的情绪也越差他对与你拒绝感到很愤怒。他冲你发火。这两个情景一个是自己愤怒一个是他人愤怒，表面看上去他们都是在生气，其实不然愤怒在很多时候是一种伪装情绪，愤怒的背后多数是恐惧。我们仔细回想下当事人的原初感受也就是最初感受。孩子和父亲生气都是因为自己没有得到足够的存在感，父亲和孩子都在害怕没有得到足够的爱，有一种虚弱感，为了掩盖自己的虚弱感他们用愤怒来武装自己。孩子没有得到鸡腿他回想是不是妈妈不爱自己了，父亲会觉得孩子长大了不中留自己的话听不进去了，父亲没有之前在你心中的那么伟岸了（很明显这是个大男子主义的父亲）。我们再以父亲这个情景为例。父亲很生气往往被发火的你也很生气，更有甚者两人大打出手刀刃相向。父亲对你发火就是在对你投射愤怒这种心理情绪，如果你像碗一样把投射的这种情绪接住你会有很大的情绪波动。心理学家科胡特的解决办法是——“不含敌意的坚决”。这个术语，可以理解为，拒绝别人的投射时，你很坚决，但同时，你又没有一点敌意。这是一个双重的过程。首先，对于别人对你投射的情绪，我不中招，无论我顺应其意志做了B，还是我拒绝其意志不做B，我都没有被其威胁性的信息C击中。 同时我没有威胁性的信息发出 这双重情况一旦发生，敌意就无法涌动。那么我们怎么做到没有敌意的拒绝呢？当你的情绪被触动的时候，把焦点放在自己身上，而不是触动了你情绪的那个人身上，就是累积内在力量的开始。 ——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》 首先把注意力放在自己身上，同样你可以去感受身体的任何一个部位，小腹，心口等。除了了解了当有人向你释放威胁性信息的时候我们的解决方法，你有没有想过为什么在别人说出某些看似针对你的话题的时候你会十分生气，你身边应该有这样的朋友:她们脾气很好，十分平和不易动怒。那为什么有些人容易生气有些人不容易生气呢？其实生不生气的决定权在自己，具体就是，我们将一些行为或情绪视为可以接受、可以表达的，而将另一些行为或情绪视为不可以接受、不可以表达的。于是，我们心中就淤积了太多的东西，而这些东西都会藏在潜意识中。结果，一旦有些信息刺中了藏在潜意识中的这些东西，它们就会被激活，于是我们就会失控，而表现出自己无法控制的敌意来。所谓失控，就是潜意识暂时控制了自己。每一个被严重压制的情绪都是一个情结，而每一个情结都是我们自己的一个盲点。这个盲点一被触动，我们就会失控。但假若这些盲点得到了觉察，也就自然化解了，那时别人再去触碰这个地方，就不会激发自己严重的情绪。可以说是你自身给自己的设了很多限制，你的身上有很多郁结的情结，郁结之处越多你就越容易被自己或他人的情绪控制，所以下次你遇到事情再生气的时候你可以把你自己从情绪里抽离出来去觉察自己的生气的缘由一旦这种缘由被发现之后，这个情结慢慢的在日常生活的操练中就会化解了。我想格局越大的人大概就是身体的郁结之处越少的人吧。除了弄清楚投射外还有一个黄金法则--想要什么，先给什么。通常，我们过于关注别人，并且无意中会认为，别人才是我们的答案，但真正的答案永远在我们心中。如果你想要别人如何对你，你就要如何对待别人，想凭借所谓的条条框框去束缚他人的言行而自身不做任何改变是天方夜谭。而当你改变的时候不用考虑太多别人会自动改变。

生活中我们一般把情绪分为喜怒哀乐四种，排除诗人纳兰性德的“少年不知愁滋味，欲说新词强说愁。”这种鲜衣怒马少年时对愁的好奇新鲜感的这种情况，我想在座的各位应该没有喜欢愁这种情绪想与愁相伴的吧？除了愁，哀之外我想怒-生气这种情绪也是人人避恐不及的情绪。没有人不喜欢快乐愉悦，开心是一天，伤心也是一天，那为什么我们还是有坏情绪呢？今天我要做的就是理清坏情绪的来龙去脉帮助大家更好的感知情绪。 生气在百度百科中有两个解释1生气是指生命力活力2生气指不和自己的心意而发怒。第一个解释很好理解，那么第二个意思的不合心意怎么理解呢？不和心意可以包括国家社会个人三个方面。南京条约，马关条约，辛丑条约等不公平条约的签订，八国列强火烧圆明园，日本人的南京大屠杀等等使我国蒙受屈辱的事件我们作为中国人就应该生气，就应该站出来敢于发声，敢于大声说这就是不合我心意的事情敢于生气，随着国家的荣辱同频共振。国家层面的生气不仅是情绪上的表达更是作为中华民族一份子应尽的责任。著名台湾作家龙应台的《野火集》自发行以来如同一把野火，以燎原之势揭露社会中存在的缺陷。其中有一篇文章是“中国人你为什么不生气”书中如是说到你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。其犀利的语言针针见血，批评社会上人人利己的精致主义，对待社会的污点缺憾麻木茫然的随便主义。赖以生存的社会环境需要每一个人的共同出力，今天你容忍他人的欺负弱小，卖黑心粮，违反道德法律，明天你就将成为受害者。